日本《えろ ナプキン》2行目ライン
えろ ナプキンあらすじ
(💴)そんなことを半分ひとりごと(🚼)のようにしながら、白(📸)鞘しら(🔌)さや(🤰)をぬいて見(jià(👹)n )せました。においと言っていいか、ひびき(✳)と言(yá(🌊)n )っていいか、わた(🏛)しにはその刀(dāo )を形(🌅)容するこ(🕌)ともできま(📀)せん(🥐)が、見(jiàn )て(😔)いるう(🌾)ちにこちら(🥄)の心(🔊)が澄(🍚)んでくるような(👬)作で、こ(🍚)とに力をこめ(👘)て鍛(duàn )えてあるそ(🐋)の刀(😋)の重(chóng )さにはおどろ(🕝)か(😍)さ(🛴)れました。来助(zhù )老(🏽)人はその年(📗)(nián )にな(🤛)っても、物を学ぶ心(🌧)(xī(🎌)n )の衰え(✂)な(🦊)い人と(🌍)みえ、刀(dāo )鍛冶とは言いな(🥗)が(😃)ら『輿地志(zhì(👟) )略(🔄)よちしり(🛩)ゃく(🏣)』の(🥌)よ(🎉)うな地(dì )理(🤓)書をそば(🌪)に(🍘)置いて、世(shì )界(jiè )の(🍛)こと(🎬)を知ろう(🚯)として(🎞)いる(🙄)と(⤵)ころ(👫)もありました(🏐)。老年になってもこんな人(♒)(rén )もあるかと(👀)、そうわたしは(🥄)思いました(🛒)。
た(〰)い(🔤)とさ(🏝)け(🈲)がそろって出かけるところでした。さけは白っぽい腹掛けに身(shēn )をかため、た(💚)いは赤いはち巻きを(🕰)していました(👣)。
先生は(🚤)佐(zuǒ(🏽) )久(jiǔ )地(🦆)方の地味が水(💨)蜜桃(táo )すいみつとう(👡)に適すると気づいた最(👉)初(🎽)(chū )の人(🏐)でし(🦖)た(🙏)ろう(👹)。その守山のお百姓から桃を食べにこいと言(⛎)われて、わ(👬)たし(😲)も小諸から出(🐤)かけて行ったことがあ(🤕)りま(🥔)す(🏐)。桃(táo )畑(tiá(👲)n )の小屋(🌩)の中(zhōng )で味わ(👔)っ(📧)た青い桃のう(🥞)まさは忘れら(😘)れま(⏺)せん。あれ(🦁)は大(🐉)(dà )きな(🤛)おかあさんのよう(🌅)な土のふ(💏)ところに育ち、豊か(🏗)な種の持ち(🍔)主で、(🏎)どっ(🔹)さ(🎹)りわたしたちにご(🌉)ちそうし(😝)てく(🔩)れるようなやつでした。
(🦋)同じ家に(🏢)生まれた兄(xiō(🛏)ng )弟の(🐫)人たちがそろいもそ(😜)ろって学問の道に(👒)達し(🏚)たと(🥢)い(👢)うこと(🚷)も、実(🚾)にゆ(🚘)かしい話ではあり(🎷)ま(🗼)せんか。
わらびはこの話を聞いて(👸)いま(🍷)したが、(🍨)やがてこう答えました。それ(🔄)は草(🕛)木(mù )と(🔂)生(🔥)まれまして、(🏄)新(💟)しい(🕰)生(shēng )命(😉)を願わないものはありません。ただ(🔹)お前さん(🚝)には土を割(gē(🔬) )っ(🍟)て出(chū )て行く剣(jiàn )先のような(😔)親ゆずりの力がある。わた(🙁)しにはそん(🤦)な(🏔)親ゆ(🛫)ず(🕧)りのとがったものがない。で(🏓)す(💿)か(🧣)ら、背を曲げたあかごのよ(☝)うにし(😐)て出(🔦)(chū )て行か(👇)な(💫)いことには、土を持ち(👗)上(shàng )げることができません。ある(😰)も(✨)のは(🛸)す(🕺)く(🥜)すく(🚪)とひと息に延び、(♋)あるものは頭(😇)を(💘)たれながら(🤢)ゆ(⏩)っくりと延びます(📛)。しかし、それ(🥔)は(🔞)同(tóng )じことですよ、と。
海と(🤓)いえば、(🖨)わた(📘)しの(🆚)よう(🥂)な山(🍃)(shān )国に生(🅰)(shēng )まれて深い森(🌦)林(lín )の中(💐)に育(yù )ったもの(🍰)は、特(tè )別(🚛)そ(👆)ち(㊗)ら(🔃)の(😍)ほうへ心(xīn )を誘われます。そういうわ(🦒)たしは(👭)、(🔈)相州そうしゅう鎌(lián )倉(cāng )かまく(✳)らにも小(⬅)田原にも、上総かずさの富津(jīn )ふっつに(🚭)も時を送っ(🚍)たことが(🍴)あり、(😻)西は四(sì )日市(👍)よっかい(🍶)ち、神戸こ(🤢)うべ、須磨すま明石あかしから土佐とさの高知(zhī )まで行(háng )って見(👸)(jiàn )て、まんざら海を知らないでもあ(🔹)りませんでし(📯)た(🚕)。し(📕)か(🕞)し、布施ふせさん(👕)とい(💑)っし(🚰)ょに仙台か(👹)ら(🌫)宮城野みやぎのを通り、荒浜(🛏)まで歩(bù(🚧) )いて、(🖕)見わた(🚼)すかぎり砂浜の(😇)続いたところに出て行った時ほ(🖤)ど、心を(🌐)打たれたこともあり(🤴)ませ(🎇)ん。
(🗿)木曾(céng )川は(🕉)この町の中央(yā(🎀)ng )を流(💵)れる川で(👑)す。姉の家の(🔯)門前からがけ下のほう(🍾)に福島(🍰)の町(📊)がよく見えまして、(🛡)川(🧘)の瀬(😒)の音までが手に取(🤘)(qǔ )るよ(🎍)うに聞えています。対(duì )岸に並(bìng )ぶ家(🍴)々、お寺の(🎴)屋(wū )根、古(gǔ )い(☔)屋敷(fū )の跡なぞか(🤱)ら、(👪)深い原生(shēng )林(🏭)につつま(🏆)れた山腹(fù )の地勢までが望(wàng )まれます(🚻)。こんなに用心よ(⛴)く(🕒)まと(🔛)まった(🤽)町(🔺)のながめ(📤)のあるとこ(🤛)ろもめずら(🛎)しい。そ(🔦)れ(⏮)を(🏵)見(jiàn )ても、古いお関(wān )所を中心にして発達してきた町(dīng )だということ(👐)が(📁)わかりますね(👽)。
さて(🌱)、明治の御代み(😽)よとなってみますと(🤩)、栗本先生たちが新しい(🖌)日(rì )本の(🍿)ため(👒)に(🧞)いろいろ(🔶)したくをしておいたこと(🍭)が、あとになってわかって(🍲)きまし(🍽)た。この国を開(kāi )き、世(🧘)界(jiè )諸(🛌)外(🔨)(wà(🌚)i )国と(🎛)条約をとり結ぶ(🤧)とい(👜)うこ(💕)と(🏔)も、先生た(💻)ち(🚷)の(🤬)したくして(🖕)おいたこ(🏺)と(🍢)です。下しもノ関せ(🎂)き償(🧛)金(🐕)の(🕌)談判、横須賀(🅾)造(📃)(zào )船所(🥉)の建築(😠)、陸(🔆)軍軍制(🍰)(zhì )の改革(gé )それらはみな先(🏽)(xiān )生があの小(⛷)(xiǎo )栗上野(👷)(yě )介ら(♎)ととも(🦊)に力をあわせ(👘)てした(💁)くしてお(🏊)いたことなのです(⏩)。今(jī(🎮)n )日横(héng )須賀に日(rì )本の船(🐼)を(💽)造(zào )ったり修(😌)繕した(🚔)りする(🚊)所があ(👘)っ(🈲)て東(dōng )洋(yáng )に(🦅)一つの名(míng )物のようなドックがあ(🧗)るのも(🥩)、(📙)もとを(🕜)ただせ(🦌)ば先生(🥚)た(🚡)ちが徳(😚)(dé )川(chuān )の世(shì )のあと(🔢)し(🥛)ま(🥀)つをしなが(🌷)ら、よく(🗾)「しんが(🕥)り」を(🕍)つとめて行っ(🤔)たそのおか(🦁)たみ(🤲)で(🙏)はあります(🕍)まい(🚿)か。いっ(🛢)たい、徳(🐳)川の世の末にあったことは大きな黒幕(🐊)の(🍚)うしろにか(💟)くれてしまって(🦒)、その舞(wǔ )台の上で働(😣)いた(🌓)人た(🈂)ち(💶)の辛(🐕)苦もほね(🆎)おりも現われませんから、世(shì )の中(🗣)にそ(🤺)れを知(zhī )る(🎎)ものも少ないの(🌥)です。し(🕦)かし、先生(🙋)は自分の手がらをじ(📮)まん(🤬)す(📏)るよう(🎻)な(🎤)人ではなく(🔆)、どこま(🈹)でも徳川時代(🥎)の(❕)「しんがり」とし(🏗)て、本(💢)所(🐪)ほん(🚔)じょの(🚦)北(🤐)(běi )二(èr )葉(yè )町きたふた(🌚)ばち(🦖)ょうというところに退き、髪(fā )の白くなるまで徳川(chuān )の世(shì )の中を見(🤒)送り(🕕)ました(🌅)。
仙台へ来た当座、し(🐅)ばらくわたし(🐡)は(👊)同じ(🏍)東北学(🌜)院へ教(jiāo )えに通う図画の教(jiā(🎼)o )師で布施ふせ(🎵)さんという人の家に置い(🌇)て(🎴)もら(👑)いましたが、その家は広瀬(lài )川(chuān )ひろせがわ(🤭)のほとりにあ(🐢)りま(🤨)した。遠(🥎)く光るよいの明(míng )星が川(🍶)向こ(🔐)う(📢)の空(🌒)によく見えま(🍟)した。母か(🎊)らも(🦌)東(dōng )京のお友(👚)だちか(😁)らも離れて行って、旅(😊)の空にそんな一つの星の(🐶)すがた(🏳)を見つけたのもうれ(🚴)しく思(sī )いました。
物にさきがけ(🌫)する(😛)のと(🧥)、しん(🕯)がりをつ(🏞)とめるのとでは、ど(🙆)っ(😁)ちが(🚫)勇(🛌)気がいる(⛺)でしょう(♊)。前のほうの人は進(🌯)んでとげのあるいばら(🐔)の道を切り開(🚽)いて行くのですから(🍒)勇(yǒng )気がな(💀)くてはかな(🐊)わないことですが、あと(🐫)のほうの人(🥎)(rén )とて勇気(🛷)がいることにかけてはそれ(🛢)に劣りません(🔴)。
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