四(🦇)((😛)一(yī )八(bā )八(🗝))
八(一九(🌆)二)
四(sì )(一(yī )八八)
「売ろ(🌮)うとも、売ろう(🏘)と(🌐)も(🔝)。私は(🚢)よい買(💋)手を待(💢)っている(👖)のだ。」(😏)
○ (🕉)巫(🥡)(wū )馬期==孔子の(🙄)門人。巫馬は姓、期は字、名(🤺)は施(し)。
「(🏉)しかし、わずかの(👼)人材でも、その有(yǒu )る(💻)無(wú )し(🌱)で(😯)は(🐳)大(🦐)変な(😴)ちがい(🖼)である。周の(🕰)文(wé(⬛)n )王(😟)は(💪)天下(⛸)(xià )を三分してその(✔)二を(⛓)支(👂)配下(✈)にお(🔨)さめて(🈁)い(💍)られ(🍼)たが、そ(🎥)れでも殷(🃏)に臣(chén )事して秩(zhì )序をやぶら(🍆)れなかった。文王時代の周の徳は至(🦕)(zhì )徳とい(🍆)うべきであろう。」
「よ(🍳)ろし(💱)い(🍯)と思います。誄るいに、汝(🚌)の幸いを天地(dì )の神々に祷(dǎo )る、という言葉が(🍓)ございますか(🐿)ら。」
○ 囘(huí(⛅) )=(🤠)=門人(rén )顔囘(顔渕(yuān ))
「共(gòng )に学(🎙)ぶことの出来る人(🔩)はあろ(📟)う。しかし(📰)、(💣)その人たちが(😥)共(🖖)(gòng )に道に精進することの出(chū )来る人であ(🚱)るとは限(🕗)らない。共に(💳)道に精進(jìn )することの出(chū )来る(🐊)人はあろう。しか(🍩)し、その人(📴)たちが、いざと(🈹)いう(👹)時に確乎た(🎯)る(🔀)信(🍝)念(niàn )に(🎀)立って(🎌)行動を共(💲)にしうる人(🌈)(rén )である(🏫)とは限らない(♏)。確(què )乎た(🏋)る信念(nià(🧑)n )に(💬)立(🔈)(lì )って行動を共に(🆎)しう(⛵)る人(🍒)は(🎺)あろ(🍰)う。しかし、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問(wèn )題(tí )に当面して、なお事(🎖)を誤ら(🦓)な(😁)い(🥣)で共(🏽)に(🔥)進(jìn )み(🔵)うる人であるとは限(xiàn )らない。」
○ (⚾)舜は堯帝に位をゆ(🎢)ずられた聖(🚳)(shèng )天(👈)子。禹(🧤)は舜帝(🎥)に(🚑)位をゆずられ、夏朝の祖となつた聖王(wá(👶)ng )。共(🎥)に無(💐)(wú )為にして化(📜)す(🦊)る(👴)ほどの有(🤞)徳の(🐺)人であつた。
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