2 仲弓仁を問う(🔉)。子曰く、門(mén )を(🎯)出でて(🔡)は大賓(🐟)に見ゆ(🦐)るが如(rú )く(🚷)し、民(🙀)(mín )を使うには(🕵)大祭に承(chéng )く(✌)るが如(💪)くせよ。己の欲せざる所は(🌔)人に施(🛸)(shī )すこと勿(wù(🥧) )れ(😧)。邦に在りても怨なく(🍗)、家(🚼)(jiā )に(🚎)在りても(🕞)怨な(🏅)か(🎴)らんと。仲弓(😨)曰(🌊)く、(🕛)雍不(🏞)敏(mǐ(🍿)n )なりと雖も、請(qǐng )う斯の(🕑)語を事とせんと(顔(yá )淵(yuān )篇)
(🦃)彼は、両(liǎng )手(🥖)の指を髪(🐹)の毛(máo )に突っ(✏)こ(🕌)ん(🈯)で、卓の(⛵)上(🎗)(shà(🎾)ng )に顔を(🛐)伏せた(😳)。自分(💮)(fè(👆)n )の腑甲斐なさが、(〰)たまら(📡)ないほど怨めし(🔟)くなって来る。そして、その感じは(💱)、(🐮)次第に孔(🏁)子(🙊)に対する怨(yuàn )恨にすら変って行くのであっ(🚶)た。彼は(🕳)、(🌰)それに気がつくと、(🌩)おどろいて顔をあ(🚋)げた。そして、(🐷)その忌(jì )わしい感じ(📽)を払い(🏦)のけるように(😄)、両(🐞)手を胸の前で振(🗣)っ(🏯)た(➗)。
そう(🐶)思うと(🏉)、彼の(🚐)心臓は、一滴(dī )の血も残され(🌗)て(⛽)いな(🐏)いかのように、冷たくなった。
「(📡)血統など、どう(😢)で(🔁)もいいで(👑)はございません(🚈)か。」
(💰)門人(rén )たちは、孔子について歩くのが、(🏖)もうたまら(🥀)ないほど苦しくなって(🚚)来た(🧠)。
「礼は簡に失(shī )し(🥕)て(🚤)もならな(🌕)いが、また過(🥗)ぎてもならない。9(📀)過ぎたるはな(🔓)お及ばざるが(💤)ごとしじ(🎉)ゃ。人(rén )間にはそれ(👹)ぞれに(🎒)分というものが(🚦)ある(🎈)が、そ(🌸)の分を上(shàng )下しな(😃)いと(〽)こ(💛)ろに、礼の正(zhè(🤸)ng )しい相(📜)が(🤭)ある。分(🗒)を越え(🎦)て親(🌄)(qīn )を祭るのは、親の靈(🌤)をして(🙆)非礼を享う(😼)けし(🕟)めることに(🌹)なるのじゃ。の(🌬)みならず(🌧)、(🈺)大丈夫(🤟)(fū )の非(🎬)礼はやが(😞)て(👯)天下を(🌇)紊みだるも(🚐)とになる。親の靈をして(♑)天下を紊る(👇)ような非(👮)礼を享(🤼)けしめ(🤦)て、何(hé )が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
楽長は、自分の今日の失敗については一(🦌)言(yán )も(🎶)言われないで、(👇)まっしぐら(🚞)にそん(🚒)な問(⛔)をかけられたの(🕷)で、かえ(🔸)っ(📗)て返事に(🕑)窮し(💗)た。
で彼(🔘)はついに一策を案じ、わざ(👡)わざ孔子(zǐ )の留守をねらっ(🕉)て(🎃)、豚(tún )の蒸肉を贈(🥨)ることに(🏣)したのである。礼に、大夫(🦂)(fū(🚻) )が(🎍)士(🌠)に物を贈った時、士が不(bú )在で、(🤠)直(🕑)接使者(🍧)と応接(jiē )が出来な(😊)かった場合には、士は翌日大夫の(🐤)家(📮)に赴い(👓)て(💑)、自(zì )ら謝辞(cí )を述(🐬)(shù )べなけれ(🏀)ば(🥜)ならないこ(😯)とになってい(🥓)る。陽貨(🎚)はそこをねらったわ(🌗)けであった。
「そ(🎽)れはそう(⚓)と(🌯)、仲弓はこのごろどうしているかね(🍼)。あれも(🖲)斑牛(🧡)の子で、神(🚦)様(🧖)のお(💓)気に(🧟)召(🗣)さないとい(📉)う噂(zǔn )も、ちょいち(🌚)ょい聞くよ(🏧)う(🤓)じゃが。……」
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