(🌃)そこ(🥐)まで行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてく(🙎)れる人に会(huì )い(📕)ました(👩)。声(🕢)をかけ(🎃)てみ(🅱)る(⭐)と(🎟)、以前(😺)にわが(💄)家へ出(chū(🥘) )入りをしていた男の(👧)一人(rén )です。そして、わた(💥)しの荷物を持とうと言(yá(🥊)n )ってく(🤧)れるの(👡)です。もともとわが家の先祖はこの地方(fāng )の(🏡)ため(✊)に働いた人たち(💎)で、村(🌮)も先(🚽)祖が開(kāi )き(😡)、(🐎)寺(🍕)も先(🤩)祖が建てたとい(🔸)うくら(🎸)いですから、そ(🐙)うい(🌦)う古(gǔ )くからの(🔖)気風(fēng )が伝わ(🏀)って(🌟)いて、なんにも土地のために尽く(👖)したこと(🎩)の(🎽)ない(📙)一書生(🕢)まで(🤞)がこんな出迎えを(⤵)受けることさえ自(zì )分に(👓)は(😐)過ぎ(👨)たことのように思い(🚲)まし(🚖)た。わたしは(🅰)足をふるさとに踏み(🍧)入れたばかり(🤢)で、まだそん(⛪)な(⚾)父の時代というも(🥖)のが根(👂)深(🌇)く(💁)残って(🍾)い(🗓)る(🚸)ことをも思(sī )いまし(🐁)た。
九 耳のいい人(🈹)(rén )
塩釜しおが(🍒)まから船で(🚋)出ました(🦑)。清(qī(😗)ng )く(🤦)澄ん(💻)だ海水を通(tō(🍜)ng )して、海の藻もの浮(🌧)か(⛱)び流(liú )れ(🌳)るのが(👞)見えるほど、よ(♿)く晴れ渡(🥚)った秋の日でした。な(🎺)るほ(🧘)ど、あそ(🎳)こにも島(dǎ(😮)o )、ここにも島(dǎo )。船(chuán )で見て通(tōng )りますと(🔚)、(🐠)指を(⚾)折って数えつ(🌿)くすこともで(❓)きません(🧦)。その島(😶)影を人(rén )の(🐝)姿(🌛)(zī )にたとえ(💃)て言(yá(🚓)n )ってみ(🌭)るなら、立(🚓)っているもの、すわってい(👿)るもの(🏥)、しゃが(🍇)ん(😭)でい(🏁)るもの、寝そべっ(🚙)ているもの、その姿は(🎭)千差万別ですが、いずれも松の緑の模(mó )様のついた着(😿)物(🔁)を着ているのが目(mù )につきます。松(sō(👷)ng )島はそういうところです。こ(⛔)こに(🤭)は「(🎷)ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶ(🕧)つじま」という(🈳)名の島(🏪)も(💇)あ(🧚)ります。そ(🎖)んなおばあさ(🌈)んの着(㊙)て(🌩)いるは(🐱)んてんま(😎)でが、おそろいの松の模様(💆)(yàng )で(🙉)した。
棧(🍿)橋かけは(📓)しというと(😜)ころまで行きますと(🏪)、わたし(🎿)はおさ(🥏)るさんに会いま(🐋)した。そのおさ(😴)る(🔎)さんは休み茶屋に飼(🏍)(sì(📐) )われていたのです(🔲)。
一 宮(🍝)城野
二 サク(🦉)ソニー(🏹)の梅
青い夕顔も(🍹)長く大(🐏)きく生(🏤)(shēng )なりまし(🏨)た。
竹の(📔)子(zǐ )が(💤)わらびに(🐓)言うには(🤪)、どうしてお前さん(🚣)たち(🥖)はそんな(🔤)に皆(jiē )、首をかしげながら出てく(📭)る(👉)のか。わた(💣)しをごらん(🍶)、こ(🛥)のとお(🎫)りわ(🥘)たしはひと息に延(yán )びて行きます。なるべくまっすぐ(🚅)に、それがわ(🍣)たしたちの親竹(🆘)(zhú(🎤) )から教えられ(🕤)たことです。
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