エリー エロ7

A二三(🧒)分間、黙って高夏はテー(👬)ブルの(⛪)まわりを往ったり来たりした。葉(🔳)巻(🌄)の煙が、その(🥩)歩いたあと(🍋)に(🌻)霞かすみの(⏺)よ(🛷)うな(🍢)すじを曳ひいた。

A誰しも、文学を(🌅)志す青年(🚾)は去就に迷(⏬)ふ時代(🐏)が(👪)ある。その第一は自分の天分に疑ひ(👢)を(💿)抱くやうになる(😷)こと、その第二は、仮りに天分には自信(🏚)が持てゝ(🌒)も、文壇(🍷)へ進出する手蔓を求め(👎)るのが(🤟)困難(🔽)で(😪)あ(🏆)ること、その第三は、家(🥑)に(❎)資産があれば(🏟)いゝが、さうで(🚬)ない場(🏻)合、果して原稿料で(⌚)食つて行けるかどうかと云ふ(🦉)心(❓)配である。当(🚭)時(♊)と(📡)今(📐)日とは大分時勢が変化したけ(🌥)れ(🥟)ども、今(😥)日と雖もこれらの(♎)危惧は多くの文学青年の念頭を(🍶)去(🤖)らな(🐏)いであらう。私(📉)の十八九歳から二十四(😇)五(⬜)歳に至る六(🤾)七年間は、実(🤱)に此の(🌞)暗澹(🧝)た(💗)る危(🏠)惧(🌊)の時代であつ(🔉)た(🍤)。

A「今日は(📿)雪子ち(🕥)ゃんも(🕊)こいさ(🥅)んも(🎑)お内にいて(😗)やおまへんか」

A　女(⛲)の(🔉)子は(🏂)、ゆりと呼ば(⏱)れた(🕸)。ふた親(✔)に似ないで色(📧)が白かつた。髮がう(👝)すくて、眉(📔)毛はないのと同じであつた。腕(🚍)と脚が(😪)氣(🐠)品よく細(🤡)長かつた。生(🎵)後二箇月目(🐚)には、體重が五瓩、身長が五十八糎(❎)ほどに(📗)なつて(🖖)、ふつうの(📱)子より發育がよ(😱)かつた。

A　諸(📲)君はまたそう(🚱)云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🚧)外の光りが届か(🐹)なくなった暗が(🔸)りの中にある金(👤)襖や金屏風が、(🥪)幾(✍)間を隔(🐨)て(🌱)た遠い／＼庭の(🐑)明(👷)りの穂先(💼)を捉え(🤥)て(🐤)、ぽうっと夢のよ(😝)うに照り返しているのを見(🛄)たこ(🎤)と(🏺)は(🐌)ない(👓)か。その照り(🍜)返しは、夕暮れの地平線のように、あたり(🤴)の闇(📹)へ実に弱々(♋)しい金(🏫)色の明り(🎶)を投げているのであるが(💐)、私は(🦑)黄金(⏩)と云(💹)うものがあれほ(🧢)ど(🥗)沈痛な美し(🔨)さを見せる時はな(🤓)いと思う。そして、その前を通り過ぎなが(🛑)ら幾度も振り返っ(🤼)て見直(🍥)すことがあるが(🥛)、(🔲)正面(💤)から(🌤)側面(🦄)の(🎻)方(🐾)へ歩を移すに随って、(🔧)金(📳)地の紙の表(🎸)面が(🥪)ゆ(🏢)っ(🍺)くりと(👍)大きく底光りする。決(🏠)してちら／＼(📩)と忙がしい(😨)瞬き(🚘)をせ(🏉)ず(🔐)、巨人が顔(🐔)色を変えるように(✂)、(🏁)きらり、と(🍛)、長い間(🍻)を置(🏄)いて(🐈)光(👴)る。時とする(❔)と、たった(🙉)今(♍)ま(🔎)で眠ったような鈍(📱)い反射(🉐)をしていた梨地の金が、側面へ(🤱)廻ると、燃え上るように(💨)耀やいてい(🧠)るのを発見して(😦)、こんなに(🆒)暗い(💲)所でどうしてこ(♌)れだけの光線を(⛱)集(🍫)めるこ(🛍)とが出来たのか(💩)と、不思議に思う。そ(🥌)れで(👩)私には昔(💿)の人が黄金(🤸)を佛の像に塗った(🐥)り、貴人の起(🚬)居する部屋の四(📽)壁へ張った(🔨)りした意味が、始めて頷けるので(🎅)ある(😿)。現代の(🐝)人は明(📩)るい家に(🍍)住(💡)んで(🦏)いるので、こう(👼)云う黄金の美しさを知らない(👊)。が、暗い家(🐵)に住んでいた(🍮)昔の人は、その美し(✂)い色に魅せら(🗂)れ(😦)たばかりでなく(👁)、かね(🚥)て実用的価(🍱)値(🛸)をも知(🏽)っ(🏒)て(✍)いた(🔂)のであろ(🏪)う。なぜなら光線(😝)の乏(🎬)しい屋内では、(🌷)あれがレフレクターの役目をし(🆗)たに違いないから。つまり彼等は(🛬)たゞ贅(📧)沢に(🤑)黄金(🐒)の(😇)箔や砂子(🔡)を使ったのではなく、あ(🆓)れ(🛠)の反射(🎟)を利用して明(🍦)りを補ったのであろう。そ(👑)うだとすると、(⤴)銀(🚫)や(😯)その他の(🥜)金属はじ(🌌)きに光沢が褪(⚽)あせて(🎯)し(🆎)まう(🎡)のに、長く耀やきを失わないで室内(🔼)の闇(🚆)を照らす黄金と云うもの(🎍)が、異様に貴ばれたであ(😮)ろう(😥)理(🖤)由(🚄)を会(😷)得(📕)する(🖋)ことが出来る。私は前に、蒔絵(🛬)と云うものは暗い所で見て貰うよう(📢)に作られていることを云ったが、こうして(🚊)みると、(🐀)啻ただに蒔(🌖)絵ばか(🎥)りで(🚚)はない、織(🤡)物などでも(🗃)昔のもの(🤽)に(♟)金銀の糸がふんだんに使(🗒)ってあるのは、同(🤣)じ理由に基づ(✏)くことが(🐼)知(✋)れる(😊)。僧侶(⛹)が纏(💖)う(🚲)金襴の(🤠)袈裟け(🥨)さなどは、(🗄)その最もいゝ例ではない(👾)か。今日町中(🖨)ま(💧)ち(🐂)なかにある多くの寺(⛹)院は大概(📕)本堂を大衆向きに明る(😁)くしてあるから、あゝ云う場所(🌻)では徒(🎭)らにケバケ(🍈)バしいばかり(🦉)で(✈)、どん(🤖)な(🤔)人(🍂)柄(📆)な高僧が着ていても有難味を感(🐒)じるこ(💻)と(🥘)はめ(🥕)った(😍)にないが、(🕉)由緒あるお寺の古(😭)式に則った佛(♎)事に列席して(🥐)みると、皺(🗓)しわだらけな老(📊)僧の(📈)皮膚と(🍥)、佛前の燈明の明滅と、(🛫)あの金(🍵)襴の(🚒)地(🌩)質とが、いか(👘)によく調和し、いかに荘厳味を増(🌿)している(🧘)かが分るのであ(🅱)って、そ(🌴)れ(🗝)と云う(🤢)のも、蒔絵の場合(🍺)と同じ(🚭)ように、派手な織り模様の大部分(🚆)を闇(🤒)が(🌂)隠し(🦔)てしま(🚊)い、た(🌶)ゞ金銀(🐨)の糸が(💆)とき／(👴)″＼少しずつ光(🕐)るようになるからである。それから、これは私一(🤣)人だけの感じであるかも知れないが、(📓)およ(👒)そ日(😘)本人の(🛂)皮(🤟)膚に能(🐎)衣裳ほど映りの(🐛)いゝものはない(🏼)と(🐧)思う(🖤)。云(⬅)うまで(🏙)もなくあの(🛠)衣裳には(🕚)随分(🎒)絢(🏁)爛(🚔)なも(📲)の(🍜)が(🔆)多く、金銀(🈳)が豊富(🥊)に使ってあり(🐽)、(🈵)しかもそれを着て出る能(🌪)役(🈳)者は、歌(😾)舞伎俳優のよ(💛)うにお白粉(🕣)を(📕)塗ってはいない(👐)のであるが、日本人(💹)特有の赧あか(🥁)みがか(👸)った(😘)褐色の肌、或は黄色味を(👐)ふく(🐛)んだ象牙(🚷)色の地顔があんなに魅力を発揮す(😬)る時はないのであっ(🚇)て、(👴)私(📓)はいつも(📊)能を見に行く度(🔵)毎に感心(🙇)する。金銀の織り出しや刺(🕢)繍のあ(🗽)る袿うちき(👶)の類も(🈂)よ(🌅)く似合う(🙈)が、濃い緑色や(📢)柿色の素襖(❄)、(👝)水干、狩衣(⌛)の類(🌞)、白無地の小(🐖)袖(⬅)、大口(🔀)等も実によく似合う。たま／＼それ(🍎)が美少年の能(🦊)役者だと、(💠)肌(🍜)理き(🎇)めのこまかい、(🙏)若々しい照りを持っ(✏)た頬の色つやなどが(♊)そ(😺)のために(➕)ひとしお引き(〽)立てられて、女(🍢)の(🚫)肌(👺)とは自ら違(🧛)った蠱惑こわくを含(🏀)んでい(🈂)るように見(🔱)え、なるほど昔の大名が(📙)寵童の(🤫)容色に溺れた(🗺)と云(❓)うのは此処のことだ(🚤)なと、合点が(🚬)行く。歌舞(🍫)伎の方でも時代(🌥)物や所作事の衣(💅)裳の華美(🌬)なことは能(🐕)楽のそれ(🎮)に劣らな(🚪)いし、性(🎩)的魅力の(🐳)点にかけてはこの(😺)方が遙かに能楽(🎐)以上とさ(🔦)れているけ(🆎)れども、両方をたび(🌪)／(➰)＼見馴れて来(😘)ると、(📄)事(🔇)実はそ(🐸)れの反対(📦)であるこ(📰)とに(🔏)気(👍)が付くであ(🚼)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方が(🍎)エロティックで(🔝)も(👧)あ(🔣)り(📛)、(👄)綺麗でもあ(🙍)るの(🍼)に論は(🛎)な(🕯)いが、昔はと(🔁)にかく(🕰)、西洋(🥦)流の照明を使うよ(🧜)うに(❤)なっ(📯)た今(🚴)日の舞台では(🦈)、あの派手(🧢)な色彩がや(⬇)ゝとも(☝)すると俗(💃)悪に(🦐)陥り、見飽(🗂)きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであ(🏄)って、仮に美しいとして(🌊)から(🤝)が、それ(🗒)が(🚆)何処(🚝)までも作っ(🤨)た顔であ(🐝)っ(🚊)てみれば、生地の(♿)美しさのような実(🧑)感(🎹)が伴(🚂)わない。然るに能楽の俳優は、(📐)顔も、襟も、手(🔬)も(➕)、生地のまゝで登場する。されば眉目(🍰)のなま(⚫)めかし(🗳)さはそ(🌖)の人本(🗽)来のものであっ(🍟)て、毫(🦒)もわ(🤗)れ／＼の眼を(🏬)欺いているのではな(⏬)い。故(🖼)に能役(🌤)者の場(🦍)合は女形(😶)や二枚目の素顔に接してお(🥇)座(📑)がさ(🌞)めた(🦐)と云(🐂)うよ(🍚)う(🦈)な(😩)ことは有り得ない。たゞ(♋)わ(🍀)れ／＼の感じることは(🛂)、わ(🛩)れ／＼と同(🎨)じ(🏖)色の皮(🔼)膚を持った彼等が一見(🔹)似合いそう(🧠)にもない(🦋)武家(🏐)時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が(💃)水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は(👇)、「皇(🔙)帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあった(🚏)が、(🆖)袖(🚒)口から覗(👢)いて(💵)いるそ(🎪)の手の美しかったことを今も(😽)忘れない。私(👳)は(🏑)彼の手を見(🎆)ながら、しば／＼膝の上に(🥛)置いた自分の手を(🍻)省み(🌟)た。そ(👇)して彼(🚃)の手がそ(⏺)んなにも美しく見(🚓)えるのは、手頸(🎿)から指(🍅)先に至る微(💁)妙な掌て(🥩)の(🐨)ひら(😺)の動かし方、(⏰)独特の技(🎋)巧(🍵)を罩こめた(🥓)指の(📘)さばきにも因るのであろうが(😺)、それにしても、そ(🧚)の皮膚の色の(💤)、内部(🐠)から(👮)ぽうっと明(✖)りが(🌮)射し(🛅)ているよ(👞)う(😕)な光沢は(🥅)、何(🏆)処か(🗒)ら来るのか(😏)と訝しみに(🉐)打たれた。何となれば、それは何処まで(🐂)も普(🕴)通の日本人の(🚐)手で(📭)あって、現に(✊)私が膝の上(📑)について(🤭)い(👌)る手(🕸)と、肌の(🔕)色つや(👜)に何(📕)の違(🚠)っ(📭)たところもない。私は(☔)再び三た(🥌)び舞(🐉)台(🏽)の上の金剛氏の手(🐋)と自(🗄)分(📍)の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手である。だが不思議に(👑)も、その(🚑)同じ手が舞台にあっては妖し(♊)い(😛)ま(🕳)でに美しく見え、(🔋)自分の膝の(💠)上に(✴)あって(😘)は只の平凡な手に見(🍋)え(👞)る(🏮)。かくの(🛍)如(🔇)きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能において(🙃)は、衣裳の外(🌂)へ(🦊)露あら(🧗)われる肉体はほ(🔼)んの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、(📦)手頸から(🐆)指(🚍)の先までに過ぎず、楊(🧔)貴妃のように面(❇)を附(🙁)け(👹)ている時は顔さえ隠れて(🕒)しまうのであるが(👉)、そ(🔼)れでいてその(💁)僅かな部分の(🕗)色つやが異(🤰)様に(🏿)印象(🎳)的(➖)になる。金剛氏は特にそう(🖨)であったけ(🍞)れど(🈯)も、大概の役(🏃)者の手が、何の奇もない(😢)当りまえの日本人の手が、(🤮)現代の服(😎)装を(🎧)していて(🏠)は気(🚺)が(💓)付かれない(🐛)魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張(👀)らせ(😦)る。繰り(💴)返して(🗺)云うが(🚳)、そ(🍊)れは決して(🕛)美少年や美男子の(👟)役者(➰)に(🦔)限るのではない。たとえば、日常われ／＼は普通(💀)の男子の唇に惹き付けら(🌺)れることな(⛱)どは(📞)有り得ないが、(🤴)能の舞台(😺)では、あの黝く(✂)ろ(🐘)ずんだ(🤤)赤みと、しめり(🐀)気を持(🔎)った(🏅)肌が、口紅をさ(🐹)した婦人のそれ(📿)以上に肉感(🧑)的なねば(🗣)っこさを帯びる(🔬)。これは役者が謡いを(🖍)うたうために始終唇(🚮)を唾液で濡らす故でもあろ(🕓)うが、しかしそのせいば(🦏)かりと(🛫)は思えない。また子方の俳優(🎤)の頬が紅潮を(📽)呈してい(🎀)るの(🐋)が、その赤さが、実に鮮やかに引(🆗)き立って見える。私の経験では緑系統の地(🌱)色の衣裳を(⏩)着けた時(🐜)に最(💦)も多く(👝)そう見えるので、色の白い子方(📥)なら勿論であるが、実を云うと色(👊)の黒い子方の方が、却(🥥)ってそ(🏕)の赤(🙎)味の特色が眼立つ。それ(❕)はなぜかと(🧗)云(🈶)うと、(🕥)色(🧟)白な児では白と赤と(😟)の対照があまり刻明である結果、能(🎣)衣(🙉)裳(✂)の暗く(⚾)沈んだ色(⚓)調に(🏴)は(😌)少し効果が強過ぎるが、色(⏮)の(🈴)黒(🥁)い児の暗(📚)褐色の(🐨)頬(🤧)で(🔧)あ(📽)ると(⛺)、赤がそ(😅)れ(🙋)ほど際(🀄)立たないで(➰)、(♐)衣裳と顔とが(🎫)互(🕺)に照(🚬)りはえる。渋い緑と(🏏)、渋い茶と、二つの間色が映り(😸)合(🗻)って(🐖)、黄色人種(😒)の(🙅)肌がいかにも(🐅)その所を得(🍕)、(🕶)今更のように人目を惹く(⏲)。私は(⏯)色の(🐓)調和が(🚛)作(🐱)り出す(🐑)かくの如き美(💵)が他(👲)に(🗝)あるを(📫)知ら(👣)ないが(♐)、も(🔳)し能楽が歌舞伎のよう(🛏)に近代の照明(💆)を用いた(😳)と(🤼)したら、それらの美感(🌪)は悉くど(🧑)ぎつい光線のために飛び(🛹)散っ(✉)てしまう(🔘)であろう(⚡)。さればその舞台を昔なが(🍇)らの暗さに(😠)任(🔐)してある(🖼)の(🎀)は、必(🥢)然の約束に従ってい(📸)る訳であって、(🎚)建物(👓)なども古け(♎)れば古い程いゝ。床が自然のつやを帯(🖲)びて柱(📃)や鏡板などが黒光りに光り、(🔅)梁から軒先(😽)の闇が(⬆)大きな吊(📙)り鐘を伏せたよ(🗽)うに役者の頭(🍏)上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場(🦀)所が最も適して(🕎)いるので(🦑)あ(🎞)って、(🤝)そ(🎵)の点から云(🚟)えば近頃能楽(🐒)が(📇)朝日会(🎯)館(🌬)や公会堂へ(🙍)進出するの(🤐)は(🍷)、結構なことに違いないけ(🏃)れども、そのほんとう(👎)の持ち味は半分以上失われて(📯)いると(🌮)思われる。

A「廊下に何か面白い(🌾)ものでも(🐶)あ(⚾)っ(🏽)て？」