日本《マジ 中出し》2行目ライン
マジ 中出しあらすじ
「そう(❤)言(🚋)(yán )えば、半蔵(🏸)さん、江(🏣)(jiā(😛)ng )戸に(🏓)は(🐖)えら(🐩)い話があ(🏼)りま(🛁)すよ。わた(🛎)し(🥥)は山村(🥇)(cūn )様(🔎)のお屋敷にいる人(ré(🦔)n )たちから、(💉)神(🔍)奈(nà(🔳)i )川奉行(🔛)の組頭くみがし(🧚)らが(🚖)捕つかまえられた話(🅿)を聞いて来(🍿)ましたよ。どうして、君(jun1 )、こ(🍒)れ(🎴)は聞(🚓)(wén )き捨てに(😎)なら(🏟)ない。その人は神(😑)奈(🗒)(nài )川奉行の組頭だと(📈)言(yán )うんですから、ず(🕗)いぶ(🛣)ん(📌)身分(🤙)(fè(🌄)n )のある人でし(🍖)ょう(♋)ね。親類(📵)(lèi )が長(🍓)(zhǎng )州の方にあって(🎉)、まあ手紙をやったと想(xiǎng )おもってごらんな(🉑)さ(👮)い。親類へやる(🔏)く(🍗)ら(📧)いで(🤳)す(✖)から普(pǔ )通の手紙でしょうが、ふと(🤡)それが探偵(🕉)たんて(🐕)い(💄)の手にはいったそうです(📸)。ま(🤤)ことに穏やか(🍳)でない御時節がらで、お互(hù )いに(🤢)心配だ、(🛫)どうか明君賢相が出てなん(🏹)とか始(🦃)(shǐ )末(🚲)を(🔹)つけ(💻)てもらいたい(🍒)、そ(🚍)う(👫)いうことが書(🌊)いてあったそうです(🚩)。それを幕府のお役(🗃)人(🤣)が見(📉)て、(📘)何、天(tiān )下が騒々(🥢)しい(🥪)、(🍃)これは公方(🏽)様くぼ(📶)うさまを蔑ないがしろ(🚘)にしたものだ、公方(💇)様以外(wài )に明君が(🍙)出てほしいと言うなら(⛰)、(🥅)いわゆる(🏔)謀反人むほんにんだということになって、組頭(🏘)(tó(🧣)u )はすぐ(🈁)にお城(🚟)の中で捕縛されてしまった。どうも(🎨)、大(🛶)変(biàn )な(🕳)話(huà )じゃ(🚽)ありません(💀)か。それ(✖)か(🧡)ら組(zǔ(🌮) )頭が捕(bǔ )つかまえられると同時に家(🕋)捜やさがし(📮)をされて、当人(🏒)(rén )はその(🚒)まま伝(yún )馬(🏚)町てんまちょう(⏰)に(🐳)入(🦋)牢にゅうろうさ。なんでも(🤾)た(🧒)わいない(🦖)吟味のあったあ(🍄)とで(🦕)、組頭は牢中で切腹を申(shēn )し(🛌)付(fù )けら(😽)れたと言い(💭)ます(➰)よ。東片町ひがしかたまちのお屋敷でその話が(😻)出て(🚺)、皆(jiē(🦌) )驚いていました(🦁)っ(✌)け。組(zǔ(🚳) )頭の検(🍎)死(🈁)(sǐ )に行(👎)(háng )っ(🔜)た御(🤼)(yù )小人目付おこ(📬)びとめつけを知(zhī )ってる人もあのお屋敷にありましてね、(📲)検(😪)死(👵)には(🚚)行ったがまことに(📫)気(🗄)(qì )の毒だ(😺)っ(🥧)た(🏌)と、あとで(🍨)御(💪)小人(ré(💡)n )目(🍉)(mù )付(📲)(fù )がそう言ったそ(🛂)うです。あの話を聞(wén )いたら、(♐)なんだかわたしは(♟)江(😯)戸(📴)にい(🌶)るの(🚂)が(🙊)恐ろ(🎟)しくなって来ました。こ(😽)う(🎖)し(🐮)て宿(⬜)方の費(🐯)(fèi )用(yò(🛵)ng )で滞在して(🗼)、(👠)旅(📑)籠屋の飯(🍖)を食(shí )ってる(🌴)のも気が気(👵)(qì )じゃありません。」(🚷)
「まった(😮)く、(🔨)近ご(🌾)ろは道(💡)中奉行の交(😵)代(dài )も頻繁ひん(⏹)ぱんです(🦇)ね。」と半蔵(zāng )は答える。「せっかく地(👮)方の(🖐)事情に通じた時分に(🎦)は一年(nián )か二年で(♏)罷やめさせら(🎐)れ(🦉)る。あれじゃ(❔)お役所の仕(🙆)事も手につかないわけですね。」
この一(🚰)行の中には、(🦁)浪士ら(🎧)のために人(rén )質に(🔗)取(🥕)(qǔ(🦑) )られて、腰繩こしなわで連れられて(🗻)来た一人(🔍)の(🚆)飯(Ⓜ)田(tián )の商人もあった。浪士(shì )らは、(🔛)椀(♓)屋文七わん(🗜)やぶんしちと聞こえた(🏅)こ(🤪)の飯田の商人が横(héng )浜貿(🈶)易で(🎌)一(🎸)万(🎄)両(🔸)からの金をもう(🌄)け(🐶)たことを聞き出し(🕡)、すく(📲)なくも二、三(sān )百(bǎ(🎈)i )両の(🍿)利得を吐(🕯)(tǔ(🌼) )き出(chū )させるため(🌆)に(✴)、二(èr )人(rén )の番士付(🗾)き(📿)で伊那(🆓)から護(👄)(hù )送(🧤)して来(⭐)た(🐉)。きび(🗼)し(🤓)く軍(👲)(jun1 )の掠奪りゃくだ(💐)つを戒め、それを犯すも(⬇)のは味方(🐭)(fā(🏅)ng )でも(🌋)許す(🎢)まいと(🏄)して(🖌)いる(🤤)浪士(🏔)らにも一方に(✋)は(🌜)この(⛎)お灸(📶)(jiǔ )きゅうの術(㊗)があった(💮)。ヨーロッパに向かって、この国を開くか開かないかは(🏥)ま(🙍)だ解決(jué(👀) )の(🚒)つ(🤚)か(🔓)な(🙄)い多年(🍴)の懸(xuán )案で(📚)あって、幕(🐎)府に許され(🍱)ても朝(cháo )廷か(🐛)ら許(🌥)され(🕜)な(🚭)い貿易は売(🍞)国で(❇)あ(🛢)るとさえ考え(🕥)る(👑)ものは、(🍆)排外熱(rè(💺) )の(💫)高い水戸(🌕)(hù(🧢) )浪士(shì )中に少なくな(💏)かった(⏪)のであ(🌆)る。
前(qián )年、五人(rén )の総(💘)代(🗒)が木曾(céng )から出て来た(📥)時、何(hé )ゆえ(🐭)に一行の嘆願が(🏢)道(🖱)中奉(fèng )行(háng )の(🐀)容いれるとこ(🦐)ろとならなかったか。それは、(🦈)よくよく村(cūn )柄(📖)む(🍆)らがら(🏠)をお糺ただしの上でなければ、(🎍)容易に定助(🏃)郷(xiāng )を仰せ(👂)付けが(🖍)たいと(🎸)の理由に(🐶)よる。しかし(➕)、五人の総(👥)代からの(💟)嘆(tà(🛷)n )願も余儀なき事(🔺)情(㊙)に(🈹)聞こ(🥌)えるから(📭)と言(yán )って、道中(zhōng )奉行(háng )は元(yuán )治元年の二月から(🍶)向(xiàng )こう六か月(🗄)(yuè )を限り(😌)、定(dìng )助(🍝)郷(😛)(xiāng )のかわりに当(🈸)分(🐡)助郷を許(🚅)した。そ(♐)して(💥)木曾下(xià )四宿への当(✏)分(🏯)助郷としては(🐄)伊奈いな百十(shí )九(jiǔ )か村、中三宿へは(🚨)伊奈九十(🆑)(shí(😣) )九(jiǔ(😿) )か村(cūn )、上(shàng )四(sì )宿へは筑摩郡ちくまごおり八(🗺)十九か(💊)村と安(💵)曇郡あずみごお(🍇)り(📱)百四十(⛅)四か(🥣)村(👝)を(🏗)指定した。このう(⭐)ち遠村(cū(🌧)n )で正人馬(🔎)しょうじんば(🚂)を差し出しかね代(dà(💤)i )永勤だいえいづ(🥩)と(🍃)めの示(🚫)談に及ぶとしても、一か年(😓)高百石につき金五(wǔ )両(liǎng )の割(🖍)合よ(🔤)り余(🎐)分には触れ当てまいとの約束であった。過(guò )ぐる(🕙)半(bàn )年近くの半(bàn )蔵らの(🗡)経験(🌑)による(🍥)と、この新(xī(🈚)n )規な当分(🧙)(fèn )助郷の村(cūn )数が驚くばかりに拡大されたことは、か(😔)えって以前(🥄)からの勤め村(📟)に人馬の不参(cān )を多(duō )く(📷)するという結(📡)(jié )果を(♐)招(zhāo )いた。こ(🎖)れは(🥄)どうしても前年の(🎟)総代(dài )が嘆(🧘)願(yuàn )し(👬)た(🌷)よう(📻)に、やはり東海(🥓)道の例にならって定助郷を設(📂)置(👐)(zhì )するにかぎる。道中奉行(😡)に誠(ché(🦏)ng )意(💡)(yì )があるな(🌻)ら、適(🏫)当(👔)な村柄(bǐng )を(🔮)糺(jiū )ただされ(🌙)たい、もっと(🚅)助郷の(🧚)制度を完備して街道の混乱を防がれたい。もしこの(🧟)木曾十一宿の願いが(🧙)いれ(😇)られなかったら、前(qián )年の総代が申し合(🐨)(hé )わ(👭)せたごとく(⛑)、お定め(🌠)の人馬二十(🌗)五人(😴)二十(👂)(shí )五(wǔ )疋ひき以外(wài )に(🉐)は継立(🔤)(lì )つぎたてに応じまい、(📿)その余は翌(📲)日を(🍊)待って継ぎ立てる(💌)ことにしたい。そのこと(🔹)に(📎)平(píng )助(🌖)(zhù )と半蔵と(🥉)は申(shē(🕸)n )し(📰)合(hé )わせ(🚵)をした(🚃)の(🐁)であっ(🏼)た。
(🐣)一、飯田(💩)藩(🚤)は弓(gōng )矢(shǐ(✝) )沢の(➖)防備(👘)を撤退すること。
半蔵(😐)に言わせると、この水(📅)戸浪士(🦅)(shì )がい(🙀)たると(👧)ころで、人の心を揺り動かし(🚳)て来るには驚かれるも(📤)のがある(🎲)。高島(dǎ(🔸)o )城をめが(♍)けて来たでもないものがどうしてそんなに諏(🌭)訪藩(fān )すわは(🌬)んに恐(🥤)れられ、戦い(🏐)を好むでもないものがどう(😔)してそ(🐵)んなに高遠藩たか(🧕)とお(🌏)はんや飯田藩いいだはんに恐れられるだろう。実に(⬆)それは命が(🖐)け(🍈)だからで(🎱)。二(èr )百(bǎi )何(🤯)十年(nián )の泰平に慣(💇)れ(♏)た諸(zhū )藩(fān )の武(✨)士が(💔)尚(shà(😵)ng )武しょう(⏰)ぶの気性のすでに失わ(🏒)れていることを眼前に暴露して(😊)見せるのも(💣)、万一(🛸)(yī )の(➡)節はひと(🥊)かど(🙈)の御奉(➡)公(gōng )に(💧)立てと日ごろ下の者に教えてい(〰)る人たち(🎽)の忠誠(chéng )がおよそいかなる(🔂)ものであるかを眼前に暴(💭)露(lù(💁) )して見せるのも、(〰)一方(🏆)に討(♓)死(sǐ )うち(🕌)じにを覚悟(wù )して(🆙)か(🚚)かっているこん(🦔)な(💗)水戸浪士のあるか(🈲)ら(📎)で。
(💵)三、飯田(⛹)町にて軍資(zī )金(🤟)三千両を醵出(chū )きょしゅつ(🖍)する(🗓)こと。
水戸浪士の西下が(🔱)伝(yún )わると、沿道の住民(😹)(mín )の(💤)間(⛎)に(🔫)も非常(🕍)(chá(🍳)ng )な混乱を引(🎠)き起こ(🤰)した(😡)。樋橋の山の神の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める(🚝)諏訪藩の(📳)思おぼし召(🧥)しでは(🤸)あ(🔄)るけれども、(📈)なにしろ相手はこ(🐒)れまで所々で数(shù )十(🗳)度(💕)(dù )の実(🎠)戦(〰)に臨み、場(😕)数を踏んでい(🌉)る浪(👳)士(🆚)ら(👨)のことである、万一(💼)破れた(🤯)らどうなろう(😲)。このこ(🚟)とが沿道(🔮)の住民に恐(💄)怖を(🥎)抱(⛺)いだ(🔂)かせるようになっ(👬)た。種(⛹)々さま(📵)ざまな風(⏱)評は人の口から口へと伝(📚)わった。万(🍼)(wàn )一和(👴)田(tiá(🏰)n )峠に破れたら、諏(zhō(👖)u )訪勢(🙏)は(😩)樋橋(qiáo )村(cū(🦇)n )を(🚲)焼き払うだ(👙)ろう、下(xià )諏訪へ退いて宿内を(😑)も焼(🕛)き(🗻)払(😡)うだろう、(🤛)高島(dǎ(🔦)o )の方(fāng )へは一歩も入(rù )れまい(😉)として(👥)下(🏐)諏訪で防戦(zhàn )するだろう、(📅)そんなこ(🖱)と(♏)を言(📬)(yán )い触らすものがある(🔷)。その「万一(yī(🌔) )」が(🔥)もし事実(🕛)と(🏨)なるとすると、下(xià )原村は焼(shā(😿)o )き払われる(🕎)だろう、宿内の友とも(😷)の町(📎)、(⛏)久保(bǎo )く(🐰)ぼ、武(🕑)(wǔ(⏯) )居(jū(🍨) )たけいも危あ(🐤)ぶな(⤵)い、事急な時は高木大和(🔭)町たかぎ(🗂)やまとち(💨)ょうまで(🛫)も焼き払い、浪(🛢)士(shì )ら(🍶)の(Ⓜ)足だまりをなく(🎚)し(🚾)て(😚)防ぐべき諏訪藩(🙋)(fān )で(🐝)の(⌚)御相談だ(🈺)なぞと、だれが言い(💧)出したともない(😃)ような風評がひろがっ(🐊)た。
樋橋か(💖)ら下諏訪までの間には、村二つほど(🤧)ある。道案内の(💗)ものを先に立(lì )て、松(sōng )明たいまつも(👣)捨(🍬)て、途中に敵の待ち伏(🍀)せする(👤)も(📂)のもあろうかと用心する浪(🎏)士らの長い行列(liè )は夜の街道(🕖)(dà(👪)o )に続い(🥗)た。落合村(🖼)まで進(🏕)み、下の原(🎎)村まで進んだ。も(🍙)はやその(🍡)辺(🌰)には一人の敵の(🎿)踏みとどまるものもなかっ(🍞)た。
耕雲斎(zhāi )は(👨)砥(🅱)沢(♑)口と(☔)ざわぐ(🖇)ちまで進出した本(🦆)陣(🏤)に(🐄)いた。それと(🏣)ば(😜)かり采配さいはいを振り、(🧖)自ら陣(🏮)太(tà(🏜)i )鼓(gǔ )を打(dǎ )ち鳴らして、最(😭)後の突撃に移(🐢)(yí )った。あ(👲)たりは(🥥)もう暗(🆒)い。諏訪方(🐥)ではすで(🤞)に(⛄)浮き腰になるもの、後方の退路を危(🎆)(wēi )ぶむものが続(xù )出した。その時は(🀄)まだ(🚣)まだ諏訪(fǎng )勢の陣(🔹)は堅(⬜)(jiān )く、樋橋に踏みとどまって(👒)頑(👆)(wán )強がん(🔃)きょう(📻)に抵抗を続けようとする部(bù )隊(duì(🧒) )もあった(😡)が、崩くずれは(🦍)じめた(🏩)全(quán )軍(🕌)の足並(🌻)(bìng )みをどう(😩)するこ(📪)と(😯)もで(🕷)きなかった。も(💆)はや松本(běn )方も(🧀)さんざんに見えるとい(🦏)うふ(🚣)うで、(🐄)早(🤜)く退こうとするものが(🐾)続(xù )きに続いた。
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