(🚣)源吉は齒をギリ/\(🕛)かんでゐ(🎖)た。くやしかつ(📺)た。憎(🍞)い(🕟)! (🤜)たゞ口(👘)(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(🔮)くて、憎(👄)くてたま(🦋)ら(🤲)なかつた。源(🎲)(yuán )吉(jí(🦑) )は始(😨)(shǐ(🚪) )め(📢)て、自(🤳)分(fè(🤚)n )たち「(🌔)百姓」といふも(🈂)のが、(🈂)どういふもの(🍢)である(📰)か、といふ事が分つた。――(🌁)「死んでも、野郎奴!」と思つた――(😃)。源吉(♋)は、ハツキ(🧥)リ、自(zì(🏒) )分(📗)(fè(🍴)n )たちの(❄)「敵」が(🌐)分つ(🏦)た。敵(dí )だ(🔔)! 食ひちぎ(🍫)つてやつても、鉈で頭を(🐤)たゝき(🎇)割(gē )つ(🎲)てやつて(🦒)も、(😊)顏(yá(🛠)n )の眞中(💘)をあの鎌で滅(miè )茶苦茶(🗨)(chá )にひつかいてやつてもまだ足りな(👂)い(👽)「敵」を、ハ(🍄)ツキリ見た。それが「巡(🌦)査」といふものと、手をくみ合はせて(🤙)ゐる「からく(🌃)り」(😬)も! (💥)ウム、憎い! 地主の野(🔫)(yě(📊) )郎(láng )! 源(🛑)吉は齒(🤶)をギリ(🛰)/(🍿)\かんだ。
「お前え(🉑)達の(🚯)やることツたらそ(🚻)つたらご(📋)とだ(👰)。」(🍨)
「(🌸)地主の野郎、下手なごとしたら、袋た(🥉)ゝき(⛹)だ。」さう、(🏣)大聲(🌭)で源吉に云(yún )つた。そして、さ(✳)ういふ氣勢が、云(yún )は(🎡)ず語(👤)らず(🦕)、皆の氣持を横(📋)(hé(📐)ng )に、太(🤜)く強く一(yī )本に結(jié(🤹) )び(🥨)つけ(🎬)てゐた。若し、彼(bǐ(🖨) )等(💉)の前(qián )に(📴)何か邪魔(🤶)(mó(🏐) )も(🔢)のが出(chū(🥈) )たとしたら、それ(🚇)がどんなもので(💸)あ(🤽)らうと、(🚑)騎兵の一隊(duì )が(🍭)敵陣の眞只中(zhōng )に飛(🏑)び込(rù )んで、馬の蹄(🔚)で縱横に蹴(cù(🗓) )ち(🎊)ら(🌨)すやう(😗)に、一氣(qì )にやつつけたかも知(😇)れ(🎄)ない(🥜)。―(🗡)―それ(🏹)は、(😕)誇張な(🌄)くさうだつ(👁)た。
「(🍇)芳? ――うん、芳か。」(😟)さ(🏪)う母(mǔ )親(🦑)が分(fèn )ると、(🥅)「それさ、ま(➕)だ墮りねえどよ。體でも惡くしねえ(📘)ばえゝ。」と云つ(💚)た。
(💺)一(🦁)寸(cùn )行つ(🈁)てから、帽子を(🐅)忘れてきたこ(⏭)とに氣付いた。石(🍧)山はプン(🤥)/\しな(🥌)がら、ひ(⛎)よいとその時だけ立(😒)ちどま(🕰)つたが、もどりもせずに、結果を待つてゐる「幹部(bù )」のところへ、(🌭)走つた。
次(cì )は、四十位の百姓で、壇に(🦍)上(🚻)ると、いきなり(😯)手をふり※(🥀)(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら(👰)、醉つ(📣)た眼(⏫)を皆の方(fā(🏾)ng )へすえて「俺(ǎn )達は…(🐵)…(🔞)」とか「そ(📶)こで以て、故(🤨)に……」とか「そ(😁)して須(xū )く……」「しな(🍊)けれ(🕘)ばなら(🥝)ないん(🥗)であり(🚹)ます。」そんなことばかり(👜)云つた。ぐでん(📟)/\に醉拂つ(🎢)てゐ(🍆)た(🍜)。皆が笑つた(🍓)。誰かゞ、そんな(😫)奴は下ろせ(⏩)、とか(🍊)、下(🖼)(xià )りろと(💚)か叫ん(🔁)だ。その百(bǎ(🍻)i )姓は、臺の(🌾)上(🚊)で見得を切つてみせ(💒)ると、身體(tǐ(📯) )をフ(🏕)ラつかせながら壇(⏱)を下りた(🛌)。もと旅(lǚ )役(yì )者に(🔤)入つ(🎑)てゐたことがあ(👅)る(✍)男で、醉拂(fú )ふと、昔(🏜)の型物の眞似(🌵)をするの(🔕)で、(🦒)皆んな知つてゐた。
「そつた(🚅)ら(🛂)ごとで百姓の貧乏(🛏)なほるも(♈)ん(👅)けア!」
「覺えてろ※(📩)(感(gǎn )嘆符二つ、(📌)1-8-75)」
誰もなかつた。
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