(🈳)懿子(zǐ )は、その(💨)意(yì )味がわかってか(📃)、わからな(🥐)いでか、或は(📟)、わかっても知(zhī )らん顔をする方が都(☕)合がいいと考えてか、(😮)重ねて問いただしても見な(🌜)いで、帰(guī )って(🕶)行っ(🆙)てしまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれが気がかりにならないでもなかった(😗)ので(😛)ある。
「(🐹)お前もそのことを聞(🛸)(wén )いているの(🚼)か(🎉)。」
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
或(🌐)ひと曰く、雍ようや仁(⛎)にして(🏁)佞(nìng )ねいな(🌋)らずと。子曰(🤲)く、(😼)焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたる(🤫)に口給を(🤪)以てし、(🚙)し(🍧)ばし(🚎)ば人に憎(🚵)まる(💕)。其の仁な(🧤)るを知らず、焉(📲)(yān )く(📺)んぞ佞(👤)を用い(👰)ん(🅱)。
「さあ(💁)、(😎)わしには(🐂)そうは信じられない。」
(もし、孟(mèng )孫氏(shì )に、(🐊)はなはだ(🍓)しい僭(jiàn )上沙汰でも(🤣)あれ(🈚)ば、それは(🙋)孟(☕)孫氏一家(jiā(🚊) )の問(🤱)題だけでなく、魯の国(guó )の(🐥)問(⬆)題(🦆)であり、(👜)ひ(🐢)いては(🚝)天下(🍶)(xià )の(🍴)道義を紊(😖)ることに(✉)もな(🥁)る(🎂)。そ(😒)れ(🐡)に、万(🤑)一、自分に(🔐)一(yī(💋) )応(yī(🎬)ng )の(🏖)相談(🤱)(tá(🏰)n )をし(😻)た、と(👆)で(🈸)も云いふ(🐗)らされると、これか(🍿)ら自(👼)(zì(🍴) )分がやって行こう(🈸)とする政(👨)治の精(🏂)神を、(🈯)傷ける(😷)ことに(🔲)もなる(⚾)。出来れ(🍱)ば、(👮)自(🐫)分のいった(🈵)意味を、はっきりさして置くに越したこと(⬛)はない(🧒)。し(👨)かし、祭(jì )典(🏬)の(🗣)計(🖋)画について、(💂)直接の(👖)相談もうけないで、(🕙)こちらからそれを云(🏚)い(📰)出すのも非礼だ。何とか方(fāng )法はない(🏇)ものだろう(🥦)か。)
(🚗)田(🥢)圃には、あち(🗨)らにもこちらに(🛍)も、牛がせ(💜)っ(🚐)せと(🐱)土を耕していた。
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