(🤯)孔子は、こ(🧖)れ(🍩)には多少意見(jiàn )があ(🌺)った。しかし、それを述(🦉)べても、どうせ(⛳)話を永びかすだ(🎸)けの效(🐁)果しか(🐡)ないと(🙍)思ったの(🚦)で、
「4父(😝)母の存(🍟)(cún )命中は(🗃)親(qīn )のもとを(🤢)離れて遠方に行(háng )かな(⛳)いがいい。もしやむを(🎢)得(dé )ずして行く場合は、行先(xiān )を定(dì(🎐)ng )めて(🆖)おくべきだ。」
と(🧤)ころで、彼(🍀)にとっ(🤥)て不幸(🌊)(xìng )なこ(🕒)と(🎸)に(❎)は、彼(🐚)の父(fù )は非常(🎮)に身分の(🕛)賎しい、しかも素行(háng )の修(🥡)まらない(🔕)人であった。で(🎀)、門人たちの中(zhōng )には、彼が孔子に讃(🍘)(zàn )められ(✈)るの(🕉)を、快く思(🌾)わないで、とかく彼(bǐ )に(📃)けちを(🙁)つけたがる者が多(duō )か(🤴)っ(🤥)た。ある(🤫)時(shí )な(🤜)ど、(😡)一人の門人が、孔子に聞(wén )えよがし(📽)に、
しかし、孔子の(🤢)答(dá )えは、極めて無造作で(😼)あ(🐯)った。彼は(😇)相手の言葉に軽(🗒)くうな(🦆)ずきながら、
孔子は、陽(yá(⛑)ng )貨も言葉(🥡)だけ(💮)で(👘)は(💒)、なかな(🍥)か立(🥜)派な(🦑)こ(🌍)とを云うものだ、別(bié )に逆らう(🥈)必(bì )要(yào )も(⛓)あるま(🛰)い、と思った。で即座に、
そ(🚾)の場はそれで済(jǐ )ん(🀄)だ(🐻)。し(💑)かし仲弓に対する蔭(🔱)口(📘)はやはり絶えなかった。いう(🏙)ことがな(🌛)くな(💭)ると、(🚬)結局彼(bǐ )の身(shēn )分がど(🛂)うの、父(🙀)の素行(😔)がどうのとい(💤)う話になって行った。むろん、そんな話は(⬅)、今(jī(🖇)n )に(💈)始まった(🧀)ことではな(🚛)かった(🍸)。実を(🤭)いう(🕞)と(🐲)、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(chū )した(🧔)のも、そ(🎞)の(🌥)人(🍈)物が実際(🚺)優(🔛)れて(🌿)いたからで(🈯)はあったが、何(💂)とか(💒)して門人(rén )た(🛐)ちに(🤳)彼(bǐ(💌) )の(🔽)真(zhēn )価(sì )を知らせ、(♒)彼(bǐ )の身(🏸)分(fèn )や(📧)父に関する(⚓)噂を(♐)話題にさせな(🕕)いよ(🕜)うにしたいた(🤯)めであ(🔽)った(🖨)。ところが、結果はかえって反(fǎn )対の方(➕)(fāng )に(📛)向いて行っ(🏺)た。孔(💟)子が彼を讃(zà(🦀)n )めれ(🐏)ば讃めるほど、(🐑)彼の身(🥅)分(fèn )の賎しい(📏)ことや、(🚝)彼(bǐ(🥎) )の父の(🔌)悪行が(🤞)門人(😑)(rén )たち(🤛)の(🤭)蔭口の(🥄)種(👹)になるのだっ(🌫)た。
「(🛷)はっきり掴めない(🐍)にして(🐍)も、何か(⏫)思い当(🦗)ることが(🤺)ある(🔞)だ(🐀)ろう。」
「なに? 陽貨(🕔)(huò )から(🏽)の贈物(🥡)じゃ(🐩)と(🦔)?(😛)」(🕵)
「救世済(jǐ )民の(🥥)志を抱き、国事に尽(❓)したいと希望(➕)しな(🤯)がら、い(🏋)くら機(jī(✒) )会(huì )があっても出でて仕えようとし(👜)ないの(🐃)は、(🤾)果し(💩)て知者と(🥡)云えま(✨)しょうか。」
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