日本《汁 だく ド 変態 スケベ 美女 妊娠 中出し 間宮 しずる》2行目ライン
汁 だく ド 変態 スケベ 美女 妊娠 中出し 間宮 しずるあらすじ
「(🙊)平素(🌊)敬(🎯)(jìng )慎(🥣)の心(xīn )を以(🐍)て(🚡)万(🎷)(wàn )事を(🕥)裁(🚪)量し(😴)つつ、しかも事(📷)を行う(👻)には大(🕷)まか(🎙)であ(😤)りたいと思い(🥞)ます。それ(🎻)が治民(mín )の要(🌬)道で(🔍)はあります(🖕)ま(🥐)いか。平素(🥩)も大まかであり、事(🤹)を行うに(🐄)も大まかであると、とか(💀)く放(⏹)慢に流(🐌)れがちだ(🐌)と(🍺)思い(📫)ま(🦂)すが……」
「音楽の(💱)世(🐶)界(jiè )は一如(👑)の(👁)世界じゃ。そこでは、いささ(🎻)かの(🎣)対立意識も許されない。先ず一(yī )人(⏩)々(✨)々の楽手(🦋)の(⛲)心と手と楽(lè )器と(🐊)が一如になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手とが一如に(🌊)な(🤧)り、更に(🚒)楽手(shǒu )と(🎼)聴衆とが一(👣)(yī )如になって、翕如きゅうじょとして一つの機(jī )をねらう(🕉)。これが未発の音楽じゃ。この翕(💅)如たる一(⛓)如の世界が、(👢)機到ってお(🚐)のず(🌤)から振動を始(🤔)めると、純如として(🏾)濁(zhuó )り(🎲)のない音波(bō )が人々の耳(🛍)朶(🕔)を打つ。その音(👟)(yī(🐅)n )はただ一(🐀)(yī(🥗) )つであ(🍘)る。ただ(🗂)一(yī )つ(🈚)であるが(🏹)、そ(💚)の(🐴)中には金(🏳)音もあり、石音も(🏸)あり、それらは厳に独(dú )自(zì )の音(yīn )色を保って、(😍)決し(🖱)てお(🥃)たがいに殺(🏟)しあうことがな(🐿)い。※(「(🥪)激(jī )」の「(💕)さんずい」に代(⬇)(dài )えて「(💑)白(🚤)(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょと(👧)して(⛳)独(dú )自を守りつ(🥚)つ(🈳)、しかもただ一つの(🍦)流れ(🗽)に(👆)合するの(🥦)じゃ。こうし(💴)て、時(shí )間(🕺)の経(🚍)過(guò )につれて、高低、強(🏌)(qiá(🕌)ng )弱、緩(🤝)(huǎn )急(jí )、(🤡)さまざまの変化を(💆)見(jiàn )せるのであるが(🛺)、その間、(🆒)厘(lí )毫りんごうの隙(xì )も(🧔)なく、繹如え(🤦)きじょ(🛷)と(🤓)して続いて行く。そこに(🔣)時間的(🕗)(de )な一(🎸)如(🐛)の世界(jiè(😉) )があ(😬)り(💑)、永遠と一(🍁)瞬(shùn )との一(yī )致(🌻)(zhì )が見(jiàn )出される。まことの音楽とい(🏉)うものは(🔦)、こうしたものじゃ。聴くと(〽)か聴(tīng )かせ(🐄)るとかの世(📺)(shì )界(🚊)ではない。まして、自分の(🤛)腕と他(🏆)人(📠)の腕を比(🖌)べたり(🚉)、音(🚩)楽の(🚨)わか(👧)る(🏔)者とわ(🎑)か(🚒)らぬ(㊙)者と(🕛)を(🔳)差(💆)別したりするよ(🤯)うな世界とは、(⛎)似ても似つかぬ(➖)世界なの(✳)じ(💜)ゃ(🤞)。」
陽貨は、座につくと、いかにも熱(rè )意のこ(🔸)もったよ(❔)うな口調で説き出し(🎚)た。
「えらく考え(✔)こんで［＃「考(kǎ(💸)o )えこんで」は(😴)底本(🚷)(běn )では「考(😌)えこん」(🍙)］(🎌)いるよ(🗼)うじゃ(🐳)な(🤒)。」(📪)
孔子(zǐ )は、一ころ定(dìng )公の信(xìn )任(🌵)をうけて、中都の宰となり、司空(kōng )となり、つ(💘)いに大司冦(kòu )となって、宰相(🗃)(xià(📠)ng )の職務(😉)をも摂行するようになったが(🕷)、この間、彼はたえず(🚩)三(sā(👀)n )桓の労力を殺(👕)(shā )ぐことに努めた。そして、(🆚)どう(🔎)なり、叔しゅ(🌂)く(🚵)・(🦅)孟(🥑)もうの二(💣)氏(🐰)を閉(🐩)息(🚬)せ(🏛)しめるこ(🕝)と(🥃)に(🦂)成功(gō(🙁)ng )した(🐪)が、おしま(🆎)いに(🚾)、季氏を押さえる段(duà(🤓)n )になっ(🌅)て、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方、定(⛷)(dìng )公(gōng )は斉(🎼)(qí )の国の誘(😒)惑に(🤖)乗って、(🔻)季氏とともに美女にたわむれ、(🏚)宴楽にふ(🚎)け(♊)り、い(💯)つと(🚘)はなしに彼を疎んずる(💍)ようになったので、彼も、ついに望みを(⚫)魯の政治に絶ち、職をしり(🌐)ぞい(🛹)て(🈵)漂浪(làng )の(🦒)旅に出ることに(🚨)なっ(🐑)たの(😂)である。
孔子は御者(zhě )台(tái )にいる樊(fán )遅に(🚉)話(huà(💨) )し(🕵)かけ(🧝)た。
「つまり、父母(😩)の生(😁)前(📊)(qián )に(⛓)は礼(🏨)(lǐ )を以て仕え、死(sǐ )後(🤲)に(🍓)は礼を以(🦓)(yǐ )て葬り、(🍡)ま(😝)た礼を(🌆)以て祭(💝)(jì )る、それが孝だという(🍖)のじゃ。」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし(🌁)血(🚟)(xuè )統が悪(è(🎛) )くては(🧕)物になるまい。」
(💋)次(🗂)は子游(🕐)に対(㊗)する答えである(📤)。
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