日本《地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 17》2行目ライン
地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 17あらすじ
(🕵)孔(😤)(kǒng )子は(📛)、默ってうなずいた(🥄)ぎ(🛐)り(🐫)だっ(🐆)た(🎴)。仲(📼)(zhòng )弓は(🏉)もの(📙)足り(👸)な(😥)か(🕠)った。だが、仕方なしに(💛)、(🈂)それで引きさ(🕹)がることにした。
「(🐷)１父母は子供の病気を何よりも心配(pèi )するものだ。」
そ(🧐)の瞬間、(🛴)彼はちらと自分(fèn )の眼の前に(🎠)ある光が横(😴)切る(🐞)ように感(gǎn )じ(🕶)た。孔子の眼の(🐭)光(💅)で(✖)ある。湖の(❄)ような静かな、しか(🔗)も(🥐)かすかに微(wēi )笑を含んだ孔子の(✖)眼のかがやきである。彼は、ふ(😩)と何(🍮)か思い当ることでもあ(🐦)っ(🥉)た(🤟)ように立上(shàng )った。
「な(🚼)に？ (🤲)陽貨(🍯)からの(🤾)贈物(🤜)じゃ(🚓)と？」
「６父(🈳)の在世(shì )中は、子の(🈁)人(🏇)物(🎀)を(👅)その志(⏯)によって判断(💩)され(👵)、父(fù )が死んだらそ(🍨)の行(háng )動(🏵)によって判(👄)(pàn )断される。な(🍎)ぜ(🗣)なら、前(qiá(🥀)n )の(🏺)場合は子の行動は(🚰)父の節(jiē )制(👿)に服すべきであり(🔟)、後(hòu )の場(chǎng )合は本人(♍)の自(zì )由で(🎞)あるからだ(🖇)。しかし、後(hòu )の場合でも(🗃)、みだり(🛠)に父の仕来りを改(🚠)むべき(👼)で(🙁)はな(🦋)い(🏉)。父(fù )に対(💓)す(💊)る思慕(💑)哀(🎹)惜の情が(🐋)深ければ、(🐗)改むる(🐕)に忍びないの(🍺)が自(zì )然(rán )だ。三年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひ(🔌)た(🉐)す(🤷)らに喪に服する者に(🏒)して、はじめ(😾)て(🔕)真(🎋)の孝子と云える。」
だが(😁)、こうし(🍸)た彼の努力も、心境の幼(yòu )稚な門人(rén )たちには何(hé )の利目もなかった。彼等には、天命が(🎵)何だか、仁が何だ(🏹)か(🙌)、まだ皆(🌨)目見(jiàn )当(🍫)がついて(💌)い(🐣)なかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらか(🛴)でもけちをつけさえすれ(👆)ば、自分たちが救われ(😷)るような気がするのだ(🛋)った。こんな種類(📁)の門人たちに対しては、さすがの(👳)孔(📙)子も手(🏨)がつけられ(🌵)ないで、いくたびか絶望に似(sì )た気(😶)持にさえ(👮)なるのであった(😜)。
(🏍)仲(🕡)(zhòng )弓自身(🌋)にしても(🖨)、何となくう(🕔)しろ(🥉)めたかった。彼は孔子が甞て、
「なに？ (😿)陽(yáng )貨から(🍜)の贈(zè(😍)ng )物じゃ(💒)と？」
彼は、使(🎑)(shǐ )を遣(📟)(qiǎn )わして、(💑)いく(⏫)度と(🛣)なく孔子に会(huì )見(jiàn )を申(🧔)し(🍚)こん(👓)だ。孔子は、(🔕)しかし、頑と(🈚)し(🥖)て応じなか(🎗)った。応じなけ(🏘)れば(🏪)応じないほど、(🤖)陽貸としては、不(bú(👍) )安を感じるのだっ(🖐)た(➿)。
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