○ こういう言葉の深(🐟)刻さがわ(🔀)からない(🦐)と、(🛣)論(🚢)語の妙味(✉)(wèi )は(👲)わ(🤬)か(🏔)らない(🍠)。
「惜し(🏯)い(🐧)人物(🦌)だ(🍋)っ(📬)た。私(sī )は彼(🎵)(bǐ )が進(🕒)(jìn )んでい(😄)るところは(🕘)見たが、(😒)彼が止(zhǐ )まっ(🕸)ているとこ(⛽)ろを見た(🔁)こと(💻)がなかった(🤶)のだ。」
子貢が(🦈)こたえた。――
二(🚲)八(🌹)(bā )(二(♿)三三)
一九((🍧)二〇三)
○ 四十(🦎)づら、五十(📻)(shí )づ(🌒)らをさげ(🛑)、(🎴)先(🎯)(xiān )輩(🐣)顔をして孔(kǒng )子の前(qiá(🏉)n )に並(🌹)んでいた門人(🛏)(rén )たちは、ど(💘)んな顔をしたであ(💀)ろう。
○ 以上の(🚗)三(🚿)(sān )章、偶然(rán )か、論語の編纂者(zhě )に意あつてか、孔(kǒng )子の(🎽)門人中最も目(➰)立(🐡)つてい(🆘)る(🙄)顔(♓)渕と子路と子貢の(🥑)三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍如た(🤷)らしめている(🥡)。この三章を(🆔)読むだけでも(➿)、(🍚)す(🚅)でに孔(📽)門(🥍)の状(📵)況(kuà(🥙)ng )が生(📜)き(🎰)生(🦍)きとうかがわ(⏮)れるではないか。
先師のご(⬅)病(bìng )気が重くな(😖)った(😤)時(shí )、子(🗒)(zǐ )路は、いざという(🏪)場(🔒)合のことを考(🍘)慮して、門(💅)人た(🏻)ちが臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手(shǒu )は(🍋)ずをきめていた。その後(👪)、(🕡)病気がいく(🤶)らか(🐂)軽くなった時(💷)、先(📭)師(🌭)(shī )はそのことを知ら(📖)れて、(🚁)子路にいわれた。――
先(💌)師は、喪(🏄)服(fú )を着た人や、衣(yī )冠束帯(🕍)をした人や、盲人(rén )に(🛀)出会(🔈)われると、(🎒)相手がご自分より年(🆚)少(🐌)(shǎo )者(zhě )のもの(📳)であっても、必ず(🔺)起(qǐ(🛤) )っ(🏯)て道をゆずら(🔇)れ、ご(🍸)自分がその人た(😈)ち(🛤)の(🕊)前(qiá(🗑)n )を(🔻)通られる(💼)時に(🚱)は、必ず足を早められた。
二六(🦗)(一(yī )七三)
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