「(🐳)大宰はよく私のこ(🤘)とを(💊)知(zhī )ってお(⛓)ら(📑)れる。私は(🤰)若いころ(📚)に(🚮)は微賎(jià(⏺)n )な(🐛)身(🍘)分だったので(🎢)、つ(👧)まらぬ仕事を(🐜)いろ(🤚)いろと覚(jiào )え(🏻)こんだ(🕞)ものだ。しかし(🌊)、多(🍖)能だか(🥪)ら君子だと思われたのでは赤面する(🧕)。いったい君(jun1 )子というものの本質(🈂)(zhì )が多能(🎃)という(👀)こ(🏉)とに(🦖)あ(🏴)って(🐷)いいも(😉)のだろう(💦)か。決(jué )してそんなことはな(🎳)い(🧦)。」
「(🙏)先(👨)生の徳(🈵)は高(gāo )山のよ(🌳)うなものだ。仰(💠)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生(🦓)の(🍶)信念(🍏)は金(jīn )石の(✒)ようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(💥)(zhuō )しがたいのは先生の(⬇)高遠な道(dào )だ。前にある(🎶)かと思うと、た(🕠)ちま(🔀)ち後(hòu )ろ(👑)にある。先生(shē(🏼)ng )は順序を立て(📜)て、(🌋)一歩一(🛶)歩とわれわれ(🌂)を導(😶)(dǎo )き、われわ(💈)れの知識(😒)を(🌌)ひ(🦆)ろ(😛)めるには各種の典(🕣)籍、文(🤧)(wén )物(🏢)制(zhì )度を(✡)以てせられ、われわれの行動を規制(zhì(👪) )す(💽)るには礼を以て(✡)せられ(🏩)る。私(🐩)はそ(🚌)のご指(♍)導(dǎo )の精妙(miào )さ(🔒)に魅せ(⏲)ら(😯)れて、やめ(🦒)ようとしてもやめることが(🤵)出(chū )来ず、今(jīn )日(🚵)(rì )まで私の才能(🛶)のかぎ(🌦)りをつくして(🔜)努(nǔ(📉) )力(👲)して来(lái )た(🔳)。そして今では(🔱)、ど(🦄)うなり先(xiān )生(shē(👖)ng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前に見(jiàn )ることが出来るような(😥)気(😈)がす(🈲)る。しかし、いざそれに追いついて捉えようとする(🐥)と(⛺)、やはりどう(📐)に(〽)もな(🔧)らない。」
○ 囘(🤫)==(🧣)門人(rén )顔囘(🐰)(顔(🔚)渕(🙏)(yuān ))
(🌕)曾先生が(🚭)病床にあられ(✖)た時(shí )、大夫(fū )の孟敬(jìng )子が見(🦖)舞に行った。すると(🏾)、曾先生がいわれた。――(🧞)
三二(一七九)(👺)
先師が道(🎸)(dào )の(💷)行われ(🚂)な(🍎)いのを歎じて九夷きゅ(🐤)ういの地に居をうつしたいといわ(👀)れたことがあった。あ(🛢)る人がそれをきいて先師にいった。――(🧝)
○ 孔(🕦)子と(👕)顔淵とのそれぞれ(🌜)の(😘)面(⤵)(miàn )目、並に両者(💑)の(🎊)結び(🗿)つきがこの一章(🔬)に(🍔)躍(🐏)如としている。さすが(🕥)に顔淵の言葉であり、彼ならでは出来(🚋)ない表(🕗)(biǎ(🎄)o )現(xià(🍢)n )で(😱)あ(♐)る(👋)。
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