木曾(🛂)福島は御岳おんたけへ(♏)の(✉)登山口につづいた(🅱)町(🧙)で(🎱)す。昔は名(míng )高(🛎)いお関所(suǒ )の(🍕)あ(🔧)った(😩)ところ(🥂)です。そのお関(wān )所の(🦖)跡(🎞)に(📆)近(🦀)く、町はずれの(🆎)丘の(🍲)地勢に(🅿)つ(🎧)いて折れ曲(qǔ )がった石(📛)段(🍍)を登り、古(🔄)風な(🏠)門(🧚)をはい(🎨)り(⚫)ますと、(🔋)玄(xuán )関(wān )の(🥎)と(🚻)ころに置い(🧥)てある衝立ついたてが目(mù )に(✡)つきます。衝立ついたては皆さん(✡)もごぞんじのよう(🔛)に、ふすま(🍮)障(🙍)子(🍠)に似て台(tái )がありま(🧘)す(🛐)が(🏠)、その家(jiā )の(🕯)は薬の(👊)看(🔆)板(💑)を造り直し(🎟)たもので、奇(🎛)応(🍳)(yīng )丸きおうがん、高瀬(🎍)謹製の(📏)文字が読(dú )まれ(♈)ます。そこ(🔐)が姉の家(jiā(🚖) )で(🍲)した。姉夫婦も元気な(😄)時(shí )で天井の(🛹)高(🦁)い、広(🚰)(guǎng )い炉ばたでわたした(🍟)ちを迎え(⚫)てく(🍙)れま(🙈)した。
姉(〰)夫婦(fù(🤼) )とその娘(niá(⏩)ng )とは木曾(🛌)福島(dǎo )き(😻)そふくし(🛰)まから、おじ(🐞)たちはとなり村の(🕌)吾妻(qī )村(😭)あずま(💖)むら(💶)からというふうに、親(⏺)(qīn )戚しんせきや古い知り人は(💁)郷里の神坂村み(📁)さかむ(🧢)ら(🔌)へと(🌐)集ま(🛬)って来ていました。村の人たちは(🐦)母(mǔ )の葬式のしたくを(🚗)して(🏐)、遺(yí )骨の着くの(🆖)を待っていてくれたのです。わたしは暗(🤲)くなってか(🌂)ら村(cūn )の(🎈)入(🤟)り口に着(🥚)きました。
方壺(🍍)山人は名(🌚)(míng )字(🛷)みょうじを渡辺わた(🐘)な(👁)べと(📴)いい、徳川の時代に木曾福島き(🐎)そ(👂)ふくしまの名(míng )君(🍕)とうた(🌛)われた山村(cūn )良由り(🎋)ょう(👮)ゆう公(🌐)が詩文の師匠と頼んだ人(rén )で、「(🌽)菁(jīng )莪館せいがかん」(良(liá(✂)ng )由(Ⓜ)公(gōng )の建(jiàn )て(❕)た学校)の学(xué(👢) )問を興した(🤙)こと(🕸)にもあずかって力(lì )のあったらしい(💒)人(🔋)ですが、この人が大きなはすの葉を(🗾)頭に(🤢)かぶった図がわた(💔)しの見(jiàn )つ(👵)けた書物(💵)の中に(🐈)残(🐕)って(🔖)いま(🔂)した。青(qīng )い(⚽)はすの葉(yè )を(💵)かさのか(🚈)わ(🤝)り(📼)とは、木(mù )曾川きそがわへつりに(🤟)行く人でも、ち(🌪)ょっと思い付きそうもないも(➕)の(😬)です(😃)。
姉夫婦(🤯)とその娘とは木曾福島き(🌸)そふくし(🐫)まから、お(🥚)じたちはと(🕹)なり村の(🌭)吾(wú )妻村(cūn )あずま(🌗)むら(🐛)からと(🗄)いうふう(💾)に、(🐳)親(🐊)戚しん(🥅)せ(🥈)きや古い(🛫)知(🌘)(zhī(⛸) )り人(🎁)(rén )は郷(xiāng )里の神(shé(🔢)n )坂村みさかむ(⬛)らへと集まって来てい(🌱)ました(🦑)。村の(🌝)人たちは母の葬(zà(🌰)ng )式のし(🐑)た(🕢)くをして、遺(🔹)骨(gǔ )の着(zhe )くのを(🤴)待っていてく(🚏)れたのです。わたしは暗くな(👓)ってから村の入り口に(🏢)着(🥟)き(🤚)ま(🔍)し(🔍)た。
房(fá(🏃)ng )州(🏺)ぼうしゅうの小湊(🧞)こみなとに近い村に住む農家の若(📜)い主(zhǔ )人(rén )が、(🌮)このわた(🚐)しを誕生寺(sì )たんじょうじ(🕛)のほ(🌂)うへ(🛠)案内しよ(💼)うと言ってくれました。
五 心(🛀)を入れ替(tì )え(🐎)に
(🌙)物にさきがけするのと、しんがり(🐐)をつ(🏀)とめるのと(🕚)では(🚩)、(🍋)ど(🏟)っちが勇気が(⛷)いるでしょ(📌)う。前のほ(🐝)うの(🏟)人(rén )は進んで(🛩)とげのあるいば(🌭)ら(➕)の道を(🤚)切り開(🏬)いて行くのですから(🌬)勇(🛎)(yǒng )気がな(🙊)くてはかなわないこと(🔫)ですが、あとのほうの人と(🥘)て勇気がいることに(🖱)かけてはそれに(👖)劣りません。
八 (🚉)夕顔よ(🍶)りか(⏪)んぴょうへ(🔯)
四(sì ) ははき木
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