「ただ(🐵)いま(🦌)駿(🏂)河(hé(🔹) )守(shǒu )は登城(chéng )中(💻)(zhōng )であるから、自(zì )分が代理としてこれを申し渡す。」
混戦が(🌈)続いた(🐏)。大炊(🥞)頭、耕(gē(🌧)ng )雲(⏬)斎、稲右(🕰)(yòu )衛(🕣)門、(🐴)この三人(ré(🍡)n )はそれぞれの立(🛎)場にあったが、尊(🍞)攘の志には一致して(📣)いた。水戸城(🚚)を根拠とす(📌)る三左(zuǒ )衛門(mén )らを共(gò(🙎)ng )同の敵(dí(😢) )とする(👃)ことに(📠)も一致した。湊みなとの(😬)戦(💻)いで、大(🗒)炊(🌂)頭が幕府方の(📜)田(tiá(⌛)n )沼(🎌)玄蕃頭たぬまげんばの(💌)かみに降く(🌊)だる(🍌)ころは(🍚)、(♏)民(🆘)兵(👙)や浮浪兵の(🐼)離(🆕)散す(🆑)るものも多か(㊗)った。天(🗺)狗(💜)連の全(quán )軍も分(🔙)裂(💜)して、味(wèi )方の(🥗)陣(zhèn )営に火を放(🎟)ち、田沼(👮)侯(hóu )に(🥃)降(jiàng )るのが(⚽)千(qiā(🔎)n )百人(🏸)の余に上った(🍑)。稲右衛門の(⬜)率いる筑波勢(shì )の残党(🧤)は(🆘)湊の戦(🍂)(zhàn )地(dì )か(📲)ら退い(🙍)て、(✊)ほど近(📐)き(🗿)館山た(😵)て(🦖)やまに拠よ(🔸)る耕雲斎の一隊に(🏚)合(🦌)流し(🏃)、(🐌)共に西(xī )に走るのほかはなかったのであ(💊)る。湊における諸(zhū(🔒) )生(🦆)党(dǎng )の勝利(👂)は攘夷を(🤬)きらって(🚗)いた幕(💨)(mù(📄) )府方の応(🌤)援を得たためと(😏)、形勢(shì )を観望していた土民の兵(bī(🤯)ng )を味方につけたためで(⛰)あった。一(🌟)方、(🧚)天(🏸)狗党では、幹部と(🏻)して相(xiàng )応名(🚛)の聞こえた田中源蔵げ(🕣)んぞうが軍用金調(diào )達を名とし(🎺)て付(🥀)近を掠奪(duó(🕥) )りゃくだつし(🗳)、民心(📷)を失ったことにもよると(🤬)言わるるが、軍資(🍯)の供(🛥)(gòng )給をさえ惜しまな(💋)か(🔠)っ(📇)たという(🧔)長州方(✈)の京都における敗北が水戸(🥓)の尊攘派(👒)(pài )に(🤲)とって(👠)の深い打撃であったこ(👚)とは争われな(🗓)い。
二(èr )十(💯)三日には(🐺)浪士らは片桐(tóng )かた(⏬)ぎり(🗂)まで(🎛)動(dòng )い(🗯)た。その辺か(🔲)ら飯田(🧛)(tián )へかけての谷間(🚅)たに(📐)あいには(♟)、数十の郷村(🎬)が(💼)天龍(🖕)(lóng )川の両岸に散布(🧀)(bù )している。岩崎(qí )長世(🌩)(shì )な(❕)がよ、北原(yuá(👌)n )稲(dào )雄(⬅)、(⏯)片桐(tóng )春(😘)一しゅんい(🍩)ちらの(⛷)中(📗)心の(🕴)人(rén )物をはじめ(🎗)、平(🍄)田(🏈)篤胤(🕦)(yìn )没(👶)後(🥪)の門人(🛢)(rén )が堅く(📋)根を(🎀)張っ(👶)て(🚳)いる(😚)と(🌒)ころだ。飯田に、山(👒)吹やま(🌹)ぶきに(🔌)、伴野ともの(🚤)に、阿島あじ(⏺)ま(🤖)に、市(🏭)(shì(⛰) )田(🗻)に、座光寺に、(🤹)その他にも熱心(♑)(xīn )な(🎿)篤(👾)胤の使徒(tú(➗) )を数えること(🎷)がで(🍊)き(🌅)る。この(🍝)谷(🆘)だ。今は黙(♑)っ(🏆)てみ(👼)ている場合(🤭)でな(〰)いとし(🍙)て、(🎢)北原兄弟き(🕋)ょうだいのよう(🤮)な人たちがたち上(shàng )がったのに不思議(🐷)もない。
(🐡)そ(💳)ういうかみ(🧙)さんはまだ半(👍)蔵が妻(🧤)のお民(🛑)と同年ぐらいにしかならない(🦂)。半蔵(zāng )はこの婦人の顔(🚍)を見るたびに(😺)、郷里の本陣の方に留守居(🥂)するお民を思い出し、都(👪)育(yù )ち(📦)のお三輪(👓)の姿(🧥)(zī(🏒) )を見るたびに(♍)、母親(qīn )の(🐜)そばで(❕)自(zì )分の帰国(🈲)を待ち受け(📰)ている娘のお粂(zhāi )くめ(🚎)を思(🅾)い出した。徳(🏔)(dé )川の代ももはや元治年代の末だ。社会は(🤥)武(wǔ )装して(🆘)かかっているよ(📚)うな江戸の空気の中で、(🏊)全(quán )く抵(dǐ )抗力のない(🕶)町(dīng )家の婦(🛵)人なぞが何(hé )を精(jīng )神の支柱(🌗)とし、何を(💈)力とし(🎶)て(🦓)生きて行くだろうか。そう思っ(🔵)て(🌡)半蔵(zā(🆘)ng )がこの宿(⚫)のか(💡)みさんを見(jiàn )ると(🚑)、お隅は正(zhèng )直と(🤵)いう(🏕)ことをその娘に教(🙇)(jiāo )え、それさえあればこの世にこわ(🐹)いもの(🎁)のないことを言(🈴)(yán )っ(🥉)て聞かせ、(🐢)こう(🍘)と(🚯)彼女が思ったこと(🎱)に決して間違った例ためし(🕡)のないのもそれは正(zhèng )直(👅)な(♉)おかげ(😛)だと言(🌋)って(🙀)、その女の一心にまだ幼いお三輪を(⬜)導(📠)(dǎ(🚝)o )こ(🍐)う(⬛)とし(🔇)ている。
森がある。神社の鳥居がある。昼(🚌)(zhòu )でも暗(àn )い社頭の境内(📻)(nèi )があ(🌷)る。何げなくそ(🍆)の境内を(😗)行き過ぎようとして、小僧(⏳)待て、(🗽)と声(shēng )を(🚎)かけ(🐥)られた一人の少年がある(🍺)。見ると、神社(😤)の祭(🥠)(jì )礼のおりに、服(🚧)装のみすぼらしい浪(🐐)(làng )人と(🎆)あなどって、腕(🤬)白盛わん(🔤)ぱくざかりのいたず(🆘)ら(🤖)から(😕)多勢を(🏤)頼み(🍿)に悪口(kǒu )を浴びせかけた背の高い(🤽)男がそこ(🌡)にたたずんでいる。浪(♊)人は一人(ré(📮)n )ぽっち(😶)の旅烏(🌔)た(🕣)びが(🔓)ら(😛)すなので、祭(🚔)(jì )りのおりには知(zhī )ら(💐)ぬ顔で通り過ぎたが、そ(🕙)の時(🎽)は少(📽)(shǎo )年の素通りを許さなかっ(😙)た。よくも悪(🎉)口(kǒ(🈺)u )雑言あっこう(💹)ぞうご(✅)んを吐いて祭りの日(🍭)(rì )に自分を(📠)辱はずかしめた(😱)と言っ(🦉)て、一(🤧)人と一(yī )人(rén )で勝負(fù )をするから(🎻)、そ(😈)の覚(🍭)(jiào )悟をし(🍮)ろと言(⛹)いながら、刀の(🔴)柄つ(🥨)かに手(shǒu )をかけ(⏪)た。少(shǎo )年も負け(🐍)てはいな(🕶)い。かねてから勝負の時には第(🤕)一撃に敵(😁)(dí )を斬(🍳)きってしま(🍚)わね(⏺)ば(🕴)勝てるものではない、そ(🚎)れ(👓)には(🃏)互い(🚛)に(🗄)抜き合っ(📭)て身構えてからでは(🎛)お(💒)そい。抜(👆)(bá(👝) )き(🔘)打ちに斬りつけて先手を打(dǎ(🌃) )つのが肝要(yào )だとは、日(⌚)ごろ(🎨)親(qīn )から言(🔪)われていた少年のこと(📝)だ。居合いあ(💫)いの(🌜)心得は(🏮)充(📠)分(fèn )ある。よし、とばかり刀の下さげ緒おを(🔰)とって襷た(🌘)すきにかけ、(🏪)袴(kù )はかまの股立(🤵)ももだちを(🔰)取(qǔ )りなが(🥧)ら先方の浪人を見ると、その(🙏)身構(gòu )え(🦔)がまるで(💠)素(sù(🚰) )人しろうと(🗓)だ(🔌)。掛け声勇ましくこちらは飛び(🐒)込んで行った。抜(bá )き打ちに敵の小手こ(😉)てに斬りつ(⏸)けた。あい(😾)にく(🚃)と(😺)少年(nián )のこと(🍳)で、一(yī )尺(chǐ )八寸ばかりの小(🌶)(xiǎ(🎲)o )脇(🤣)(xià(📂)n )差こわ(🚗)きざししか差(chà )していない。そ(🤓)の尖(🐸)端(duān )せんたんが相手に触(💯)れたか触れな(🤠)いくらいのことに先方(👞)の(👗)浪(làng )人(🖌)は踵きびすを反かえして、一目散に逃げ(🔅)出した。こちらもびっくり(📫)し(🖥)て、抜(bá )き身の刀(🕧)を(🤦)肩にか(💇)つぎな(🚎)がら、あとも見(jiàn )ずに逃(😤)(táo )げ出して(🏕)帰った(⛸)という。これが(🏗)わずかに十六(🏚)歳ばかりの当時の水戸(hù )の少(🤼)年だ。
木(mù )曾地方における(🈯)街(jiē )道付近(🎍)(jìn )の助郷が組織(zhī )を完備したいと(🥞)の(📔)願いは、つ(🌷)いにき(⏯)き入れられなかった(🤲)。三人(🎿)の庄(🍔)屋(🥩)は定(🤘)助郷設置のかわ(👭)りに(👚)、(🚸)そのお手当てを(☔)許さ(🕊)れ(🗄)ただけに(🎁)も満(🍜)(mǎn )足しなけ(🧜)ればならなかった(🕹)。そ(🚓)の(👊)時、庄(📘)屋方か(🍒)ら(🛄)差し出し(🛠)てあった人(rén )馬立辻帳じんばたてつじちょ(🌍)う、宿勘(💒)定仕訳(yì(💊) )帳等(⬅)の返却を(🍞)受(🔯)けて(👣)、そ(🌶)んなことで屋(wū(🌍) )敷から引き取っ(🌲)た。
馬(🐽)籠(🔖)にある半(bàn )蔵あてに、二(🔁)人ふた(⏮)りの友(❄)人がこ(🔄)ういう意味の手紙を(🃏)中津(jīn )川から(🔤)送った(👁)のは、水戸浪士(shì )の通り過ぎて(🌊)か(😷)ら十七(qī )日(rì )ほど後(hòu )に(🍩)あた(😘)る。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025