日本《ライブ アダルト》2行目ライン
ライブ アダルトあらすじ
かれ(🎤)は、そ(😰)う言うと(🏬)、すぐおじぎをし(💚)て(🤼)、塾長室を出た。朝(cháo )倉先生は無(wú )言のまま、かれのう(📲)しろ姿(🍯)(zī )を(💣)見(jiàn )お(🍳)くって(🚃)いた(👘)。
飯島(🐫)は、それまで、や(🈶)はり入り口(kǒu )の階段に立って、何かと指(🗒)図さしずが(🏄)ましい口(🚳)をき(🌕)いていた。しかし、次(cì(🤪) )郎が雑巾をもって大便所の中(zhōng )に(🛷)はいった(🌌)のを(🕞)見(🍈)ると、さすが(🦃)に気がひけたらし(🚙)く、指(📻)図する言(🍱)葉のはしばしが(🦄)にぶり(🧔)が(🎣)ちになり、何か(🛷)し(⛽)ら気弱(ruò )さを示(⛳)(shì(🦃) )していた。
(🔼)みんなは、しずかに眼を見開いた。窓のすりガラ(🍃)スはもう十分(🈲)(fèn )明るくなってお(🎚)り、ほのかな(🐰)紅(😽)をさ(🏙)えとかしていた。
「私(🤖)は、君(😀)らを、良心をもった自主的な(🗾)人間(jiān )としてここに(🐇)迎む(✊)かえた(🏴)。だ(🐖)から(🗯)、かりに君(jun1 )ら自(zì )身(shē(🏖)n )が、君(jun1 )らを機械のように取りあつ(😦)かっ(💅)てく(🖊)れとか、(🛡)犬猫(🏑)いぬね(🕐)このよう(🤡)になら(⌛)してくれとか、私に要(yào )求(🔐)した(🚹)としても、私(➕)には絶対にそれができない。私は(🦆)、あ(🏍)くまで、君(🍹)ら(🤬)が人間であ(📢)ること(🖋)を信(xìn )じ、君らに(🎌)人間とし(💠)ての行動を期待するよ(🌡)り(🔺)ほかはないのだ(⛎)。む(🌸)ろん私も、人間の世(🖱)(shì(🗞) )の(👤)中に、強制(🙁)の必要が(💣)全然ないとは思っていない。弱い人間にとって(🚺)は、やはりそ(🧥)れ(😧)が必(bì(🍥) )要なこともあるだろ(🙏)う。時(shí )には、そ(😆)れが(⌚)弱(🕦)い人(💊)(rén )間を救う(🤓)唯一ゆいいつの方(🦋)法(fǎ )である場合さ(🏰)えあるのだ(💪)。それは私(sī )に(😬)もよ(📚)く(😥)わかっている。しかし、私は、君らがこの塾堂の生活にも(😮)たえない(🔊)ほど弱(ruò )い人(📰)間(🧥)であるとは思(🔺)ってい(🏘)な(➖)いし(🕔)、また思(♐)(sī(🍀) )いたくもない。だ(🐃)か(🌉)ら、私(sī(😀) )は、君(😽)らが(🕗)何かの強制(zhì )力に(🍆)たよるまえに、まず君ら自身の良心にたより、人(🍺)間(⏳)(jiān )として(🤥)、(🥔)君(🐻)ら(🥁)の最善(📝)をつくし(🍂)て(☔)もらいたい(🐼)と思っているんだ。君らが、ほんとうにその気になりさえ(🤱)すれ(🤬)ば、少(shǎo )なくとも、この塾(🈶)堂(⏬)の生活(huó )ぐらいは、何(hé )の強(🐗)制もなしに運(yùn )営(🏾)し(🏺)ていけるだろう(😅)と(⛪)、私は信じている。君ら自身も、人(🅰)(rén )間である(😑)からには、そのぐら(😤)いの自(zì(📲) )信は持(💗)っていてもいいだ(😕)ろう。い(🕶)や(🧠)、持っていなければなら(🛸)ないはずなのだ。もし君(🤘)(jun1 )らに(🤪)、それ(🔂)だけの(🐾)自信、――人間(jiān )と(🐫)し(🍣)てのそれだけの誇(kuā )ほこりも持(😕)てないとする(🧔)と、(📸)私としては、もう(👺)何(🚠)も言うこ(🏢)とはない。明日からの行(háng )事(🐶)計(jì )画(huà )をたて(🔺)る(🍵)ことも、まったく必要のないこと(🙅)だ。…(🛄)…(🌾)どうだ、飯(fà(🚡)n )島君、やはり(🔳)強(🤝)(qiáng )制(zhì )がな(🚃)くてはだめかね。」
飯島は、(🥛)そう言うと、(🧖)いかにもあわ(🍥)て(📍)たように(📺)、あたふたと廊(láng )下(🤴)に足(zú )音(🍳)を(👊)たてて去った(🌅)。
「もっと考える？ (💥)ふむ。腑ふに落(🛸)ちな(🆗)けれ(🌿)ば、(🌦)腑(fǔ )に(👗)落(luò )ち(🐝)るまで(🗞)考え(👹)るよりないだ(🧞)ろう(😐)。自(💴)分(fèn )で考(💊)えないで、人の(🍄)言うことをうのみにする(💙)生活(⏳)な(🌴)んて、(🏳)まるで意(🛴)味がない(🌋)からね(📋)。」
塵ちりを廊下(👳)(xià )に掃(sǎo )はき出すと、かれは(⭕)バ(🚞)ケツに(😍)水を汲(jí )く(🚋)んで(❤)来て、寝間ねまと事務室とに雑(💲)巾(jīn )ぞうき(🗯)んがけを(🚲)はじ(⏭)めた。窓をすっかりあけはなった、(🤴)まるで火の気のない、二月の朝(cháo )の空気(qì )は、風がな(⛲)い(📝)ためにかえってきびしく感(🗑)じら(🤔)れた。これまでたびた(🕝)び同じ経験をつんできた(🌶)かれにとっても、仕事(🚒)は(🍌)決(⛳)して(🏊)なまやさしいものでは(🥔)な(🙆)かった。どうかすると(🕶)、(🔀)手がしび(🥅)れるようにかじ(🏐)かんで、雑(💵)巾が思うように(🥧)しぼれ(👲)ず、(🥚)ま(🤚)た、(🦍)拭ふ(🦊)いたあとの床板(bǎn )が(😮)、(🈂)つるつるに(🉐)凍(dòng )ることさえ(⤴)あるの(⏪)だった。かれは、し(🕝)かし、(🎛)二つの室を(🚯)すみからすみまで、た(😇)んねんに拭ふき(💧)あげた(📭)。
かれらの大多数は、まだむ(🦒)ろ(🛂)ん、人間(📹)(jiān )生活(huó )にとって(🎾)の(👹)自由の価値や、その(🕔)きびしさにつ(🧜)いて、ほ(🛠)ん(🥀)とうに目(mù )を覚さましていたわけ(🔶)ではなく、(🕟)友愛(à(🥙)i )塾というと(🅰)こ(💸)ろは一(yī )風(fēng )変(biàn )わった指(🚞)導をやるところだ(⬜)ぐらいにしか考えて(🥪)いなか(🏨)っ(⛑)た。しかし、それにしても(⚡)、そうし(🔣)た言(😖)葉が、(🧦)しだいに(🛵)か(🌟)れら(🧠)の間(🔁)にとりかわ(🐍)さ(🛹)れるように(🍎)な(👣)ったという(🔡)ことは、たしか(🧥)に一つ(📬)の進歩(🈵)であ(❕)り、混乱と無(wú )秩序むち(🌈)つ(👫)じょの中(😿)で、不十分(✴)なが(🚃)らも(📑)、何か自主(zhǔ )的(de )創造(😩)的(de )な活(🚧)動(dò(🔤)ng )が(🤚)始まっている証拠(🈂)(jù )しょうこ(🚬)には(😈)ち(🤣)がい(🐠)なかったので(🆕)あ(🗓)る。
しかし、(🐨)兄は(🆖)おそらく道(📂)江をつれて来る。い(⛺)や、かな(😒)らずつ(🎤)れ(💬)て来(lái )る。そ(🔪)して、(🦉)無意識な残(😳)酷ざんこくさ(😄)で(👤)自(zì )分(🧦)の(🎫)痛(tò(🎼)ng )いきずに(🍦)さわろ(❤)うとしているのだ。二人は(🎅)あらゆる好意にみ(🕍)ちた言葉を(🖍)自分(👕)になげ(🐝)かけ(🤷)るだ(🥒)ろう(🤦)。二人(💴)のむ(🌽)つまじさを(🤥)三(♌)人にひろげることによって、二(🎨)人(rén )は一そう深(😵)いよ(🌰)ろこびを味わおうと(🌋)つ(📥)とめるだろう。二(èr )人(📇)はいろいろと過(guò )去(qù )の思い出を語るに(👖)ちがい(🦆)ない(📡)が、その(💴)思い出の(🙎)愉快さも不愉快(🕝)さも(🎣)、三(📯)人に共通するも(🗂)のとして(🍁)語ら(🚞)れ(😨)るに(💆)ち(👟)がいない(⏩)。自(🧚)(zì(🍛) )分は、二人(📬)のそうした無意識(🗜)な残(🤼)酷(kù )さに(📫)たいして、いった(🤶)いどういう態(tài )度をとればいいのか。い(🏓)や(👀)、どうい(🛌)う態度(🔑)を(🤺)とり(🎹)う(🌿)る(👪)というのか(😘)。
(➰)ただ、(🍙)組織に(👇)関することで、(🚜)室編成の(🍰)ほ(🕖)かに、生活内容の面から、い(🎲)ろ(🈹)いろの(🎞)部(🧚)(bù )が設けてあり(🛠)、全員が期間中(zhōng )に、一(yī )度はどの部の仕事も体験するとい(🈲)う仕組みになっ(🌨)ていたので、その運営(🔗)の方法や(😆)、(🤚)人員(⛄)の(🦃)割り当て(💯)などにつ(🤽)いて(🔳)、いろいろの質問(🥪)が出、その(🐞)説(shuì )明に大(dà(🔺) )部分の時間がついや(🏕)され(💌)たのであ(🏗)った。
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