ママ 活 エロ 動画10

A「(🏭)いや(🏅)、お前を(🍯)立たせる必要は(📵)ない。お(Ⓜ)前に(🙊)は後でゆっくり云って聞(😄)かせます(⚪)」

A私は(🤳)努めて冷静に、出来るだけ心を落ち着けて(♍)、この最後の場(😆)合を(⛹)想像しました。彼女が(🕔)私を(🌵)欺あざむいていたこ(💵)と(🗺)が明かになったとした(🚇)ら(🕶)、(📁)私は彼女(🎯)を(🎉)許せるだろうか？―――(🗞)正直(🏟)のところ(🔝)、既に私は彼女なしには一日も生(🏓)きて行かれません。彼女が(🏾)堕落した罪の一(🕎)半は勿論もちろん私に(🔑)もある(📳)のですから、ナ(💵)オミが(🦗)素直に前(🍃)非を悔いて詫(💙)あやまってさえ(⏳)くれるなら、(🏇)私はそれ以上(🔰)彼(💷)女を責めたくはありま(👜)せん(🕜)し(🌺)、(💪)責める(🤠)資(♍)格(🚜)もな(🖖)いのです(🎋)。けれども私の心配なのは、あ(🕑)の強(🍑)情な(🎤)、(🔗)殊(🆓)ことに私(⛓)に対しては一ひと入しお強硬に(⏬)なり(😄)たがる彼女が(🙃)、仮に証(🦕)拠を突きつ(🧤)けたとして(🥘)も、そ(📚)う易々や(💑)す(🆔)やす(🍘)と私に頭を下(🎸)げるだろうかと云うことでした。たとい一旦(🙏)い(🤲)っ(🃏)た(⏪)ん(😘)は(👴)下げたとし(🦌)ても(🐪)、実は少しも改(👫)心し(🐇)ないで、此方こ(🛀)っちを甘く(🚛)見くびって、二度も(🚘)三度(👡)も(👓)同じ過あや(🐸)まちを繰り返すようになりは(👢)しな(😎)いか(🎤)？(🍬)　そして結局、お互(🦌)の意地ッ張りから別(📖)れるよ(🕔)うになって(🈯)しま(🥎)ったら？―――それ(🍃)が私には何より恐ろしいこと(📟)でした。露骨に云えば(💛)彼女の貞操(🔤)その(📨)物よりも、ずっ(🐪)と(📞)こ(🙆)の方が頭痛(⭕)の種でした。彼女(🐅)を糺明きゅうめいし、或(🎌)あるい(🔋)は監督(✔)するにして(🚶)も、その際に処す(📂)る自(🔄)分の腹を予(🧗)あら(🎉)かじめ(⏬)決めて置か(🍸)なけりゃならな(🚏)い。「そんならあた(🥝)し出て行(🤦)くわよ」と云わ(⏬)れたとき(🔸)、「(🛡)勝手(🔇)に出て行け」と云え(🧙)るだけの、覚悟が出(🆕)来ているな(🎿)らい(🚱)いが。………(💲)

A　先日は(🗓)、実に、だらしない手紙を差し上げ、まことに失礼いたし(👔)ました。あの夜、あの手(🍼)紙を書き(🏃)上げて、そのまま翌あくる朝(🔭)ま(♈)で(📩)机の上(👨)に載せて置い(🛌)たな(💃)らば、或あ(🧑)る(🔦)い(🚄)は、(💼)心が(🐄)臆して来て(⏯)、出せな(🗻)くなるので(🐮)はない(⛏)かと思い、深夜、あの手紙(🕧)を持っ(🐶)て(📒)野道を三丁ほど、煙(⏪)草屋の前のポ(🅿)ストま(😱)で(💗)行って(🐊)来ましたが、(🦁)ひどく明るい(🛑)月夜(🚇)で(🥒)、雲が、食べられ(🤩)るお菓(❌)子の綿のよう(🐉)に白(📺)く(🕎)ふん(🌻)わり(🏅)空に(📜)浮(🦕)いていて(😱)、(🐎)深夜でもや(🌠)っぱ(🤾)り白(🐶)雲は浮いて、ゆるやかに流れてい(🔪)るのだ(🙄)と(📼)いう(🕞)事をはじめて発(🌻)見し、けれどもこんな(👫)甘い発見に胸を躍らせる(👚)のも、もうこ(🛬)の後はあるまい、今夜が最後だ(👭)、最後だ、(🧙)最後だと(🧖)、一歩一歩、最(✴)後だという言葉ば(👳)か(🥒)りを胸(🔯)の中で(🔝)呟つぶ(🐺)やきつづけて家へ帰りま(💶)した(👤)。翌(🥎)る(🌾)朝、朝ごはんを食(⤴)べなが(🤝)ら、呻うめくばかりでありました。くだ(🥓)ら(👢)ない手(🚵)紙を差(🎈)し上げた事を、つくづく後(⛳)悔しはじめたのです。出さなければ(🔥)よかった。取返(🔄)し(💿)のつかぬ(👸)大(🕤)恥を(😓)かい(💜)た(🎍)。た(😞)った一(🔷)夜の感傷を(🔩)、二(😘)十年間(✳)の秘めたる(⛄)思いな(👭)どと(🗽)いう背筋の寒(🏸)くなる(🛴)よ(🈷)うな言葉で飾(⛴)って(📷)、わ(📵)あ(💹)っ！　(🔽)私(💵)は、(🎬)鼻持ちな(🦓)らぬ美(😇)文の大(🎉)家(🏣)です。文章倶(🛥)楽部(⛏)クラブの愛読者通(🚸)信欄(🥔)に投書してい(🗺)る文学少女を笑え(🐠)ません(🌟)。いや(🥒)、もっと悪い。私は先日の手(🤩)紙に於いて、自分の事を四十ちかい、(🎩)四十ちかい(📞)と何度も言っ(💇)て、もはや(🥌)初(🗞)老のやや落ち附いた生活人(🌒)の(⚫)ように形容し(🥙)ていた(🔮)筈でありましたが、(💰)はっきり(🥙)申し上げ(🕢)ると三十(🗾)八歳、けれども私は初老どころか、(🔹)昨今やっと文学(😙)の(🕍)にお(🏴)いを嗅か(📟)ぎは(🕺)じめた(💇)少年に過ぎなかっ(🏐)たのだという事を(🌏)、いやになるほど、(🦃)はっきり知らされました(😳)。行きづまった等、そん(📍)な大袈裟おおげさな事を、言(♑)える(🧙)柄で(🥉)は無(🖌)かった(🍓)のです。私(🕟)は、(👫)なんにも作品を書(📷)いてい(🎮)なかった。なんにも努めて(⏪)い(😜)なかった(😌)。私(🐕)は(📟)、(🆒)安易な隙間隙間をねらって、く(🔊)ぐりぬけ(💇)て(➡)歩いて来た。窮極の(👾)問題は、私がいま、(✝)なんの生き甲(🐵)斐がいも感じていないという事に(🔔)在っ(♋)たのでした。生きる事に(🥊)何も張り合いが無い(🐼)時に(🔪)は、自殺さえ、出(🦋)来る(🛺)もの(🔟)で(🥡)はあり(🦗)ません。自(😱)殺は、か(👑)え(🎽)って、生き(🏪)ている事に張(🗿)り(🅰)合いを感(🎉)じている人た(🐹)ちのす(📉)る(👘)ものです。最(🕣)も平凡な言いか(📔)たをすれば、私(😂)は(🎻)、ス(🏇)ラ(🙉)ンプな(🔀)のかも(🙈)知れません。恋愛でもやって(🤝)みましょうか。先日あん(🚠)な(🐐)、だ(➰)らしない手紙を差し上げ(⚽)、そ(🦒)れから後(🛡)で、(🤴)つくづく自分のだらしな(😔)さ、青臭さ(📋)を痛(🏨)感して、未だ少し(🛐)も自分の形の出(🌷)来ていないのが(🗺)わか(🈁)り、(⏯)こんな具合では、もういちどはじめか(🗯)ら全部(💵)やり直(📭)さなければなるまい(🉑)、けれど(🌗)も一体、どこから手(🌾)を(🌠)つけて行けば(🔎)いいのか、途方に暮れて、(🌈)愚妻の皺しわの殖えたソバ(📳)カス(🎶)だらけの顔(👂)を(🧜)横目(🕧)で見て、す(😁)さま(🧢)じ(📆)い気が致しました。私は、自分に呆あきれました。そう(🌝)して、け(📟)さは又(👐)、あなたから(🛑)、たいへ(👟)ん(🏍)短いお(🕋)言葉をいただき、(😓)いよいよ(🔃)自(🍍)分(🐞)に呆れ(🐡)ました。先日の(📑)私の、あんな、ふざ(🦑)けた手紙(🙄)には、こ(👧)れくらいの簡単な御返事(🌊)で適当なのだろうと思い知りました。決(✝)して、お怨み(😐)して(👻)いるのではございません。とんでも無(🆗)い(💁)こ(🦗)とであります。その点は(🌇)、なにとぞ御放念下さい。私は、け(🧓)さの簡単な(🤮)お葉書の(⚫)お(🏉)言葉に依(🎇)よっ(🔬)て、私の身(🖨)の程を、はっきり知らされたので(🔢)す。か(🏖)えって有難く思って居ります。こうして(🤒)書(🌀)いて(😆)いるうち(🤝)に(🏚)も、だ(🕕)んだんはっきり判って(😎)来ます。つ(🕟)ま(🕤)り、けさ私がお葉書をいた(🍤)だ(🎦)いて、その(🚄)葉書の処置に窮(🏃)し(😽)て、うろ(⌛)うろ(🎟)したのは、(👛)自分の身の程を(🛰)知(🐹)らされて狼狽ろ(🕍)うばいし(🥔)ていただけの事でありました。少しは私に(👌)も(🍋)、作(🐉)家としての(🐒)誇りも(📋)あった(🏨)のでしょう、その誇りのやり場に窮して、うろ(🏡)う(👊)ろあのお葉書を(🛢)持ち廻(🈂)っていたのに違いありませ(🐛)ん。私は、(📖)はじめから、やり直します。さらに(🔧)素(📄)直に(😐)、心掛けま(✖)す。

A　い(💪)や、実(🎈)は、(🐴)あのラ(⛰)ジ(🚻)オの機械と(🌎)いうも(🚜)のは(📏)、少し(🥒)高(💼)い。くれるとい(💯)うひとがあったら、そ(😷)れは(⛎)、もらってもいい(🗃)けれ(✉)ど、酒(🍼)と煙草とおいしい副食物(💆)以(🍵)外に(📈)は、極端(🕖)に倹約吝嗇りんし(😁)ょく(❗)の(🌶)私にとって、受(🆒)信機(🍁)購入など(🐴)、とんでも無(😚)い大乱費だったのである。それな(🕴)のに、昨年の秋、私がれ(🎤)いに依って(🤓)よそで二、三夜飲(🌺)み(🥣)つづ(🐱)け、夕方、家は(💗)無事かと胸が(🕤)ドキドキして歩けないく(🚰)らいの不安(🐮)と恐怖(🗜)とたたかいながら、や(🧓)っと(💿)家(🥪)の玄関(🎄)前まで(🉐)たどりつき、大きい溜息(👁)ためいきを一つ吐いてから、ガラリ(🚼)と玄関の戸(🎇)を(🗃)あけて、

A　私は(🧐)建(🐪)築のこ(➿)とについては全く門外漢で(😯)あるが、西洋の(🍣)寺院のゴシック建(🏪)築と云うもの(🔐)は屋根が(🌊)高(📑)く／＼尖っ(🛐)て、その先が天に冲せんとしているところに(🍲)美観が存するのだと(🥁)云う。これ(🍿)に反して、われ／＼の国の(🏸)伽藍で(😲)は(📅)建物の上にまず(👹)大き(🎉)な(💿)甍を伏(🔪)せて、そ(🤳)の庇(🗻)ひさしが作り出(🌀)す深(😖)い廣い蔭の(⏯)中へ全体の構造(📄)を取(🚼)り込んで(🏧)し(🔴)まう。寺(🍹)院のみ(😅)ならず、宮殿でも、庶民の住(🐔)宅でも、外(🤐)から見て(🎾)最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き(💝)、或る場合には(🙀)茅(📥)葺きの(📠)大きな屋根(👈)と、その庇(🍜)の下に(✖)たゞよ(🈚)う濃い(🅾)闇であ(🚱)る。時とすると、白昼(👇)といえども軒(🚫)から下(⛸)には洞穴(🎚)のような闇が繞って(💴)い(🐦)て戸口も扉も壁も(😑)柱も殆ど見え(🍅)な(💿)いこ(⤴)とす(🌞)ら(🛢)ある(🚁)。これは知恩院や本願寺のような(👨)宏壮な建築でも、(🆕)草(🎙)深い(🐧)田舎の百姓家でも(🌄)同様(🧒)であって、昔の大概な建物が軒か(🎿)ら下と軒から上(⚾)の屋(➕)根(💌)の部分とを比べ(💑)る(🚟)と(🔃)、少(🍸)くと(🥟)も(🔅)眼で(🥣)見たと(👴)ころ(😳)では、屋(♎)根の方が重く、堆く(🎣)、面積が(🎞)大きく(🗝)感ぜ(🛌)られる。左様(〰)にわれ／＼が(🕰)住居を営むに(🚷)は、何よりも屋根と(🎶)云う傘を拡(🕝)げて大地に一廓の日か(😴)げを落し、そ(🗒)の薄暗い陰翳の中に家(🎻)造りをする。もちろん西(🔞)洋(👵)の家屋(🕊)にも屋根がない訳(🤨)ではないが、(🌮)それ(🛳)は日光(🔌)を遮蔽(😼)するよりも(🎻)雨露をしの(🐪)ぐための方が(🏅)主であって、蔭はなるべく作らないようにし(🐰)、(🥠)少し(🎐)でも多く(😽)内部(🔔)を明りに曝すようにし(🚋)て(📖)い(🚂)ることは、外(🚚)形を見ても頷かれる(😇)。日本(🐢)の屋根(🙊)を傘とすれば、西(💅)洋のそれ(🌜)は帽子でしか(💘)ない(🍡)。しかも鳥打帽子のよう(🍮)に出来るだけ鍔つばを小さく(👽)し、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本家の(❓)屋根の(🍐)庇(⏮)が(⚓)長(🦁)い(📙)のは、気候風土(✅)や、(♏)建(❄)築材料や、その他いろ／＼の関係(🗳)がある(💹)の(🌬)であろ(🍕)う。た(🌖)とえ(🍊)ば煉瓦やガ(🚚)ラスやセメントのようなもの(🥡)を使わないところか(📮)ら、横(🆚)なぐりの(🆎)風雨を防ぐためには庇を深くする必要があったで(🏭)あろうし、(🔀)日本人とて(🐖)暗い部屋(🔍)よりは明るい部屋を(🏏)便利(🚰)とした(🙌)に違(🏀)いないが、是非な(🛳)くあゝ(📪)なっ(💎)たの(🤲)でもあろう。が(🚏)、美と(🎴)云うものは常に生活の実際から発達するもので、暗い部(🦒)屋に住むことを(🎢)餘儀な(🧡)くさ(🔧)れ(📿)たわれ／(➖)＼(🈶)の先祖は、いつし(🏧)か陰翳のうちに美を発見し、やがて(🗝)は美の(🗯)目的に添(🛬)うよ(🐱)うに陰翳を(👕)利(🐥)用するに至った。事実、日(🔭)本座敷の(🈯)美は全く陰翳の濃淡に依って生れている(👮)ので、それ以外(🍅)に何も(❓)ない。西(🐄)洋人が(📇)日本座敷を見てそ(✉)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾も(🤟)な(🙅)いと(🍯)云う風(💯)に感じるの(🏏)は、(✔)彼等として(🌝)は(🖲)いかさま尤もであるけ(📗)れども、それは陰(🔍)翳の謎を解しないから(🙈)である。われ／＼は(🛑)、それ(🎛)でな(🐆)くても太(🧑)陽の光線の這(🕊)入りにくい座(🍱)敷の外(🦇)側へ、土庇を出し(🤜)たり縁側を附けた(🌓)りして一層日光を遠のける。そして室内へ(🚾)は、庭からの反射(👠)が障子を透してほの(🐙)明(〽)る(🕑)く忍(🚕)び込むよう(👝)にす(📬)る。われ／＼の座敷の美の(🍠)要素(⏸)は、この間接の鈍い光線に外なら(🐎)ない。わ(🐩)れ／(🌟)＼は(🗞)、この力(🐜)のな(🏗)い、わ(🧡)びしい、(🍲)果敢はか(⛔)ない光線が、しんみり落(🕴)ち着いて(👻)座敷の壁へ沁み(😔)込むように、わ(😋)ざと調子の弱い色の砂壁を(⚾)塗る(👩)。土(🏃)蔵とか、厨とか、(🥞)廊下の(😱)ようなところへ塗る(🙆)には照りをつけるが、座敷(🎋)の(❕)壁は殆ど(💄)砂壁で、めっ(🏣)たに光らせない。もし光らせた(♍)ら(⛱)、その乏し(🐼)い光線の、柔かい弱い味が消える(🈳)。われ等は(🌲)何(🔔)処ま(📵)でも、見るからにおぼつかなげな外光(🤾)が、黄(📕)昏(🏘)色の壁の面に(🛷)取り着い(🚜)て辛(🕖)くも(🤥)餘命を保っている(🙇)、あの(🐔)繊細な明るさ(💯)を楽し(🚥)む。我等に取(🎉)っては(🛶)この壁の上(🤽)の明るさ或はほのぐらさが何物の(🚀)装飾にも(🐲)優るのであり(👇)、しみ(🦗)／″＼と見(⏯)飽き(🚭)が(😵)しない(😏)の(🌝)である。さればそれ(💷)らの砂壁がその(😄)明る(🙊)さ(🗾)を乱さないよう(🤹)にと(📙)たゞ一と(🏍)色の無地に塗ってあ(🦈)るのも(🛒)当然で(⛪)あっ(💆)て、座(🙇)敷毎に少(🙁)しずつ地色(😕)は違うけ(📖)れども、何とその違いの微かであることよ。それは(📆)色(🚙)の違いと(🚺)云うよりもほんの僅かな濃淡(🌰)の差異、(👁)見る人(♿)の(🕊)気分の相(😲)違と云う(📤)程のものでしか(🤒)ない。しかもその壁の(🐚)色(🐐)のほのか(🐿)な違いに(🏞)依(🧣)って、また幾らかずつ各※(二の字(🛢)点、(🔼)1-2-22)の部屋の(🤝)陰翳が異なった色(💎)調を帯び(🛵)るのであ(⚡)る(⛷)。尤も我等(😙)の座敷にも床(😶)の間と云うもの(🌫)があって、掛け軸を(😷)飾り花(🥕)を活(🧡)けるが、しか(🈶)しそれ(🛤)ら(🏍)の軸や(🤶)花もそれ自体が装飾の役をしているよ(🏮)り(🕞)も、陰翳(💽)に深みを添える方(🤬)が主(♒)になっている。われらは一(📉)つの軸を掛(🎁)けるにも、その軸物とその床(🤷)の間(🚚)の壁との調和、即ち(🥃)「床うつり」(🐪)を第一に貴ぶ。われらが掛(🔩)け軸の内(🔖)容を成す書や絵の巧拙と(⏺)同様の重要さを(⛳)※(「(🎠)ころもへん(🦖)＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🐢)置くのも(💉)、(🤙)実にそのためで(🥘)あっ(😸)て、床うつりが悪(🌜)か(😄)ったら(🤪)如何なる名(🍴)書画も掛け軸(〰)として(🦑)の価値(🦋)がなくなる。それと(🏧)反対(📞)に(🎴)一つの(💰)独立した作品(🐤)と(🐂)して(💐)は大した傑作で(🖋)もな(🥇)いような書(✏)画が(😐)、茶の(🖱)間(🕛)の床に掛け(📕)て(📼)みると、非(🐟)常にその部屋との調(🆔)和がよく、軸も(🛹)座敷も俄かに引き立(😞)つ場合(🎶)が(⏲)ある。そして(🐨)そう云う(🧘)書画、そ(📍)れ(😣)自(🐎)身としては(🌴)格別のもので(🍖)もない軸物の何処が(📝)調和するのか(📧)と云えば、それは(🎋)常にその地紙や、墨色や(🎴)、※(🧑)(「こ(🌙)ろもへん＋表」、第(🍫)4水準2-88-25)具(🍬)の裂きれが持って(🥄)いる古色にあるのだ。その古(🎮)色がその(😴)床の間や座敷(🎫)の暗さと適(😍)宜な釣り合いを保(🛑)つのだ。われ(😾)／＼(🏅)はよく京都や(💻)奈良(🍐)の(🤰)名刹を訪ねて、(📂)その寺の宝物(🌄)と云われる軸(🥁)物が、奥深い大書院(🎤)の床(👲)の間にか(😣)ゝってい(🧡)る(🥖)のを(🛸)見せら(🧜)れ(⌚)るが(🥅)、そ(🤩)う(😽)云う床の間は大(🦄)概(🤕)昼も薄暗(⛰)いので、図(🥎)柄などは(👟)見(🏳)分けられない(⏪)、たゞ案内人の(🛵)説明(🆓)を聞きながら(🛫)消(🎌)えかゝっ(⚪)た墨(🔴)色のあ(🀄)とを辿っ(🉑)て多分立派な(🎙)絵なのであ(💙)ろうと想像するばかりであるが、(😕)しかしそのぼやけた古画と暗い(🌩)床(👭)の(📏)間(🗼)との取り合わせ(🍗)が如(🌌)何にも(🌴)しっくり(😒)して(🥙)いて(🕯)、図柄(👖)の不鮮明など(🚖)は(🐎)聊か(🔞)も問題でないば(🚛)かりか(📘)、却っ(🐩)てこのくらいな不(🤽)鮮(😎)明さ(🏳)がちょ(✏)う(🌶)ど適してい(💤)るようにさ(👶)え感じ(🤜)る。つ(🔠)まりこの場合、その(📹)絵は(🥥)覚束な(🌊)い弱(💢)い光(🐜)りを受け留め(🆘)るため(✡)の一つ(🧜)の奥床し(❎)い「面(🆚)」(🦏)に過ぎな(✊)いのであって、(🏰)全く砂壁(🍦)と同(🌁)じ作用をしかしていないので(⛱)あ(🥈)る(🎤)。わ(🎇)れらが(🤠)掛け軸を(🌲)択ぶのに時代や「さび(🧀)」(✂)を珍重(🚴)する理由はここに(📬)あ(🛃)るので、新画は水墨(🗒)や淡(👈)彩のものでも、よほど注意しな(🈳)い(📴)と床の間(🐩)の陰(🤧)翳を打ち壊(🏥)すのである。

Aと云う房次(📔)郎夫人(⬜)の質問(🚖)から、(🐞)烏(🛹)賊をト(🚦)マ(㊙)トで煮て少量の大蒜にん(⛲)に(👕)くで風味を(🔩)添える仏蘭西料理の(💚)説明が暫し(📜)ばらくつづいた。