「熱(🎌)狂(kuáng )的な(🤷)人は正直(🐴)なものだ(👪)が、その正直(zhí(🌆) )さがなく(🌄)、無(wú )知な人は律(❤)義なものだ(📴)が、その律儀さがなく、才能のない人(rén )は信実なものだが、(🤾)そ(🛑)の信実(🏒)(shí )さがない(🚟)とすれば、(🛎)もう(⛲)全く(📊)手がつけられな(🧤)い。」
「私は、君子というも(🦀)のは(🏻)仲(zhòng )間ぼめはしない(🥓)ものだと聞(wé(🚜)n )いてい(♍)ますが(🚐)、や(👿)はり(📈)君子(🧗)にもそれ(📇)がありましょう(🐮)か。と(😋)申(💿)しますのは、昭公(🌐)(gō(🌭)ng )は呉ごから妃きさき(🦕)を迎え(🎹)られ、そ(🕢)の方がご自分と同(🕞)(tóng )性なために(😖)、ごま(🔡)かし(🈂)て呉孟(mèng )子ごも(🗾)うしと(📟)呼んで(🥔)お(🌳)られるので(🕓)す。もし(🎼)それでも昭公が礼を知った方だとい(⏯)えますなら、世の中に誰(shuí )か礼(lǐ(🍘) )を知(👮)ら(🐼)ないもの(🤪)があり(🎖)ま(🅰)しょ(👗)う。」
先師が川(🧕)のほと(🎗)りに立(lì )っていわれた。――(😙)
○ (🕤)次((🔙)原文)==一般に(♌)「つぎ」「第(🎥)二」の(😰)意味に解されているが(🔹)、私は「途次(💩)」など(🐔)という場合の「次(cì )」と同じく、目標(📫)に達する一歩(bù )手(shǒu )前の意(🏡)に解し(🎹)たい。
一(🔑)五(二二〇)(🌠)
二九(一七(🏈)六)(🚧)
「(🕕)何か一つ話し(🥁)て(🛎)やると、つぎからつぎへ(🍉)と(🌌)精進し(😵)て行くのは囘(🏬)(huí )かいだけ(🕴)か(🤠)な。」
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