着物 sex 動画7

A　僕は、(🍢)青扇の瞳の方向によって(🆘)、(🔝)彼(💯)が湯槽のうえ(🔴)のペン(🍋)キ画(🖤)について言って(📁)いるのだとい(🛬)うことを知(🌽)った。

A（二）の七

A「そり(🍂)ゃあ、どんな良(⛑)妻賢母だっ(🤪)て全然娼婦(🛃)的の(😣)性質がない(🏦)こ(🏡)とは(📋)ないさ。けどあなたのは今の結(🃏)婚生活から(🎹)来ていやしない(🆎)か。つまり人から淋(📦)さびしい(🍋)女(🔮)だと(📲)思われるのが厭なんで、努めて(🏤)花(🏼)やかにし(🕙)よう(🤩)とし(😪)た(🚕)結(😇)果じゃあないのかな」

A　紙と(🥕)云うものは支那人の(🤶)発明であると聞(🍳)くが、われ／＼は西洋紙(🍕)に(📖)対す(💺)ると(🐋)、(➖)単なる実用(⛪)品と云(🐞)う(🏂)以外に(🕑)何の感じも起ら(💶)ないけれども、唐紙や和(📟)紙の肌理きめを見る(🧑)と(🚥)、そこに一種の温か(🧣)みを感じ、(📅)心が落(🔢)ち着くようになる。同(📄)じ白(🏏)いの(🌗)でも、西洋紙の白さと奉書や(🈚)白唐紙の白さとは違う。西洋(⏱)紙の(😶)肌は光線を撥ね返(🏤)す(🥖)よ(🤪)うな(🚬)趣(📋)があ(🏼)るが、奉書や唐紙(🔻)の肌は、(🏀)柔かい(🔤)初(🖤)雪の面のように、ふ(🐯)っくらと光(🤣)線(🧐)を中へ吸い取る。そう(㊗)して手ざわりがし(🛶)なや(🧐)かであ(🦈)り(⬜)、折っても畳んでも音を立て(👆)ない。それは(🚁)木の(🏴)葉に触(🐑)れて(🗡)いるのと(🕍)同じよう(🆗)に物静かで、しっ(➕)とりして(😖)い(🏧)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ(🚹)光る(🥂)ものを見ると心が落(📤)ち着か(🎠)ないのである。西洋人は(🍭)食器などに(🔘)も銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて(🤪)、ピカピカ光る様に研み(👴)が(➕)き立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るもの(🚋)を(🚙)嫌う(🚿)。われ／＼の方でも、湯(😦)沸しや、杯や、(🍗)銚子等に銀(😫)製の(😶)ものを(🐍)用い(😀)ることはあるけれど(🍘)も(👔)、あゝ云う風に(🏤)研き立(🎿)てない。却って表面(🛶)の光りが消えて、時代が(☝)つき、黒く焼(📺)けて(🕴)来(🔙)るのを喜(🚫)ぶの(💟)であって、心得のない下女などが、折角さび(🏛)の(👒)乗って来た銀の器をピカ(📜)ピカ(👼)に研いた(🛤)りして、主人に(🔋)叱(🌰)られる(👹)こと(🐯)がある(🔶)のは、何処(🛀)の家庭でも(🍎)起る事件で(🌎)ある(🌀)。近来、支那料理の(🎨)食器(🔌)は一般に錫製のも(🚕)の(🛢)が使われているが、恐(🐣)らく支(🙅)那人(🐵)はあ(🎟)れが古(🌼)色を帯(🍔)びて来る(🌬)のを愛するので(🔒)あろう。新しい時はアルミニュー(🗄)ムに似た(🎧)、あまり感じのいゝものではないが、支那人(🎬)が使うとあゝ云(🗡)う風に時代をつけ(🌸)、雅(🗞)味のあるものにしてしまわな(🍠)け(🚊)れ(👶)ば(🤴)承知しない。そしてあの表面に詩の文句(📫)などが彫ってある(🍄)のも、肌が黒ずん(🆖)で来るに従い(📛)、し(🌁)っく(🌀)り(🛋)と(🎍)似合う(🐃)ようにな(♐)る。つ(🚾)まり支那人の(👹)手にかゝると、(🍦)薄ッぺらでピカピカする(🈷)錫と(➡)云(🥁)う軽金属が、朱泥のよう(🐙)に深みの(🚕)ある(🗾)、沈ん(🐍)だ(🥀)、(🈁)重(🚿)々(🍓)し(🤰)いも(🌷)のになるのである。支那人はまた玉(🆓)ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い(⛹)空気が(📺)一つに凝結した(😋)ような、奥の奥(🏎)の方(😜)までどろ(🎨)んとし(🎎)た鈍い光りを(🦅)含む石のかたま(📥)り(🆖)に魅力を(🛳)感(🤷)ずる(🐏)の(🔛)は、(🕣)わ(💤)れ／＼東洋(🥁)人だけではないであろうか。ルビ(📿)ーや(🍅)エメラルドのよ(🌒)うな色彩(🏂)があるのでもなければ、(🔀)金(✈)剛石のような(🍡)輝き(🔝)があるの(👢)でも(📆)な(🍰)いあゝ云う石(🗒)の何処に愛着を覚え(😇)る(🎤)のか、私たち(🥨)に(➡)もよく分らないが(🚖)、しかし(🌫)あのどん(😲)よりした肌を見(⏩)ると、い(🎖)かにも(🥥)支那の石ら(❇)しい気がし、長い過去を持つ支那文明(🌭)の滓(👦)おりが(🚚)あの厚(📜)みのある濁り(🔫)の(🔙)中に堆積(🔃)してい(🎊)るように思われ、支那人が(🥙)あゝ(🎉)云う色沢(🗓)や物質を嗜好するのに不思議はない(😹)と云うことだけは、頷ける。水晶な(🔝)どに(🔽)しても、近(🌃)頃は智(🙋)利チリ(🍪)から沢山(🆒)輸入されるが、日本(💣)の水晶に比べると、智利(🔻)チリのは(🖱)あまりきれい(🥨)に透き(🕞)とおり過ぎて(🗓)い(🐥)る。昔からある甲州産の水(🕘)晶と云(🕋)うものは(🔑)、透明の(🎧)中にも、全体にほん(🕢)のりとした曇りがあって、もっと(🚘)重(🎗)々(🎼)しい感じがす(🛬)るし、(🍦)草入り(📳)水晶などと云(📴)って、奥の方に不透明な固形(🍷)物の混入し(📈)ているのを、寧ろ(🥩)われ／(👋)＼(🕍)は喜ぶの(📳)で(㊙)ある。ガラ(🎷)スでさえも、(👮)支(🔶)那(😺)人(💡)の手に成っ(⚓)た乾隆グラスと云うも(🎀)のは、ガラスと云うよ(📍)りも玉ぎょくか瑪瑙め(🎺)のうに近いではないか。玻璃を製造(🖨)する(🈴)術は早くから東洋(😠)に(💯)も知(🗣)られていながら、それが西洋のように発達せずに(🦐)終り(🐵)、陶器の方が進歩(🏐)し(🏟)たの(🆒)は、よほど(🦁)われ／(✝)＼の国民性に関係する所(🤱)がある(🕑)に違(🍮)い(🙈)ない(📞)。わ(🧚)れ(♋)／＼は一概に光(🧣)るも(🤖)のが嫌い(🌏)と(🔓)云う訳で(🕝)はないが、(✴)浅く冴えたものよりも、(🔑)沈ん(🕘)だ翳(👖)か(🎰)げり(🐅)のあるも(🐏)のを好む。それは天然の石(🤖)であろう(😌)と、人(🔛)工(🈷)の器物であろ(😕)うと、(🈷)必ず(🈂)時代(❤)の(🧕)つやを連想させるよ(🚛)うな、濁り(📼)を帯びた光り(🏺)なのである。尤も時代のつやなどと云うとよく(🏰)聞(♒)えるが、実を云えば手垢の光りであ(👾)る(🎆)。支那に「(🧐)手(⛸)沢」と云う言葉(🤑)があり、日本に「なれ」(🍚)と云う言(🙆)葉があるのは(🧖)、長い年(♓)月の間に(🔯)、人の手が(🏦)触っ(💁)て、一つ(🔟)所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂が沁(🐌)み(📬)込(🍓)んで来(🔗)るようになる、そのつやを云うのだろうから、(🔚)云い換(🎂)えれ(👋)ば(💎)手垢に違い(🏰)な(🎀)い。して見れば、「(🕦)風流は(🚤)寒きも(🧥)の」であ(🎢)る(🔠)と(💃)同時(🍹)に、「むさきものな(📽)り」(🎢)と云(🐔)う警句も成り(🍠)立つ。とに(🗜)か(💉)く(🛑)われ／＼の(✅)喜ぶ「雅致」(⛸)と云う(🧓)もの(💓)の中に(♍)は幾(😚)分の不潔(🥘)、(⛔)かつ非(🤥)衛(🔦)生的分子(🤜)があ(🦋)る(🖲)ことは否(⭕)まれない。西洋(👣)人は(👈)垢を根こそぎ(🥐)発き立て(🚘)て(⌛)取(🚊)り除(🆎)こうとするの(💠)に反(⚪)し(💮)、東洋人はそ(🦋)れ(🧗)を大切に(🐞)保存して、その(💑)まゝ美化する、と、まあ(🏰)負(🔩)け惜しみを云え(🚇)ば云うところだ(🥀)が、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油(📱)煙や風雨(🈺)のよごれが附(🥟)いたもの、(💈)乃至(🌌)は(🎴)それ(🎣)を想(🍿)い出させるような色あいや(🔁)光沢を愛し、そう云う建(🔜)物や(🚚)器物の中に(👷)住んでいると、(👔)奇妙に心(🔶)が和やいで(⚪)来(👪)、神経が安(🍧)ま(🕐)る(🍊)。そ(💴)れで私は(🚠)いつも思うの(📱)だが(🔝)、病院の壁の色や手術服や医療(🥑)機械なんかも、日本(😈)人(🎴)を(🕕)相手(♏)に(🔚)する以上、あゝピカピカす(🏹)るものや真っ(🕑)白(🛫)なものば(❕)かり並べない(🚱)で、もう少し(📓)暗く、柔(🍟)か(⛹)みを(🌊)附(🅾)けた(🍗)らどうであろう(🏭)。もしあの壁が(🤲)砂壁(🐌)か何(💣)かで、日本座(💹)敷の畳の上に臥ねなが(🍐)ら治療を受けるのであ(🌒)ったら、患者の興(🗂)奮(😢)が静(🔼)まることは(⏱)確かである。わ(🚣)れ／(🌳)＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🎰)は、一つ(🐮)に(♒)はがり／＼と云う音響(📈)にも(🤗)因(🚍)るが、一つにはガ(😷)ラスや(🥛)金属製(🥥)の(🥇)ピカピカする物が多過ぎるの(🥎)で、(🎗)それに怯える(📗)せいもある。私は神経衰弱(💎)の激しか(🏫)った(🥩)時(🗄)分(🧙)、最新式の設(🤑)備を誇るアメ(🎳)リカ帰りの歯医(🚄)者と聞くと、却(🌚)って恐毛をふるったものだった。そして(🌮)田舎の小都会などに(🥘)ある、昔風の日本(🦍)家屋に手(🛷)術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた(🕘)。そう(🤕)かと云って、古色を帯びた医療機械なんか(🧓)も困るこ(🌩)とは困るが、(🍱)もし近(😄)代の(📦)医術が日本(♎)で成(🐩)長(💶)し(🚩)たのであったら、(🍁)病人(🍗)を扱う設備や機械も、(📇)何とか日本(🔺)座敷に(🏹)調(🕡)和(😥)す(🤲)るように(💔)考案され(🥙)ていたであろう。これもわれ／(⛅)＼(💥)が借り(💓)物のために損をしている一つ(🤩)の(⤵)例であ(🙊)る。

A葡萄酒の(💠)せいも(📺)ある(✈)かも知れないが、雪(⛑)子(✝)はさすがによく(👠)燥は(🌌)しゃいで例になくおし(👜)ゃべりをした。その様子には、口(📕)に出して(🍕)こそ云(🛏)わな(🕕)いけれども、半歳ぶ(📎)りに関西の土地へ戻ることが出(👄)来(🦒)たうれ(🏽)しさ、―(🍻)――(🔔)蘆(👪)屋の(🐿)家(🌄)の応接間に、こうして幸(🧢)子や(💛)妙子たちと夜を更(📫)ふかしてい(㊗)られる嬉うれしさ(👭)を、包みきれないもの(🕑)があった。貞(🌿)之(🎱)助は(⛽)、(🌗)

Aお(🥀)俊しゅん伝兵(🤝)衛　（追抱(💵)）