「えらく考え(🚼)こんで(🐿)[#「考えこんで」は底(🖕)本(běn )では「考(💄)えこん」(🧝)]いるよう(😝)じ(📘)ゃな。」
門(mén )人(💊)た(🔔)ちは、(🌬)孔(🐵)子(🍛)が犠(xī )牲を探すため(💘)に、今(jīn )日自分たち(🏡)を(🕔)郊(👀)外(wài )に(🍋)連れ出した(💡)のだと思(🐓)った。で彼等(děng )は元気よく合槌をうち出(🌨)した。
「音(🚚)楽の世(⚡)界(🛁)は一如の(🐂)世界(jiè )じゃ。そこ(🎒)では、いささ(🐢)かの対(🕚)立意(🍀)識も許(xǔ )さ(🔋)れな(🏢)い(🥤)。先ず(🥔)一人々々(🍺)の楽手(shǒu )の心(xī(🎎)n )と手と楽(🤡)器と(🧣)が一如になり、楽(lè )手と楽(🗺)手と(🔦)が一(yī(🦄) )如に(🚨)なり、更に楽(lè )手(💂)と聴(🚨)衆とが一(yī(🔣) )如になって、翕如きゅうじょとし(🔢)て一つの機(jī(📽) )をねらう(👳)。こ(🎩)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(🤩)界が(👓)、機(🌲)到って(👿)お(🌀)のずか(🖌)ら振動(💤)を始(shǐ )め(🌃)ると、純(chún )如として(⛷)濁(zhuó(🍎) )り(🍷)のない音波が人々の耳(🐂)朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。た(💣)だ一(🎋)つ(🛹)であるが、その中に(🐒)は金(💬)音もあり、石(🥜)音(yī(😶)n )もあり、それらは厳(yá(🔈)n )に独(📟)(dú )自(➕)の音色(📓)を保っ(➖)て、決(📶)して(📒)おたがいに殺(shā )しあうこ(😱)とがない。※(「激(👅)」(🔋)の「さんずい」に代(🌏)え(😑)て「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(🦂)き(👝)ょうじょとして独(dú )自を(🤽)守り(🏮)つ(🆕)つ、(♌)しかもただ一つの流れに合(hé(🈯) )するのじゃ。こうして(🔒)、時間の経過に(🌯)つ(🕝)れて(🏈)、高低、強弱(ruò )、(⛏)緩急(🗑)、(🆖)さまざ(🚷)まの変化(🌥)を見せる(🔇)ので(🥡)ある(📯)が、そ(📐)の間、厘毫り(🔆)んご(⏲)うの隙もなく(🎈)、繹(🎇)如えき(⛑)じょとして続いて行(🏵)く。そこに時間(➰)的な一如の世界があ(➗)り(➰)、永(🥧)遠(🛋)と一瞬との(📷)一(yī(🆓) )致が見(jiàn )出される。ま(🙄)ことの(📀)音(yīn )楽という(👊)ものは、こうし(💭)たも(😦)のじ(💻)ゃ。聴く(💁)とか(🛠)聴(tī(🥊)ng )か(🧔)せる(🔛)と(✍)かの世(shì(🚟) )界(jiè )ではな(👷)い。ま(🛺)して、自(zì )分の腕と他(🌷)(tā )人の腕を比べたり(🤛)、音楽(🍣)(lè )の(🔁)わかる者(❎)とわからぬ者(zhě(🔦) )とを差(chà )別したりするような(♎)世(shì )界(🤥)とは、似ても似(㊙)つかぬ(⏫)世界(🏹)なのじゃ。」
異(🍥)聞(wén )を探る
「(🐕)どう致(🛡)(zhì )しまして。先(💔)生(shēng )の(👮)お眼(yǎn )は、そ(👔)れこ(💒)そ(🗽)いつも(🌍)湖水のように澄んで居ります。」
孟懿(🍞)子もう(🏕)いし、(✊)孝を問(📀)う、子(🤥)曰く、違(♏)たがうことなかれと。樊(fán )遅御はんちぎょ(🎭)たり。子之に告(🧦)げて曰く、孟(⌛)(mèng )孫もうそん、孝(xiào )を(📒)我に(🎨)問う。我対えて(🥛)曰く、違うこと無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何の謂(wèi )ぞやと(🤙)。子曰く、生には之に事つかうるに礼を以て(👓)し(🍻)、死には(📲)之を葬(🆒)る(🌈)に礼(lǐ )を以てし、(🙎)之(zhī(🤧) )を祭るに(📁)礼を以(yǐ )てす(✌)と。
さす(🌛)がに、孔(kǒng )子(🍦)も一(yī(🈺) )寸当惑(huò )した。彼はしばらく豚(🥂)肉を(📹)睨ん(💁)だまま考(🍞)(kǎo )えこんだ。
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