陳(chén )ちんの司(sī )敗しはい(🏙)がたずねた(🎅)。――(🕉)
二九(🕶)((👈)一七(📟)六)
花咲きゃ招く、
本篇に(🐕)は古聖賢(💕)の政(🥦)治道を説(🌙)いたものが多い(🔇)。なお(🆘)、孔子(👹)の言(🕧)葉のほかに、曾(céng )子の言葉が多数集録(lù )されており、しかも目立つている。
○(🆘) (🔤)孝経によ(👷)ると、曾(céng )子は孔(🎙)子に「身(🔸)(shēn )体(🖕)髪(🍁)膚これを(🚤)父(fù )母に受(🧦)く、敢(🥐)て毀傷(shā(🏒)ng )せざ(🍟)る(🔦)は孝の始なり」(🥠)という教えをうけている。曾子は、それ(😻)で、(👲)手や(🛳)足に(👻)傷(🐨)のないのを(🚻)喜んだことはいうまでもないが、しかし、単に(⛩)身(🚞)体のことだけを問(🔀)題にしてい(♎)たのでないことも無(wú )論(lùn )である。
「由ゆうよ、お前(🌥)のこし(🤺)ら(🏂)え事も、今(🤛)には(🚺)じ(🥋)まった(🚰)こと(📇)ではないが、困(📜)った(🔕)ものだ(👢)。臣下のな(🛒)い(🔑)者があるよ(🎯)う(🤟)に見せかけて、いっ(🏗)たいだれをだま(🥂)そ(🤽)う(➰)と(😂)するの(🈳)だ。天を(🎄)欺こうとでもいうの(📪)か。それに第一(🤝)、私は、臣下の手で葬(zàng )っ(🕢)てもらうよ(🔑)り、むし(🍂)ろ二三(🌽)人(🐎)の門(mén )人(😒)の(🐷)手(🌆)(shǒu )で(✈)葬(👀)ってもらいたいと思(sī )っ(🧞)ている(🏚)の(😪)だ。堂々たる葬儀(🍢)(yí(💲) )をしてもらわなくても、まさか道(dà(🌇)o )ば(⛑)たでの(🧣)たれ死(sǐ )した(😩)ことにもなる(🦔)まいではない(⚾)か。」(🏗)
(😏)互郷(🏘)ごき(✴)ょうという村の人た(📷)ちは、(🛰)お話に(🗯)ならないほど風(fēng )俗が(🛡)悪(è )かった(👺)。ところがその村の一(❕)少(shǎo )年(🌲)が先師に入(rù )門をお願(🆓)いして許されたので、門人たちは(🍬)先師(shī )の真(🐲)意を疑(yí )った。す(⬆)る(🚁)と、(❕)先(🐧)師は(📝)い(🐲)わ(👖)れた。――(🐁)
○ 囘(huí(🚘) )==門人顔囘(顔渕)
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