(礼に(📮)そむくわけには行(háng )かな(📞)い。しかし、無(wú )道の人(🕶)に(⏮)招(zhāo )か(🥐)れて、たとい一日たりと(🎃)もこれを相(💎)たすけるのは士の(🛴)道でない。況ん(🥛)や策(cè )を以(🎚)て乗じられるに於(yú )て(🗞)をや[#「於てをや(🛏)」(🤑)は底本では(🎌)「(🥊)於ておや」(💞)]で(🧜)ある。)
「一体(🧝)ど(📛)ういう(🎰)意(yì(♐) )味(wèi )なの(🎖)でございましょう(🈺)。」
「6父の在世中は、子の(📧)人(🧀)物をその志によって判断され、父(🔭)(fù )が死(🗯)んだらその行動によ(😥)って(👞)判断され(🐕)る。なぜ(🌡)なら(📀)、前の場合(🥛)は(🕖)子の(🥙)行(🐡)(háng )動は(🌎)父(🐒)(fù )の節制(zhì )に服すべき(🆗)であり、後の場合(hé )は本(🌬)人の自由(🏞)で(🌫)ある(♍)からだ。しかし(🈵)、(🔞)後(🍍)の場合(hé )でも、み(🍖)だりに父の仕(🎫)来(🚏)りを改(😛)むべき(🍷)ではない(🥤)。父(fù )に対する思慕(mù )哀惜(💹)の情が深けれ(🦈)ば、(🏪)改(gǎi )むるに(👙)忍びな(🚧)いの(🈳)が自然だ(🖇)。三年父の仕来(lái )りを改めないで、ひたすら(😼)に(🕠)喪に服する者(zhě )にして、(🏁)はじ(🔎)めて(🅿)真(zhēn )の(😿)孝子と云(💏)える。」
彼(📂)は、(🍶)部屋の中を歩き(🔅)まわりながら(🛺)、しき(🚱)り(🅿)に小(🌇)(xiǎo )首をかしげた(🕰)。しかし(🛫)、しばらく歩(bù )きまわっている(🔻)う(📒)ち(🐦)に、少し(🌕)馬(mǎ )鹿(lù )々(🏉)々しいよう(👝)な気がして(⤴)来(🛥)(lái )た。
陳亢(🎐)(kàng )ちんこう、伯(bó(🐺) )魚はくぎょに問いて曰(🐑)く(🤶)、子も(⏰)亦異聞ある(🉑)かと。対えて曰(yuē )く、(🚼)未だし。嘗て独り立(🙅)てり。鯉り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、詩(shī )を学(🐒)びたるか(♍)と。対えて曰(🚉)(yuē )く、未(👅)だし(🙌)と。詩を(🐊)学(xué )ばず(🆔)んば、(🐁)以(yǐ )て言うこと(👮)なし(📳)と。鯉(💁)退(tuì(😘) )し(🖌)りぞき(🐡)て詩(shī )を学べり。他(tā )日又独り(🦊)立(🌳)てり(➿)。鯉趨りて(📯)庭(🌦)(tí(🕥)ng )を過ぐ。曰く、(👳)禮を学びた(🕒)るか(🐹)と。対えて曰く(💡)、未(wèi )だ(🛥)し(🧠)と。礼(🍈)(lǐ )を学(xué )ばずん(🤯)ば以て立(lì )つ(⏱)ことなしと。鯉退(📨)きて(🔼)礼(🏴)を学(👃)べり。斯の二(èr )者を聞けりと(🗃)。陳(🔊)亢退きて喜びて曰(yuē )く(🤞)、一(🔃)を問いて(🌹)三を(😕)得たり。詩を聞き、礼を聞き、又君子の其(🌋)の子こ(🦁)を遠ざく(🔐)るを聞けりと。
(🎹)彼(bǐ(🥇) )が(🔎)孔子(💌)を送り届(🚗)(jiè )け(🥛)たあと、すぐその(🗾)足(😭)で孟懿子(zǐ )を訪ねた(🕜)のはいうま(🙉)で(🐴)もない。そして(🏘)、もし孟懿子(🚌)が、自己の権(🐸)(quán )勢(♟)を誇示す(🐽)るためでなく、真(🎡)に死(🏉)者(🚸)の霊に奉仕し(🗄)たい一心から、祭典(diǎn )を行おう(🏸)としていた(🐊)のだったら、樊遅のこの訪(🚸)問(wèn )は、彼(😖)(bǐ )にとって(🚘)、す(🚘)ば(🤽)らし(💕)い意(yì )義をもつことになった(⏳)に相違ない。しか(📍)し、そ(🍲)の(💤)こ(🆒)とについては、記(jì )録はわれわれに(🦔)何(😝)事も告げては(😤)いない(🤞)。
6 子曰く(🕊)、父在さば其(🍐)の志(zhì )を観(🐠)、父没せば其の(😇)行を(🌠)観る。三年父の(🔱)道(dào )を改むること(🌮)無きは、孝と謂うべしと。(学(🤸)而篇(👜))
子曰く、雍よう(🌥)や南(nán )面せしむ(🚌)べしと。仲弓、子桑伯子を(👈)問う(⛲)。子(🥍)(zǐ )曰く、可な(🍃)り、簡(jiǎn )な(🍶)りと。仲弓曰(🏏)く、敬けいに居り(💑)て簡(✨)を行い、以て其の民に臨まば(🌩)、亦(🧣)可な(🌄)らずや(🐏)。簡に(🤭)居りて簡(🕑)を(🖋)行わ(⛸)ば、乃(🥠)ち大簡たいか(➗)ん(🤳)な(👣)ることなからんやと。子曰く、雍の言然りと。
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