5 (🎓)子曰(yuē(🔦) )く、父(🏍)(fù )母(mǔ )の年(🧓)は知(🏉)らざるべ(🌯)からざるなり。一は則ち以て(🐅)喜び(🌵)、(🗃)一は則ち(😎)以て懼ると。((😤)里仁篇)
「比(🏓)類のない徳を(💋)身(shēn )に体して(🥓)いながら、国の乱(🔈)れるのを傍(👆)観している(🌮)のは(⛔)、果して仁の道に(🗿)叶(🏍)(yè(🕸) )いましょう(💈)か。」
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者(zhě )の列にはいっ(🤛)たか(🤮)知らない(👦)が、残念なこ(🕞)とには弁舌の才(cá(🥧)i )がな(📑)い。」(🕒)
「(🎳)然し、お(😂)前達(dá )のように、血(xuè(🦐) )統など問(wèn )題にしない人(🚲)があると知(zhī )ったら、彼(🥔)も(🤥)喜ぶにちがいない。わし(🥍)も嬉(xī(👙) )しい(⚡)。……7(🛐)いや(🏡)君子と(🍏)いうもの(👸)は、人(rén )の美点を(🔻)助長(zhǎng )し(🎒)て、決して人の欠(qiàn )点に乗ずるよう(🥌)な事はしないものじゃ。然(rán )し世の中には、(⛔)兎角(🍴)そのあべこべを(🐈)行こうとする小人(🍫)が多く(🕦)てのう。」
(🌝)こんな言(yán )葉(♒)がつ(👻)ぎつ(⛑)ぎに思い出された。樊(🚸)遅(📿)は、しかし、自分に実(🙈)行(háng )が出来るか出来な(🚦)いかは別(bié )と(🚫)して、言葉の意味(🤬)だけは(👛)、(🌏)そうむずか(🔞)しいとは思わ(😥)な(📚)か(👜)った。
「そう仰しゃ(🍷)ら(🖖)れますと、いかにも(🤞)私(🍊)に(🦁)邪心(💝)(xīn )が(🍮)あ(🛐)る(🕦)ようでござ(👈)いま(🚨)すが……」(📐)
「礼(🎷)は簡(🔴)に(🎢)失し(😟)てもならないが、(🤪)また過ぎてもならな(😱)い。9過(🐳)(guò )ぎ(⏩)たるはなお(📂)及(🎹)ばざるがごと(🤛)しじゃ(🔣)。人間にはそれぞれに分(👇)とい(🚠)うものが(📂)あるが、(〰)そ(🥄)の分を上下しな(📬)いところに、(🐼)礼の正(🆔)(zhèng )しい相がある。分を越え(📁)て親を祭るのは、親の靈を(👆)して非(🕸)礼を享(xiǎng )うけしめること(⛷)になるのじゃ。のみな(🏡)ら(💱)ず(🐟)、大(🤭)丈夫の非(🤲)礼は(💢)やが(🖕)て天下を(🔜)紊(wěn )み(🔹)だ(💋)る(❎)も(💆)と(👷)になる(🚰)。親の靈(lí(🌂)ng )を(🕹)して天下(📬)を紊(wěn )るよ(🥧)うな非礼を享(🥁)けしめて、(🎠)何が孝行(háng )じゃ。」
「ふふむ(Ⓜ)。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも(🎷)射しているのか(💥)な。」
「平素(🏙)敬慎の心を以て万事を裁量しつつ、し(👘)かも事を行うには(🍸)大ま(📓)かでありたいと(😾)思います(🏤)。それが治民(mín )の要道で(😖)はあ(🏴)り(🍬)ますまいか。平素も(🏖)大まかで(🏕)あ(🌺)り(👪)、事を(🚷)行う(🏁)にも大(⏪)まかである(🔤)と(🗓)、とかく放慢(màn )に流(🐫)れ(🔚)がちだと思いますが……」
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