木曾福島(🔉)は御(yù(🕒) )岳おんたけ(🎗)への登山(shān )口につづいた町で(🦉)す。昔は名(mí(🐴)ng )高(👅)いお関(🐣)所のあ(🔼)ったところです。そのお関(🚯)所の(🎗)跡に近く、町はずれの丘の地(dì(🛸) )勢(⛅)(shì )について折(shé )れ曲がっ(💰)た石段を登(🔚)り、古風(fēng )な門をはいりますと、玄関の(🎶)とこ(🌓)ろに置いてある衝立ついた(❇)てが目(🐧)に(🔳)つきます。衝立ついたて(🥡)は皆さんも(🐔)ごぞんじのように、ふす(🔮)ま障(📥)(zhàng )子に似て(💀)台(tái )があ(🚈)りますが(☕)、そ(🏎)の家(jiā )のは(📲)薬(🐉)の看(📭)板を造り直したもので、奇応丸(wán )きお(🏜)うが(🍃)ん、高(gāo )瀬(⬇)謹製の文字(zì )が読まれ(😓)ま(⛽)す(😟)。そこが姉の家でした。姉(🍋)夫(🚜)婦(🥁)も元気な(🐑)時で天(🍮)井の高(🆑)い、広(💞)い炉ばたでわ(💀)たしたちを迎(yíng )えてく(🧥)れまし(🀄)た。
二 サクソニーの梅
か(🏼)し(🏷)鳥(niǎ(🏹)o )があい(🐲)さつに来ま(🔺)した(📈)。
墓(mù )は死んだ者のためにあるのではなくて、(🏷)生(👤)き(🛡)残る(🖨)者のため(🍩)にあるの(📻)だ(🌩)と、(📸)あ(📏)る(📫)人もそう申(🤹)しま(🏚)し(🏹)たっけ。
姉(zǐ )の家の店(📑)座敷から奥のほ(✊)うへ通う中央の広いへ(⛴)やは薬方くすりかたの仕事(🛶)場(chǎng )に(🏯)あてて(🏟)あって、静かな日(🚓)の(💸)光が障子にさ(🍺)し(☝)てき(🔉)ている(⛅)ところです。そこには薬種やく(⛹)しゅを(✋)刻むもの(🥢)、袋(🌾)を(❣)造(📴)る(👈)もの(🏋)、丸(🛍)(wá(✨)n )薬の数を量(liàng )り入れる(🍪)もの(😞)、そ(🍑)れぞれの受け(⤵)持ちがあり、中には薬の紙(🕶)を(🐪)折(shé )ることを内職にして(🚁)古い士(🎦)族屋(wū(🥪) )敷(🛏)の(⬛)町のほうからかよっ(❄)てく(🚂)る老人もありまして、み(⛵)んな秋の行商(shāng )のしたくにい(🍹)そがしがっていました。
その人を(㊗)仙(🚏)台から(🖍)連れて来(⛓)て、は(👏)じめて用(💆)(yò(🗳)ng )が足(zú )りたということでした。そん(📼)な漁師ことばの(🐴)通(tōng )弁をだれが(📱)つ(🔡)と(🚒)めたかと(🍩)言い(🎁)ま(📨)すに、その耳のいい人(👮)はもは(🎱)や三(🐳)十(shí )年(🍵)近(jìn )くも仙台(🌅)地(dì )方に住む外国の宣教師(♈)でした。ローマ旧(jiù )教をひろめに(🌐)日本(🐮)(běn )へ渡って来た人(rén )で、ジ(⏸)ャ(🏟)ッキ(🍿)という名前(qiá(🔒)n )のフランス人(ré(🕶)n )で(🐱)した。このジャッキ先生、ギ(🎃)リシ(💬)ア語の知識もあって、学問の(♊)ある坊さんで(👈)し(👻)た(🕞)が、年百年じゅう、同じような黒(hēi )いぼう(🚾)しをかぶ(🚎)り、黒い(🛐)服を着(zhe )て(🖼)、なりにも(✍)ふりに(🍄)も(👸)かま(🥨)わ(🕦)ずに荒(🍦)浜のほうまで宗(🆖)旨しゅう(💨)し(😞)をひろ(🌼)めに行くうちに(♒)、そ(📑)んな漁師ことば(🍠)の通(tō(⬅)ng )弁がつと(🛢)まるほど、いい(🛶)耳を持つように(🌮)なったのです。
七(👙) (🛡)鹿(🔺)野山かの(🥫)うざ(🕕)んを越(yuè )えて
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