○ 孝(xiào )経によると(🔷)、曾子(zǐ )は孔子に「身(🕔)体髪膚(🚕)(fū )これを父(🧗)(fù )母(mǔ(🕑) )に受く、敢て毀(😖)傷せざるは孝の始(🏓)(shǐ )な(🙄)り」とい(♊)う教えをうけている(🍺)。曾(céng )子は(📘)、(🚆)それで、手や足に傷(📑)(shāng )のないのを喜(🚅)ん(🙊)だことはいうまでもないが、しかし、単に身(🌙)体(💬)のこと(📦)だ(🏎)けを問題にしていたのでない(🛍)ことも(🎹)無論である(📨)。
本(🏘)篇には古(🔚)聖(😆)賢の政(💏)治道を説(🎣)いたもの(🍱)が多い。なお、孔(kǒng )子の言葉(❄)のほかに、(🕷)曾子の言(🐜)葉が(🛑)多数(🤲)集録(📋)されており、(🃏)しか(🧖)も目立つている。
○ 詩経(jī(🍴)ng )の内(🚴)容を大(dà )別す(😭)ると、風(🎫)・雅・頌の三つになる。風は民(mín )謠、雅(🥌)は朝廷の歌(🏊)、(🕯)頌は祭(📔)事(🐚)の(📣)歌(🐱)である(📕)。
曾先生が病気の時(Ⓜ)に、門人たちを(🎀)枕頭に呼んで(🌍)いわれた。――
「恭(🈁)敬(🐬)(jì(⏹)ng )なの(🌟)はよいが、それが(🎩)礼にか(💢)なわ(🦄)ないと窮(qióng )屈(🗾)になる。慎重(chóng )なのはよいが、そ(🚫)れが礼にかな(😺)わ(📏)ないと臆病に(🍄)なる(🍫)。勇(🧓)(yǒng )敢(gǎn )なのはよ(🎽)い(🍬)が、(🙎)それが(😂)礼(lǐ )にか(🐃)なわない(🐓)と(🔪)、不逞になる(✏)。剛直なのはよいが、(🖨)それが礼(📗)にかなわないと(🙁)苛(kē )酷にな(❗)る。」
○ (🐱)四十づら、五十(shí(👂) )づ(📝)らをさ(🚶)げ、先輩(🌩)顔(yá(🐎) )をして孔子の前に並ん(🍿)でい(🏫)た門人たちは、どんな顔をしたであろ(🍲)う。
○(📐) 孔子の門人たちの(🆔)中に(♊)も就職(zhí )目あて(🐋)の弟子入りが多かつ(🗂)た(💴)らし(🐓)い。
「鳳(fèng )ほう鳥も飛(fēi )んで来(💍)な(🚂)く(👻)なっ(🗣)た。河からは図とも出(👂)なくなっ(🛁)た。これ(➗)では私も生(🌚)き(😔)ている力が(🤛)ない。」(🎎)
九(🏰)(二一四(sì ))(⚓)
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