一六((🔭)二〇〇)(🚡)
○ 矢(shǐ )ぐるみ==(⛏)原(🗳)文(🎸)に(📎)「弋」(よく)(👲)と(🐴)ある(♉)。矢に糸をつけ、それ(👽)を島(🚮)の羽根に(🕘)から(👾)ませ、生擒す(🆕)る方法(fǎ )であ(🌇)つた。
よ(🦀)き(🎏)かなや(🎁)。
○(⤵) 誄(lěi )==死(🐚)者(💊)を哀しんで(👑)その徳行(👷)(háng )を(📇)述べ、その霊(líng )前(🏻)に献(👑)ぐる言葉。
○ 子貢(gòng )は孔子が卓越した徳(dé )と政治能(💢)力(lì )と(😷)を持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾(hàn )とし(✴)て、かようなことをいい出(🔖)したのであるが、子貢らし(🎢)い才(🖥)気(😂)の(⬅)ほ(🐁)とばしつた表現である。それ(🛁)に対(🎤)する孔子の(👠)答えも、じ(🙍)よう(👺)だんまじ(👅)りに、ちやんとおさえ(❔)る所はおさ(💭)えてい(🤥)るのが面(📤)(mià(🚚)n )白(👲)(bá(🏈)i )い。
「売(😲)ろ(🕛)うとも、(🙉)売ろうとも(🦆)。私(📐)はよ(🔛)い買(🏅)手を待っている(🥖)の(⏲)だ。」
二七(一七(qī(🕋) )四(sì ))
「(🍙)麻の冠(🎭)かんむりをかぶ(🔙)る(🗄)のが古礼だが、(🏍)今では絹糸(🛶)の(🏏)冠をか(🍜)ぶる風習になった。こ(🐈)れは節(🕣)約(🌖)(yuē )の(🏴)ためだ(🔆)。私はみんな(😗)のやり方に従おう。臣下は堂(🚼)下で君主を拝(bài )するのが古(gǔ )礼だ(🥙)が、今では堂(táng )上で拝す(🌻)る(🍍)風習(🥤)になった。これは臣下(🏷)の増(zē(🏑)ng )長だ。私(👤)は、みんなのやり方(fā(😺)ng )とはちがうが、や(🌶)は(🎤)り堂下(xià )で拝(💌)することにしよう。」(♏)
「楽(🌓)師の摯(zhì )しがはじめて演(🛀)奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々として耳(🔗)にみちあふれ(⛺)る(🌹)感があった(🍾)の(👼)だが――」
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