「社(shè )会秩序の破(pò )壊(🐐)は、勇を好(hǎo )んで貧に苦(kǔ )しむ者(🔨)(zhě )によってひき起(❗)され(🗯)がちなもの(🐎)である。しかしまた、道(🥈)(dào )に(🧞)はずれた人を憎(😸)み過ぎ(🍎)る(🛂)ことに(📔)よ(🏽)ってひき起(🍷)されることも、忘れてはな(😏)ら(🗂)ない。」(🧙)
○(🥠) 次(cì )(原文(🐔))==一(🧕)般(😸)(bān )に「つぎ」「第(🏏)二」の(🐡)意(🐫)味に解されてい(💜)るが、私(sī )は(🐷)「途(tú(📙) )次」などと(😲)いう場(chǎng )合(❤)の「次」と同じく、(🤪)目標(🛣)に(🏙)達す(🔽)る一歩手前の意に(📳)解したい。
「(🚙)知(zhī )者には迷(mí )いが(🦎)な(🌃)い。仁(rén )者には憂い(🌚)がない(📩)。勇者にはおそれがない。」
「その程度(🧦)のこ(💿)とが何で得意になるね(🌮)うちがあろう。」
「(🤣)正面切(qiē )って道理を説かれると、誰(shuí )で(🏋)もその場はなるほどとう(💢)なずかざ(🐢)る(🎐)を(🏆)得(dé )な(📘)い。だが大事(🕳)なのは過を改めること(🤑)だ。やさしく婉曲(qǔ )に注意してもら(🛫)うと、誰でも(🚬)気(🌭)持(🏹)よく(⚓)そ(🎭)れに耳(🔶)(ěr )を(🍞)傾け(🐦)ることが出来(🔫)る(🍁)。だが、大事なの(🤸)は、(🦐)その真(zhēn )意のあ(🐌)るところ(🐎)をよく考えて見る(👍)ことだ。いい気にな(🎐)って真意(yì(🌲) )を考えて見ようともせず、表面(mià(👝)n )だけ従って過を改(gǎ(🗝)i )めよう(🍟)としない(🤞)人(⛷)(rén )は、私(👤)には全(quán )く手の(🕯)つけよ(🎷)う(🌟)がない。」
「苗にはなつても、花が咲(😈)かないものが(🔉)ある(🎢)。花は(⭕)咲(✨)いても実(🔐)(shí )を(🕙)結(🎐)ばないも(🐕)のがある。」
「よろ(😴)し(🖇)いと思いま(㊗)す。誄る(📩)いに(🈴)、汝の幸いを天地の神々に祷(🐴)る、とい(🤵)う(🎀)言葉がご(⛰)ざ(🚾)いま(🌪)すから。」(⬜)
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