近くにあ(🎱)る河(hé )か(🗄)わのとこ(🅾)ろま(🐓)で浪士は後ろ手(🌎)(shǒ(🤧)u )にくくっ(🍵)た百姓(🔥)(xìng )を引き立(lì )て(🦕)た(🕧)。「天(tiān )誅(zhū )」とはど(🧐)ういうわけかと降蔵が尋ねる(💪)と、天誅とは首を切(🔼)(qiē(🥞) )ることだと浪士(🤬)が言って(✒)見せる(🤕)。不幸(📫)な百姓は震え(🌇)た。
(😹)そうい(🐶)う(🚑)かみ(🧙)さん(🛤)はまだ半(bàn )蔵が妻のお民と(🎉)同(tó(📰)ng )年ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵(zāng )は(🔴)この(🌟)婦人(rén )の(🍏)顔(🈳)を見るたびに、郷(📟)里(🖇)の本陣(🆔)の方(📓)に留守(📻)居(📃)す(🚅)るお(🔥)民(🐷)を(🍻)思い(🎵)出し、都育(yù(🌶) )ちのお三輪(lún )の姿を見るたびに、母親のそばで自(🚕)分(fèn )の帰国を待ち(💹)受けている娘(niá(🚉)ng )のお粂(zhāi )くめ(📦)を思い出した。徳川の代も(🍻)もはや(🧐)元治年(nián )代(dài )の末だ(🙀)。社会は武(wǔ )装(🍗)してかかっているような江戸の空気の中で、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何を(⏬)力とし(😳)て生きて行(háng )くだろうか。そ(🛏)う思(🥛)って(🍉)半蔵がこの宿のかみさんを見(♏)ると(🆗)、(⛎)お隅は(🍒)正(🎏)直とい(🚞)うこ(🚫)とを(🍧)その娘に教え、(🏀)それさえあればこの世にこわい(🆖)もののないことを言(🐂)(yán )って聞(wén )か(💴)せ(🌴)、こうと彼女が思(sī(🎂) )ったことに決して(🦇)間違(👱)った例(📓)(lì )ためし(🌄)のない(🕋)のもそれは正直(zhí )なおかげだと言って(📛)、その女の一心に(🏯)まだ幼いお三(🔗)輪を導(🗿)こう(🍡)と(🛴)している。
「それにし(🕦)ても、早(💘)いお(🚏)立ち(📕)ですね。実(⛎)は吾家う(🐅)ちから立(🥥)ってい(⛸)ただきたいと思って、お(🌨)隅(yú )ともそ(🚐)の話をし(🎾)ていた(❣)ん(🎺)で(💶)すけ(🧤)れど、(🦕)連れがあ(🚎)りなさるんじゃしか(😟)た(⏰)がない。こ(😸)の次ぎ、江(🦏)(jiāng )戸(hù(🐥) )へ(🌑)お出(chū(🌞) )かけ(🔁)になるおりもあり(🌅)ましたら、ぜひお(🏎)訪た(📵)ずねください。お(🆑)宿(💷)はいつで(🙋)もい(🕔)たしま(🥦)すよ。」
「た(🙆)だ(🥚)い(👘)ま駿河守は登(dēng )城(chéng )中(📎)で(🥞)あるか(🌿)ら(🌨)、自(🈲)(zì )分が(🧔)代理としてこれを申し渡(💽)す。」
諏訪(🐋)城(👒)への注進の(🚄)御使番は(🛑)間もな(⏮)く引(🔱)き返(🗽)し(💹)て来て、(🌦)いよ(🍜)いよ(🕦)人(🈚)数(shù )の出張があ(👪)る(🔀)こと(🎺)を告げ(🥨)た。その(🌥)うちに二十(shí )八人の番士(🌬)と十九人の(👊)砲隊士の(🥖)一隊が諏(🦈)訪(🔹)か(📑)ら到着(🏴)した。別に二十(shí(🚥) )九(jiǔ )人の銃隊(duì(📐) )士(shì )の出(🕰)(chū )張(zhāng )をも見(jiàn )た。大(👶)砲(🚄)二百目(💶)玉(yù )筒(tǒng )た(🏈)まづつ(🚈)二挺(⌛)ちょう、百目玉筒二(èr )挺、西洋流(✍)十一(yī )寸半(🎌)も来た(🎟)。その時(shí )、諏訪(♐)から出張した藩士が(🤑)樋橋といは(🏷)し上の砥沢(zé )口(kǒu )と(🎓)ざ(⬅)わ(🛠)ぐちという(🔱)と(🏒)ころで防(fáng )戦(zhà(🚪)n )のことに城中の(⚡)評議決(🐾)定の旨むねを物頭に告(gà(🎸)o )げた。東(🍨)餅(bǐng )屋、西餅屋は敵の足(💇)だま(🃏)りと(🔄)なる恐れもあ(🚱)るか(🖇)ら、(🐿)代官所へ(👕)申(shēn )し渡してあるように両餅屋とも焼き払う(🛺)、桟か(🎩)けはし(🏩)も(🦒)取(🏅)り払(🖌)う、橋(🕠)々は切り落と(👅)す、そん(👁)な話があって、一(🏢)(yī )隊の(🎯)兵と(👺)人足(zú )らは峠の上(shàng )に向(🎂)かった。
時(shí )も時だ。西(😤)にはすでに大和やまと五条の乱があり、続(😶)いて生(shēng )野銀(🏮)(yí(♐)n )山いくのぎんざんの乱があり、それがよ(🚃)うやくしず(🧠)まったかと思うと(🐕)、今度(dù )は東の筑波山つくばさんの(🚵)方に(🆕)新しい(🚾)時代の(🏮)来るのを待(dài )ち切れないよ(👾)うな第(🦎)三の烽火のろ(💋)しが揚がった。尊王攘夷そんのうじょういを旗(qí(🎷) )じるし(🔚)にす(🏃)る一部の(🚦)水戸(💗)の志士は(🤴)ひ(👋)そ(🏮)かに長州(zhōu )と連絡(🔅)を執り(🚒)、(🎳)四(🍏)月以来(👜)反(fǎn )旗(🛅)をひるが(📟)えしてい(🤽)るが(🍨)、まだ(💒)その騒動もしずま(📖)らない時(🚱)(shí )だ。
「お(👆)前(🥜)はどこの者(zhě )か。」(🏕)と浪士が(😼)きいた。
間(🎑)もなく相(xiàng )生町(dī(🎭)ng )あいおいちょうの二階(📨)(jiē(🚹) )で半(bàn )蔵が送る終ついの(🐭)晩も来た。出(😴)(chū )発の(❌)前(qián )日には十(🤟)一屋の(📛)方へ(😐)移って他の庄(zhuāng )屋(wū(💸) )とも一(🔭)(yī )緒に(♿)なる(📝)約束であったから(🐎)で(✅)。その晩は(🎎)江(🍰)戸(hù )出(🥌)府以(yǐ )来のことが胸に集ま(😒)って(📽)来(🚣)て、実に不用な雑費(🍖)のみかさ(🖼)んだことを考(🐈)(kǎo )え、宿方総代(🦃)とし(🚇)てのこころざしも思うよう(📗)に届かな(⏭)かったことを(🅿)考(kǎo )え(🎿)ると、彼は(🔽)眠られなかっ(📬)た。階下したでも(🛵)多吉夫婦がおそくまで起きていると見えて(📇)、二人ふたりの話し声がぼそぼそ聞(🍓)こ(🈲)える。彼(bǐ )は枕まくらの上で(🍔)、郷里(🦊)の(🐁)方の街(🐞)道を胸(🦏)(xiōng )に浮かべ(💶)た。去る天保(🌁)四年、同じく七(📏)年の(🤫)再度の(🕘)凶年で、村民(🌑)が死(🕢)(sǐ )亡したり離散したり(🤪)し(🛌)たた(🅱)めに、馬籠ま(🏠)ごめの(🏵)ごとき峠の上の小駅ではお定めの人足(🏑)(zú(😥) )二十五人を集め(⛸)るにさ(➿)え(🧙)も、隣郷の山口村や湯舟沢村の加(jiā )勢に待た(🏵)ね(🕕)ばならない(👇)ことを思(sī )い出した。駅長(zhǎng )としての彼が世(shì(🏩) )話(huà )する宿駅(🏣)の(😆)地勢を言(yán )っ(⛹)て見るなら(🏻)、上(shà(🍞)ng )りは十曲(qǔ(📣) )峠じっき(🍗)ょ(👚)くと(🚶)うげ、下(🌻)りは馬籠(ló(🙀)ng )峠、(🎸)大(🦍)(dà(🏑) )雨でも降れ(🛩)ば(🔏)道は河原の(🐖)ようになって、おまけに(🏄)土は赤(👇)土と来(lá(🍵)i )ている(🏄)から、嶮(yǎn )岨けんそな道筋(🍭)での継立つ(🔦)ぎ(🎆)たて(🆖)も人馬(💦)共(gòng )に容易で(📪)な(🏂)いこと(🏪)を思い出し(👓)た。冬春の(🐧)雪道、あ(🐘)るいは凍(📿)り道などのお(🍡)りはことに荷物の(🤯)運(yùn )搬も困(kùn )難(nán )で、宿(xiǔ )方役人(🌾)ど(📻)もをはじめ、伝(🦔)馬役(yì )てんまやく、(🙃)歩行(🗣)役(🤳)(yì )、(🤫)七里(🎧)(lǐ )役等の辛(💁)労は言葉にも尽くされない(🎒)もののあ(🕖)る(🌮)ことを思い出した。病(bìng )み馬、疲れ馬ので(🈂)き(🚞)るのも(🆑)無理の(😙)ないこ(🛥)とを思(🎉)い出(chū )し(😝)た。郷里の(🤦)方(fāng )にいる(😄)時こそ、宿方(fāng )と助(🍀)郷(xiāng )村々との利害(🕘)の衝突も感じ(🐺)ら(📛)れるようなものだが、(🔘)遠く江(jiāng )戸へ離れて来(🚮)(lái )て見ると(🏒)、街道(dào )筋(jīn )で(👹)の奉公には皆同じよう(🎷)に熱(rè )い汗を(🌽)流し(📷)ている(⛄)ことを思い出し(🌎)た。彼は郷(🥈)里(⛔)(lǐ )の街道の(👖)ことを考(🈵)(kǎo )え、(🛎)江戸(🛳)を見(jià(🍿)n )た目(📒)(mù )でもう一度あの宿場(chǎng )を(📇)見(🚾)う(🚟)る(💸)日のこ(🐬)とを考え(🆖)、そこに働く人たちと共に武(☝)家の奉(fèng )公(gō(🏥)ng )を忍耐しようと(🕎)した(🤜)。
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