物頭(tóu )はまず峠の内の注連(lián )掛しめ(🎪)かけという場所(🚚)を(😸)選(😧)(xuǎ(🦎)n )び、一(🌷)手(shǒ(🐙)u )限ひとてぎりにても防戦しうるよう(🐸)そこ(❓)に防禦ぼ(💧)うぎょ工事を施す(🌿)こ(🥥)とにし(🤖)た。その考え(✏)から、彼は人(rén )足の徴発を付近(jìn )の村(📦)々に命(🛃)じて置いた。小(xiǎo )役(💈)人を連(🎈)れて地利(🕥)(lì )の見分(🗣)に(😭)も行(háng )って(🔚)来た。注連掛しめかけへ(🔛)は大(🔨)(dà )木(mù )を並(🏕)べ(😓)、士居どいを築き、鉄(zhí )砲(〽)を備え、人(🤝)数(shù )を伏(fú )せることにした。大(😁)平お(🎨)おだ(📦)いら(🚵)か(🌃)ら(🌖)馬道下の嶮岨けん(👴)そな山の上(shàng )には大木(♓)(mù(♌) )大石(shí )を集め(🧛)、道(dào )路(✳)(lù(🎏) )には大木を横たえ、急速には通行(💮)のでき(😒)ない(😮)ようにし(❗)て(👵)置いて、敵を間近(jì(🆕)n )に引き寄せ(🏔)てから(🙃)、鉄砲で撃(📩)ち立(lì )て(🚥)、大木大石(shí )を(🕍)落と(🎻)しか(🕋)けたら、た(🍗)とえ多(🐌)人数が押(🚫)し寄せて(😬)来ても右の一手(shǒu )で(🤨)何ほど(🈂)か(🐎)防ぎ止める(🐌)こと(🕝)ができよう、(🛬)そのうちには(💥)追い追い味方の人数(shù )も出(chū )張(zhāng )するであろう、(🌒)物(wù )頭はそ(😂)の用(🥩)意(yì )のため(🙏)に(👧)雨(🍀)中(🛴)を奔走した。手を分けて(🗽)そ(🚂)れぞれ下知げじを伝(🌝)えた。それを済ましたころ(🚃)にはもう昼(🗿)時(🦂)(shí )刻だ。物頭(tóu )が樋橋(🐖)(qiáo )とい(⭕)はしま(🤐)で峠を降(🐢)(jiàng )りて昼(👾)飯を認した(🀄)ためて(🕝)いると、追い追いと人足も集まって(⛏)来(🔽)た。
三百人(rén )ばか(👂)りの後陣(zhè(👀)n )の者は(🍊)容(róng )易(🏯)に下諏訪へ到着しない。今(🖖)度の戦闘の遊(yó(🎆)u )軍で(🔮)、負(fù )傷(👮)者などを介抱するのもそれら(🕠)の人た(🚄)ちで(📿)あ(🐎)ったから、道に(🈹)隙(xì )ひまが(🤕)とれてお(🌜)くれ(🚈)る(🌴)ものと知れた。その間(🌿)、本陣(zhèn )に集まる幹部(🐼)のものの中には(📯)すでに(🔬)「明日」の評定がある。もともと浪士(🐴)らは高(gāo )島(🐚)城を目(🧙)が(🔉)け(🥞)て来たもので(🌡)もない。西(📒)への進路を切り開(🛄)くた(⏱)め(🆖)にのみ、やむ(😼)を得ず諏訪(🎈)藩を敵として(🖍)悪戦(⛹)(zhàn )したまでだ。そ(🕤)の夜(yè )の(📵)評定(dì(🌄)ng )に(🎸)上(💲)っ(🗯)たは、(🎇)前途にどこをたどるべきか(📁)だ。道(🧑)は(💯)二(🙉)つある。これ(👿)から塩尻峠(gǔ )しおじ(😻)りとうげへかかり(🎑)、(📝)桔梗き(♑)きょう(🍹)が原(🍪)はら(😍)を過ぎ、洗(📼)馬せ(♍)ば本(💀)山も(🥖)と(💷)やま(🌒)から(🔃)贄川にえがわへ(👝)と取(🐑)って(🛄)、木曾きそ(👕)街(♏)道を(💬)まっすぐに進(📁)(jìn )むか。それと(🤳)も岡谷(🈁)おかや辰(chén )野(yě )た(💟)つのか(🥣)ら伊那いな(🎲)道へと折(🌾)れる(🛁)か。木曾(céng )福島の関所を(📓)破(pò(❇) )ることは浪士らの本意では(🤝)な(🍕)かった。二十(🤺)二里(🆔)余にわたる木(📘)曾の(😀)森林の間(🤵)(jiān )は、嶮(yǎ(🐊)n )岨けん(📩)そな山(shān )坂が多(🎁)く、人(🛑)馬の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広く間道(🌚)(dào )も多い伊那(nà(🆕) )の方(fāng )を(🔁)え(🏝)らんで(🏩)、一筋(jī(👄)n )の血(⏬)路(lù )をそちらの(🐆)方に(📨)求めよう(📹)と企(qǐ(💇) )て(😭)た(💥)のである。
「多(🔙)吉さん(🚙)は多(duō )吉(💰)さ(❓)んら(🏪)しいもの(🀄)を(📮)くださる。」
前年、(🎣)五人の総(zǒng )代が木(🐛)曾から出(chū )て来(🎏)た時、何(⚓)ゆえに一行の嘆願が道中奉(fèng )行(🍒)の容(🚰)いれるところとな(🐦)らなかったか(📯)。それは、よ(👂)くよく村柄む(🐕)らがらをお糺ただしの上でなければ、容易に定助郷(xiāng )を仰せ付(🍽)けがた(🔠)い(🍡)と(🌀)の理(lǐ )由による(🔄)。しかし、五(wǔ )人(🕊)の総(🤤)代からの嘆(💏)願も余(🍭)儀(🐒)なき事情(qíng )に聞こえ(👭)るから(🤾)と言っ(⬆)て、道中奉行は元(🕵)治元年(💆)(nián )の(🚤)二月から向こう六か月を(🎷)限(xiàn )り、(🐅)定助郷のかわりに(🏬)当(😙)分助郷を許(xǔ )した。そ(🛷)して木曾下四宿への(❄)当(dāng )分助(⛲)郷(🍠)とし(🎍)ては伊奈いな百十九か村、中三(sān )宿(xiǔ )へは(📒)伊奈(💜)九十九か村、上(shà(📺)ng )四(sì )宿へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八十(shí )九か村と安(ā(✳)n )曇郡あずみ(🔦)ごおり百四十(shí )四か村を指(🚄)定した。このうち遠村(cūn )で正人馬しょうじんばを(🛹)差し出(🎢)しかね(🕴)代永勤だい(🎼)えいづとめの示談に(🚭)及(🌩)(jí(🏷) )ぶとしても、一か年(niá(🍄)n )高百(bǎi )石につき(🛴)金五両の割(😧)合より余(👌)分(fèn )には触(chù )れ当てまい(🥀)との約(🖌)束(shù )であった。過ぐ(🔉)る(🏬)半(🎟)年近くの半蔵らの経(🐠)験による(🌚)と、この新規(guī )な(🐏)当分助(zhù )郷の(🏳)村数(🥒)が驚くばか(📯)りに拡大されたこと(🥕)は、か(📔)え(🚁)っ(😒)て(⏮)以前か(👮)らの勤め(🕟)村に人(🏄)馬の不参を多(duō )くする(🤒)という結(jié )果(🖇)を(🎏)招(🌪)い(🔫)た。これ(💸)はどうしても前(🛡)(qián )年の総(🍙)代(🚳)が嘆願したように、やは(🐕)り東海道(🍄)の例に(🚖)な(🙈)らって定助郷を設(shè )置するに(💛)かぎる(🥅)。道中奉(fèng )行(⏳)に(⬇)誠意があ(🛎)るなら(😁)、適当な村(📮)(cūn )柄(🚋)を糺(⛄)ただされた(🍾)い(💅)、(🔴)もっと助郷の制(🌑)度を完備(👺)し(💜)て街道の混(🐧)乱(🧚)を防(😦)がれたい(🦕)。も(🐞)し(🥊)この木曾十(🚺)一(yī(🚅) )宿の願(🥏)いがいれられなかったら(🏰)、前年の総代(👅)(dà(㊗)i )が申し(👁)合(🤶)わせ(♌)たごとく、お(📈)定(dìng )め(💦)の人(🤟)馬二十五人(rén )二十五疋ひ(👩)き以(🐉)外(🐖)には継立つぎたてに応じまい、(🤕)その余(♏)(yú(📡) )は翌(yì )日を待って継(jì )ぎ立てること(🎪)に(🔏)した(⏭)い。その(👭)ことに平助と半蔵とは申し合(hé )わ(🕝)せ(⏭)をした(🗓)のであっ(⚫)た。
も(♈)は(🎳)や、太鼓(gǔ )の音(yīn )だ。おのおの抜き身(shēn )の鎗や(👏)りを(🔃)手(shǒu )にした(🌋)六(liù(👶) )人の騎馬(🖐)武(🚙)(wǔ )者と二十(✅)人ばかりの歩行(🐾)かち武(📹)(wǔ )者とを先(xiān )頭にして、各部隊が東(⏺)の方(🕑)角から順(🤬)に(💬)街(♓)道(dào )を(☕)踏んで来た。
「お(🍶)前(📘)はど(🐢)この者(😥)(zhě(💙) )か(🈸)。」(🌕)と(🥞)浪士がきいた。
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