伊那の谷(♓)(gǔ )から木曾の西のはずれへ出るには、大平(🐪)(píng )峠(gǔ )お(🎬)おだいらとう(💫)げを越(🖤)え(🗞)るか(🔵)、梨子(zǐ )野(💌)峠なし(🦅)のと(⛑)うげを越え(✅)るか、い(🐟)ずれ(💙)にしても奥(ào )山の道をた(⏮)どらねばな(💊)らな(💏)い。木曾下四(🛏)宿への(😁)当(🐣)分助(🦃)郷すけご(🏝)う(💥)、あ(🥉)るい(🐩)は大助郷の勤めとして、伊那(🚮)(nà )百十九か(🦑)村の(💏)村(🍑)民が行き悩むの(📕)もその道(💁)だ。木(🐤)から落ちる山蛭(zhì )やまびる、往来ゆききの人に取りつ(🍁)く蚋ぶよ、勁つ(⚪)よい(🗄)風に鳴る熊(xióng )笹(xiǎo )くまざ(🌩)さ、(⏪)そのおりお(🔭)りの路傍に見(🛺)つけるものを引(yǐn )き合(🎒)い(🙍)に出さ(🔧)ないまでも、昼(zhòu )でも暗(àn )い(🐳)森林の谷(gǔ )は四里あまり(🐞)にわたっている。旅(🆎)するも(🖤)のはそ(🌫)こに(🤐)杣そ(🕚)まの生活と(🍳)、(📆)わずかな(🛒)桑(🌛)畠くわばた(🔳)けと、米(🐟)穀も実らないよう(🌊)な寒い土(tǔ )地とを見い(💾)だ(🥫)す。その(🐼)深(shēn )い山間やま(🎗)あいを(🌪)分けて、浪士ら(👭)は和田峠(gǔ )合戦以来(🤭)の負傷者から十数門の大砲(🆒)までも運ばね(🕐)ば(😺)ならない。
ちょうど松本(běn )藩主松(❔)平(píng )丹(dān )波(🥊)守(📲)まつだ(🧗)いらたん(🥪)ばのかみから(🛌)派(pài )遣せられ(👆)た三百五十人ばか(🕓)りの兵(bīng )は長窪(🙍)なが(🔲)く(🔱)ぼの陣(😸)地を退い(🌖)て、東(🧚)餅屋(💈)に集(🧢)まって(✳)いる時(👱)で(🚂)あっ(🚥)た。もともと(🚑)松本(běn )藩の(😧)出(✅)兵(bī(📮)ng )は追討総督(🐜)田沼玄蕃頭げ(💦)んばのかみの厳命(🙇)を拒み(⭐)かね(😈)た(🦒)ので、(🥨)沿道警備のため(🛹)長(🆙)窪まで出(⏱)(chū )陣したが、上田藩(fā(🚛)n )も松(sōng )代藩まつしろはんも小(xiǎ(🎗)o )諸藩(fān )こもろはんも出兵(bīng )しないのを知っては(⛺)単独で水(♿)戸(hù )浪士に当たり(✔)がたいと言(🆗)って、諏訪(🥩)から繰(🔩)り出(chū )す人(rén )数(🥞)と一手になり(🕑)防戦(zhàn )した(🌵)い旨む(🎀)ね、(📟)重(🕓)役(🦃)をもって、諏(⏱)訪方(⛴)へ交(⤵)渉に来た(⛰)。諏訪(fǎng )方として(🏚)は、これは思いがけな(🔪)い友軍を得(🤵)(dé )たわけである。早速(sù )、物頭ものがしらは歓迎の意を表し、及(jí )ばず(🔜)なが(🛺)ら諏訪(🖍)藩(🌨)では先陣を承(🗡)る(🐔)であろうとの意(yì )味(wèi )を松(sōng )本(💐)方の重役(yì )に致いた(🖌)した。両餅屋(🏚)(wū(🥓) )焼き払いのこともすでに決定せられた。急げとばかり(🍳)、東(👞)餅屋へは松本勢(🎛)の手(👈)で火(huǒ )を掛け(❤)、西(🏨)餅(🚜)屋に控えていた諏(🎍)訪方の兵は(🎠)松(sōng )本(🏨)勢の通(tō(🎆)ng )行が全(quán )部済むのを待って餅屋(wū )を焼(shāo )き払っ(⬛)た。
と(💟)言って(🎀)相生町あいおい(🍣)ちょうの家(🍒)の亭主(😾)て(💴)いしゅが深川(🚁)の米問屋(🎫)へ(🚖)出かける(💚)前に、(⛏)よく半(🕢)(bà(🐣)n )蔵を見に来る。四か(🍎)月(yuè )も二階に置いてもらううちに、半蔵はこの人を多(🎤)吉(jí )さんと呼び、かみさんをお隅(🌵)す(🔗)みさん(🎍)と呼び(🥧)、清元きよ(🚸)もとのけいこ(🤞)に(🧤)通かよっ(🎂)ている小娘(🎀)の(⌚)ことをお三輪(lú(🏇)n )みわさんと(🔻)呼(🐽)ぶほどの親(qīn )しみを持つよ(🤦)うになっ(🚖)た。
(🍭)半(🔵)蔵(🗨)(zāng )はその手紙で、中(zhōng )津川の友人(rén )香蔵がす(📥)でに(🌝)京(jī(📗)ng )都(📵)(dōu )に(💻)い(🙏)ないことを知(zhī )った(🥡)。その(🧡)手紙(📒)をくれた景蔵(zāng )も、ひとまず長(🔫)(zhǎng )い京(jīng )都の仮寓(🏁)かぐう(👀)を(😰)去っ(🌶)て、これを機会(Ⓜ)に中津(✝)(jīn )川(✡)の(🤙)方(fāng )へ(📅)引き揚げようとしてい(👘)ること(🍌)を(🥄)知った。
(🐻)このお触れ書の中(zhōng )に「(🚞)御進(😯)発(🕞)」とあるは、行く(🍐)行(🤪)く将軍(jun1 )の(😪)出馬することもあるべき大坂城への進発(📕)をさす(❣)。尾(🥓)張大納言(yá(⛄)n )おわり(🏾)だい(🐿)なごん(🐇)を総督にす(🐁)る長(zhǎ(😗)ng )州征討(tǎo )軍(😆)の進発(🤜)(fā )をさす。
「(🆗)敵(👐)はもう近いと思わんけりゃ(💫)なりませ(🥟)ん。」
二十三(sān )日(🥀)には浪士ら(👶)は(🙄)片桐かたぎりまで(🐯)動いた。その辺(🚜)から飯田へかけ(🧗)ての谷(🐲)間(🔑)たに(👹)あい(🏢)に(🌋)は、数(shù )十(shí )の(💰)郷(🀄)村が天龍川(😮)の両(liǎng )岸に散布している。岩(yán )崎(🎱)長世ながよ、(🌙)北(běi )原(🛵)(yuá(📦)n )稲(dào )雄(🖖)、片桐春一し(🥦)ゅんい(🙍)ちらの(👮)中心(xīn )の人物(🤳)をはじめ、平(🐩)田篤胤(💉)没後の(🛒)門人(🆘)が堅く根を張っている(👊)と(🕗)ころだ(💆)。飯田(🐊)に、山吹やまぶきに、伴野(yě )とものに、阿島あ(🏫)じまに、市(🎤)田に、座(👅)(zuò )光寺に、その他にも熱(rè )心(🎆)な篤(♐)胤の使徒(🃏)を数えることができ(⛩)る。この谷だ。今(🏅)は黙っ(👱)てみて(🧦)いる場(👼)合でないとし(🏼)て、北原兄弟(dì )きょうだ(👣)いのような人たちが(💿)たち(🈲)上がったの(🗒)に(🖌)不思(🏾)議も(🔞)ない。
寺がある(🎮)。付近は子(🧒)(zǐ )供らの(🧥)遊(yóu )び場(⤵)(chǎng )処(chǔ(🈸) )である。寺には(🔍)閻魔(mó )えんま大王の木像が置いてある。その大(👋)王(⛎)の目(😾)がぎら(🖼)ぎら光(guāng )るので、子供心にもそれを水晶であ(💪)ると(📡)考え(🧙)、得がた(🐕)い(🚯)宝石(shí(💱) )を欲(yù )ほしさのあま(🔫)り盗み取るつもりで、(🕦)昼でも寂しいその古寺の内へ忍び込(rù )んだ一(🥂)(yī )人(🍓)ひとりの子供がある。木像に近よると、子供の(🙋)ことで(🎒)手(🎧)が届かない。閻魔(🌘)王の膝ひざに上り、短刀(😰)を(🈷)抜いてそ(🐃)の目(mù )をえぐり取(qǔ )り、莫(🕓)大(💄)(dà )ばくだいな分(fè(🤒)n )捕(👍)(bǔ )ぶん(🌇)どり品でもしたつも(🐽)りで、よろこん(🌥)で(🛬)持ち帰っ(✝)た。あ(📰)とになってガラスだ(💯)と(🍐)知(🚒)(zhī )れた時は(⚪)、いま(🔙)いましくなってその大王の目を捨(🚳)(shě )て(🍅)て(👎)し(🚯)まったという。これが(👮)九歳にしかな(👗)ら(♈)ない当時(⏩)の水戸(hù )の子供だ。
(🎍)そう答え(🕚)ながら、半(👆)蔵(zāng )の目は(🌀)なおも歩いて行く小娘(📖)たちの後ろ姿を追っ(🛩)た(📸)。連れだって(🛹)肩(😢)(jiān )を並(bìng )べて行(🍗)く一人(rén )の方の女の子(zǐ )は(📟)、髪を(🆕)お(🚾)煙草盆た(⛩)ば(😵)こぼ(🌩)んとい(🛥)うやつ(🕵)にして、(👚)渦巻うずまき(🏓)の浴(yù )衣に紅あかい鹿(😓)かの子(zǐ )この帯を幅狭くし(🗞)め(📃)たのも、親(🚴)の(🔻)好(hǎ(📨)o )みを(🏺)あらわし(📈)ている。巾着きんちゃくもかわいら(🗒)しい。
そ(⛷)れに(🚲)しても、江戸両国の橋(qiá(🍃)o )の上(shàng )から丑(chǒu )寅うしとらの方(fā(👨)ng )角に遠く望(🏗)んだ人たち(📶)の動きが、わずか一(⛎)月ひとつ(🕞)き近く(💈)の間(🍪)(jiān )に伊(yī )那(nà )の(😀)谷まで進んで(🗻)来ようとは半蔵の身(📌)にしても思いがけな(💚)いこと(💉)で(⛲)あった。水戸の(🏡)学問と言え(🚜)ば、少(shǎo )年(🆗)時代(🖊)からの彼が心をひかれ(🖍)たもので(🐍)あり、(📞)あの藤(téng )田(tián )東(dōng )湖(🕎)の『正気(qì )せ(🔘)いきの歌(gē(🚘) )』(🥗)なぞ(🕊)を好んで(🤹)諳誦あんしょ(✖)うしたころの心(xīn )は今(jīn )だに忘れられずにある。この東湖(hú(😟) )先生の子(🤔)(zǐ )息むすこさんにあたる人を近くこの(🌞)峠(gǔ(🔲) )の(🌻)上に、し(🏄)かも彼の(🔸)自宅に迎え入れよう(🔭)と(🛳)は、思(🐍)い(🦎)がけない(🍹)ことであ(🗒)った。平田門人としての彼が、(🏄)水戸(hù(😁) )の(🕤)最(🈶)後(🚺)(hòu )のもの(🕣)とも言(🖍)うべき人(🤒)たちの(🍤)前に(🍡)自分を見(jià(🥎)n )つけ(🤠)る日のこ(🧚)んなふう(⛩)にして来(🎟)ようとは、なおなお思いがけない(🏡)ことであ(🕳)った(🤼)。
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