「あっ、(💫)そ(🏅)うだ。僕は(❎)ここ(😳)だけにへばりつ(⚡)い(🏗)ていては、(🌯)いけな(🎯)かったんだ(🚫)。」(🙋)
「でも(📂)、道(dào )案内によく引っ(🐆)ぱり出(⏹)されなかったことで(⏪)すね(✈)。」
「だ(🥟)が(🙈)、考えてみると、なさけないのは決し(🌿)て(🐑)君らだけで(🐫)はない。こんなことを言っている私自身が、(🎾)今(🛶)朝は、君らに(👽)対(duì )して重(chóng )大な過失を犯おかしてしま(📇)ったようだ。私(sī )は、さ(📙)っき君(jun1 )らを非(fē(💂)i )難(nán )して、平気で(🍦)自(👚)分(fèn )の良心を(😊)眠ら(🦃)せ(🎉)て(🎓)いる人間だと言った。また、(📿)君ら(🚥)の奴隷(💯)(lì )根性がなさけな(🥪)い(🙅)とさえ言った。こういう言葉は人間に(🎻)対する最大の侮辱(🌔)ぶじょくの言葉(yè )で、(🛷)心に愛(⛱)情をも(📴)つもの(♓)の容(🎳)易に口にすべき(🔢)ことではな(🕗)い。少くと(🤒)も(🆑)同(🙍)じ屋(🌱)根の下(xià )で、一つ釜かま(🏴)の飯(🔃)を(🚏)たべな(🥎)が(📳)ら、こ(♑)れから(🍆)共同(📸)生活(🐦)をやっていこ(💬)うとする(🥞)人た(🕐)ちの間(jiān )では、決(🧀)してとりかわされてはならな(🚥)い言(👌)葉なの(🐒)だ。しか(🎅)るに、私は(📞)、つい、(🎫)自分(fèn )の(💒)感(gǎn )情にかられて、そんな言葉をつかってし(👃)まった。それ(🐰)は、私に忍耐心が欠けていたからだ。いや(🍗)、(🍣)君らに対(😂)(duì )する愛情が、ま(✝)だ(🐜)十分でなか(🤥)ったからだ(🚒)。私(🖨)は、板木(🎿)当番(fān )の乱(luàn )暴な打ち(😰)かたを非難し(🕡)なが(🏪)ら(👍)、自分(🗝)自(🌵)身で(🍑)、(🏉)それとちっともちが(😃)わない過(⤴)失(shī )を犯して(♊)しまった(🤞)。私は、いま、それに気が(🔇)つい(🛥)て、心から(🍂)恥(chǐ )じ(👺)ている。同(tóng )時に、私(sī )は、今(jīn )日の私(💲)の言(🍙)葉が(🥚)、(😵)君らを強制(zhì )し(🌖)て、盲従(🤺)(cóng )もうじゅうを(💙)強(🏡)しいるよ(🌺)うな結(🌤)果(🏣)(guǒ(😢) )にな(🚕)ら(🔬)ないことを(🌥)、(🤭)心か(🎢)ら祈いのらずに(📪)はいられな(🤟)い(🔳)。……くれぐれも言って(🔤)おきたい(🍇)のは、人(🌻)(rén )間にとっ(🥈)て良(😇)心の自(zì )由をまも(🕕)るほどた(❌)いせ(💭)つなこ(🕉)とはない、と(👕)いうことだ。板木の(📉)音であれ(🧟)、先生の言葉であれ(👵)、そのほか、(🈂)そとから与(🌒)あたえられたどんな刺(🚭)激(🤹)しげきであれ、それがきびしいから従(💵)う、甘あま(🧦)いから軽ん(🧀)ずると(🎠)いうのでなく、君ら自身の良心の自(zì )由(yóu )な判(pàn )断(duàn )に訴(sù )うったえ、従う(🙄)べき(🐚)ものには進んで(🎮)従い、従(💣)(cóng )う(⏯)べ(🕳)からざるもの(🍮)には断(🔆)じて従(có(✈)ng )わ(👯)な(😮)い、というよ(⏹)うであ(🥇)っ(📟)てこ(❣)そ、君らはほんと(😨)う(🛍)の人(🐭)間だといえるの(🛫)だ。私は、愛(🗑)(ài )情(qí(🏺)ng )と忍耐(💒)心が足りないため(⏱)に、つい激し(🚲)い言葉を使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、(📦)あくまでも良心的(de )・自(zì )主(zhǔ )的に行(háng )動してもらいた(🧗)いと願(yuàn )っていたからのことだ。私は(🎍)私として(🍝)十分反省するが、どうか君らに(🐜)も、私のその気(🍅)持(🏡)ち(🚉)だけはくんでも(⛽)らいたい。そして、そ(🍻)の意味(🍃)で、私(sī )の激しすぎた(🏮)言(🔽)葉をよ(👘)いほうに生(📒)かしてもらいたいと(🥗)思う。――最後に(🥌)、私(🙂)は(🤧)君らとともに、永(🕌)平寺の小(xiǎo )僧さんが、礼拝らいはいし(💳)ながら鐘をつ(🤝)いたという、あの敬虔け(🤩)いけんな態(🥥)(tài )度の(🍣)意味(🧠)を(🐣)、もう一度(🥄)深く味わって、(🐕)けさの私(sī )の話を終(👫)(zhōng )わるこ(❣)とに(💭)したい。」(🖊)
しかし、つぎの(🗼)瞬(shùn )間(jiā(🔬)n )しゅんかんに、かれの(⛵)頭にひらめいたのは大河(🏌)無門のことだった。かれは、すると、もう(🥇)飯(⛲)島の存在(zài )を忘(wà(🐠)ng )れて、大(📝)河(hé(😋) )の姿を便所の(🌳)あ(😊)ちらこ(🤠)ちらにさがしていた。
「(🐏)そ(🍤)り(😯)ゃあ、あべこべだよ。あ(🅱)んな人だか(🏩)ら(✝)、郡(jun4 )の団長(🈲)なんかにな(🌄)り(🏭)た(🔐)がる(🌐)んだ(🧣)。」
次郎(🦊)は愉快ゆかいそうに笑って、事務(💋)室に(😌)はいり、(🥖)す(🐜)ぐ掃除そうじをは(🐧)じめたが(🏤)、(💜)その時に(🧐)な(🍤)って、大(👹)(dà(😨) )河のにっ(😳)と笑(💑)った顔と(🚹)、(🐧)そ(📝)の(⛴)あとで(♓)言っ(🤰)た言(yán )葉とが、変(biàn )に心にひ(🤟)っかかり(🅾)だ(✨)した。
「そ(⛲)の心臓(zàng )に負け(🚞)て、いやいやながら(📺)全員一致い(🏁)っちの推薦すいせんを(🍒)やった(📖)と(🍞)いうわけか。」
かれ(🚋)らの大(🙍)多(👣)数(🆙)は、まだ(🛠)む(👬)ろん(🐜)、人(🍱)間生活に(🗯)とっての自(zì )由の価値や(🛳)、そのきびしさ(❌)について、ほんと(🔦)うに目を覚さま(🔤)して(🛒)いたわけではなく(🌹)、友愛塾と(🦕)いうとこ(💝)ろ(🛋)は一風(fēng )変わ(📈)った指導をや(🐯)ると(📓)ころだぐらいにしか考え(🦋)ていなかった。しかし(🔊)、そ(🏟)れにしても、そうした言葉(yè )が、しだいにかれらの間(📏)に(❕)とりか(🐞)わさ(🎌)れるようになったという(✳)ことは(👛)、たしかに(🛃)一つ(⌛)の進歩であり、混乱と(🐛)無秩序(😏)むちつじょの中(🚄)で(🤚)、不十分ながら(🏐)も(👟)、何か自(🚃)主(👮)的創(chuà(🌯)ng )造(🚩)的な活動が始まって(🕯)いる(🌒)証拠し(🗓)ょうこにはちが(🌉)いなかったの(💈)で(🕯)あ(💶)る。
塾(shú(📄) )長(🚘)室の掃(sǎo )除は、朝倉先生夫妻が、空(🥍)林(🌬)庵の掃除をすまし(🚺)たあと、給(gěi )仕の河瀬(🦁)(lài )かわせ(😧)に手つだ(💵)ってもらって、自分(fèn )たちの(🧑)手でやることに(🌟)なっ(👕)ていたが、次(🍰)(cì )郎(lá(👥)ng )も、(🌤)都合が(🍐)つき(😀)さえすれば、手つ(🔚)だうことにして(👏)いたので(🎎)ある。
「打ちやめ(🔅)ると、そ(🎹)れで(🌺)か(🥪)え(🖤)って起(🌚)きることもあります(✍)がね。」
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