○ (🗽)政治(zhì(😨) )家(🎧)の態(💰)度(🈯)、顔色(🚩)、言語と(🈺)いう(🌧)ものは、いつの時(shí )代でも(💑)共(gò(🌔)ng )通の弊があ(🈺)るもの(🕣)らし(♟)い。
「(🔥)仁というものは、そ(🎇)う遠くに(🎠)あるものではな(🏢)い。切実に仁を求める人(rén )には(🎛)、仁は刻下(🍇)(xià )に(🐜)実現さ(👘)れる(🍀)のだ(🧟)。」
八(一九二)(😂)
「上に立つ者(🌶)が(🎄)親族に懇篤であれば、(🔨)人民(🎯)(mín )はおのずから仁(🚇)心(xīn )を刺(🍃)戟(jǐ )される。上(🤚)(shàng )に立つ者が故(💆)旧を忘れなけれ(🧡)ば、人民は(📪)おのずから浮薄の風に遠(🐨)ざかる。」
先(💷)師のご病気(qì(🔄) )が重(🏈)(chóng )くなった(😬)時、子(zǐ )路は、いざという場合のこと(🚉)を(🖲)考慮(lǜ(📤) )して、門人(rén )た(🕡)ちが臣下の礼を(👋)とって葬儀(yí )をとり行(háng )うように手(👴)はずをきめていた。そ(🕶)の(🙌)後、(😊)病気がい(💩)く(➖)らか軽(qīng )くな(🐝)った時、先(🦅)師はそのことを知ら(🚌)れて(🤨)、子(💎)路に(😱)いわれ(⛱)た。――
一六(liù )(二〇〇)
九(🧙)(二一(🐰)四(sì ))
「やぶ(🥒)れた(〽)綿入(rù )を(✂)着て、上等(🍸)の毛皮を(🐉)着ている者と並(bìng )んでいて(😝)も(🏫)、(🔛)平気(🌊)(qì )でいられ(🤑)るのは由ゆうだろう(📬)か(🔋)。詩経に、
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