筑波の空(🚉)に揚(yáng )がった高い烽(♎)火(🈺)(huǒ(🎄) )の(🌸)ろしは西の志士らと連(🥙)(lián )絡(luò )の(🏿)ないもの(🕸)ではなかっ(🥊)た。筑波の勢(🏚)いが(🥙)大い(🛩)に(🏷)振ふるったのは、(⚾)あだかも長(🎄)州の大(🔝)兵が京都包囲(🧥)のまっ最(zuì )中であったと言(yán )わるる。水(😋)(shuǐ )長二藩(fān )の提携は従来幾(🤑)たびか画(🌿)策せられたことで(👳)あって、一部の(😚)志士らが互いに往(🦕)来し始めた(💱)のは安藤老中(zhōng )あんどうろうじゅう要撃(jī )の以前にも当(dāng )た(💷)る。東西(😍)相呼応して(🕷)起こった尊攘派の(😌)運(yùn )動は、西(xī )には(👌)長(zhǎng )州の(🦎)敗退となり、東(🐄)に(🈚)は水戸(hù )浪士らの(⌛)悪戦(zhàn )苦(❄)闘となった。
徳(🦏)川幕(☕)府の頽(🗳)勢たい(🍏)せいを(🤷)挽回ばんかいし、あわせてこの不景(jǐng )気(qì(📄) )のどん底か(📏)ら江戸(🦐)を救(😣)おうとするよう(🏰)な参覲交代(dài )さんきんこうたいの復(fù(👽) )活は、半蔵らが出(🍀)発以前にすでに触(🧣)れ出(chū )された。
真木(🎇)和泉の(📸)死を聞いた(🥊)ことは、半(bà(🚔)n )蔵にも(😮)いろいろなことを考えさ(🍽)せた。景(🚞)蔵(👕)の手紙(🍩)にも(😊)あるよ(🍒)うに、対外(wài )関係のこと(🔔)にか(⛷)けては(🔞)硬(🈯)(yìng )派中(🦖)の硬派とも言うべき(🏳)真木和泉(quá(💪)n )らのような(🙉)人た(🚄)ちも、もはやこ(🚕)の(🌻)世にいなか(👁)った。生(🧞)前幕府の(🚝)軟(🈁)弱な態度(dù )を攻(gōng )撃(jī )する(🏿)ことに力をそそぎ、横(♏)浜鎖(🤠)(suǒ )港(🐺)さこ(🦋)うの談判(🍿)(pàn )にも海外(🍏)使(📜)節(jiē )の派遣(🚣)にもなんら誠意の見るべき(😢)ものがないと(🍚)し(💗)、将軍の名によ(🦁)って公(🤔)布(bù )された幕(mù )府の攘夷もその(🏡)実は(💟)名の(🤬)みである(😷)とし(💀)たそれ(🚭)らの志(zhì )士た(🅱)ち(💆)も京都の一戦を最後にして、(📀)そ(🤷)れぞれ活動(➿)の(🌦)舞台から去(qù )っ(♐)て行(🌩)(há(🛏)ng )った。
「何しろ、これ(👇)は(🧙)えらい騒ぎになった。」と(📪)吉左(zuǒ )衛(wèi )門は案(✏)じ顔(🛩)に言(yán )った(🐯)。「文(wé(🆚)n )久(🌽)元(🚞)年(🎰)十月の和宮かずのみ(💮)やさま(🏻)がお通り以(🔐)来だぞ。千(🎖)何百(♟)人からの(🚮)同(tóng )勢(📳)をこんな宿場で引き受け(⛸)ようもある(⏬)まい。」
「そんなこと(🍜)を言うと天誅てんち(🏦)ゅ(🕷)うだぞ。」
やがて(🤼)京都(🏃)にある友(yǒu )人景蔵からの(➡)め(🖌)ずらし(🆙)い便た(🆚)よりが、両(🌶)国米(mǐ )沢町(dīng )よね(🚲)ざわちょう(😑)十(🏻)一屋(👀)あてで、(🔀)半蔵(✋)のもとに届くように(🔶)なった。あの年(niá(🎾)n )上の友人(🚧)(rén )が(✖)安否のほども気(🐾)(qì )づ(🛷)かわれて(🎢)いた(🤙)時(〰)だ。彼は十(🧕)(shí )一(🕣)屋か(🗼)らそれ(🎤)を(🕤)受け取(qǔ(🐓) )って来(🆕)(lá(🎗)i )て、相生(shēng )町(🎹)の二階でひ(🖥)らいて見た。
その日(🈷)の(😴)泊まり(🚘)と定(dì(🎋)ng )められた駒場(chǎ(📗)ng )こ(🎰)まばへは、平(🕵)田(🍍)派の同(tóng )志のものが(💥)集(👪)まった。暮田(🎈)正(🍒)香と(🎣)松(🚳)尾誠(ché(🎁)ng )まつおま(🔙)こと(松尾(wěi )多勢子た(⛪)せこの長男)とは伴野とものから。増田(tiá(🎒)n )平八(🔖)郎(♟)ますだ(⬇)へい(💘)はちろうと浪合佐源(🖋)太なみあいさげんたとは浪合(hé(🗃) )か(🚨)ら。駒(🧚)場には同(tóng )門の医者(zhě )山田(🔨)(tián )文郁ぶ(🐶)んいく(♿)も(🚴)ある。武(🛺)(wǔ )田本陣(zhèn )にあ(🏣)てられた(🐇)駒場の家で、土地の事(🔄)情にく(🖐)わしい(🛶)こ(💴)れら(♐)の人たちはこ(🎃)の先と(🐉)も小藩や代官(🚏)(guān )との(💐)無(🌈)益(🦀)な衝(chōng )突の避(bì )けられ(🤤)そうな山(🌡)国の間(🤧)道を浪(🐑)士らに教えた。その(💷)時、もし参州街道を経由するこ(😖)ととなれば(🕸)名古屋の大(🍇)藩とも(⛓)対抗しなけ(📰)ればな(👴)らな(🛩)いこ(🏽)と、(🔌)のみならず非(fēi )常に道路の険(🤛)悪なことを言って(🏷)見せるのは(🥫)浪合から来(lái )た連中だ。木(🤐)曾路から(🎮)中(💘)(zhōng )津川辺(🆓)(fǎn )へ(🗻)かけて(🔷)は熱心な同門(🐺)のも(🎱)の(✴)もある、(🏒)清内路せい(🏪)ないじの原信好のぶよし、馬(⛺)籠(lóng )まごめの(🌗)青(qī(📬)ng )山半(🏯)蔵、(🖕)中津(🙀)川の(🏦)浅見景蔵、それから峰(fēng )谷はちや香蔵なぞは、(🔶)い(🧢)ず(🦗)れ(⤵)も水戸の(🔞)人(📷)た(🎇)ちに同(🤒)(tóng )情を送(sòng )るであろうと言って見せるの(📝)は伴(⚾)野か(🌗)ら来た連中だ。
江戸(hù )はもはや安政(😡)年(🦐)度の江(✏)戸(hù )ではなかった。文化(huà )文政の(🥒)そ(🛀)れではも(🏃)とよりなかった。十年前の江戸(hù(🛹) )の旅に(🕺)はまだそれでも、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、(🌿)金(🐗)属の類たぐいを応(yīng )用した諸種の工芸の見るべき(🥞)ものもないではなかった(🤬)が(🚧)、今は元(🎪)治年(📹)代(🥐)を(😷)誇(kuā )るべき意匠と(🧥)てもない。半蔵(🍍)(zāng )は(😶)よ(🌔)く(🐰)町(dīng )々の(🌩)絵草紙問(wèn )屋えぞうし(🌉)ど(📶)んやの(🧐)前(🧢)に(🎄)立って見(🐾)るが(🐯)、(🌟)そ(🚫)こで売る人情本や、敵打か(🚛)たきうちの物語や、怪談(tán )物な(🗓)ぞを見ると、以前にも増して書物(📰)とし(🌎)ての形(xíng )も小さく、紙質(zhì )も悪あしく、版画も粗(cū )末(mò )に、一切が(✋)実(🅰)に手薄て(🏔)うすに(🎒)なって(😨)いる(🏜)。相(xiàng )変わら(🍯)ずさかんなのは江戸の芝(😛)居でも、(🗳)怪奇なも(🥇)の(🐆)はま(🚦)すます(🥧)怪奇に、繊細な(🍵)ものはま(📹)すま(🕵)す繊細だ。と(🌻)がった(♿)神経(jīng )質と世紀末(mò )の機知とが(〰)淫(🕌)靡い(🌋)んびで(🐋)頽廃た(🙀)いは(💰)いした(🚴)色(💌)彩に(🍗)混じ合っている。
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