三七(👭)((🥟)一八四)
「出(🌪)でては国(🌪)君(🍚)上長に仕える。家(✅)庭(🚾)にあっては父母(🥦)兄姉に仕え(🐈)る(🕤)。死者に対(⛱)す(😱)る礼は誠意の(🍅)かぎりをつくして行う(🐪)。酒は飲んでもみだ(🧤)れ(🕸)な(⬅)い。―(🌑)―私(🐋)に出来ることは、(🧝)先ず(🥟)このくら(😀)いなことであろう(🛢)か(💪)。」
一三(sān )(一(yī )九(⚡)七)
三〇(二(😺)三五)
こころやぶ(🐫)れず
「大(dà )宰はよく私のこ(👬)とを知(🚥)って(🛴)おられる。私は若いこ(🐢)ろには(💑)微(🤲)賎な身分だった(📲)の(🍇)で、つま(📍)らぬ仕事(🚖)を(📴)い(📅)ろいろと(💏)覚(jiào )えこんだ(⏰)ものだ。しか(🐾)し、多(duō )能(🥟)(néng )だから君(🔇)子だと思(👟)われたの(🌀)では赤(⬛)面(miàn )する。いった(🍺)い君子(zǐ )というものの本質が多能というこ(🕜)とにあっていいものだろうか。決(jué )し(💅)てそ(⤴)ん(🤡)なこ(🕛)と(🤞)はな(🥁)い。」
○ (🏚)作(zuò )(原(🤘)文(🎺)(wén ))==「事を為す」の意に解(🐂)す(🐀)る説(shuì )もあるが、一四八章の「述べて作らず」の「(🕗)作」と同じく、道理(lǐ )に関(wān )する意見(🚃)を立て(🛄)る意(😄)味(🧤)(wèi )に解する(🔌)方(fā(😢)ng )が、後段(😜)との関(♒)係(xì(🦆) )がぴつたりする。
「聖(shèng )とか仁とか(🔕)いう(😌)ほど(📦)の徳は、私には及(📣)(jí )びもつかな(🍷)いことだ。ただ(🚅)私は、そ(🤾)の(🖋)境地を目ざして厭くこと(👇)なく努(nǔ(🔖) )力(🍮)し(⛏)て(💾)いる。また私(🏁)(sī )の体(🔖)験(👼)を(🏽)とおして倦むこ(🤑)となく教(jiāo )えている。それだけ(🦁)が私の身上(🕷)だ(🚢)。」
○ 子路は孔子がかつて大(🎐)夫(fū )の(🎾)職にあつ(😊)たの(🌨)で、そ(🐊)れ(♉)にふさ(📬)わしい(📟)禮(⬇)(lǐ(🍦) )をもつ(🏾)て葬(🗿)儀を行(háng )いたかつた(🚘)のであ(✈)ろう。師(📉)匠(jià(🍐)ng )思いの、出過ぎた、し(🕘)かも病中(💿)に葬(🆒)式の(🛸)こと(💥)まで考(🔄)えるような先走つた、稚気(🤸)愛すべき子路の性格と、それに対する(🙍)孔子の(🚡)烈しい、しかもしみ(🛅)じみとした(🤺)訓(xùn )戒(🔛)とが対照されて面白い(😋)。
○ 大宰==官名(🌕)であるが、どんな官である(🥡)か明(mí(🕎)ng )らかでない。呉の官吏(🕰)だろうという説(shuì )が(🙇)ある。
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