源吉は(👚)然し母(mǔ )親の云(yún )ふこ(🔭)とには、別に何(hé )ん(💁)とも、たてをつくやう(👇)な事(shì )は(🚂)云(💂)ひ(🤟)もせ(🚉)ず、しも(⏯)しなか(🀄)つ(🚭)た。ム(🌛)ツシ(🥅)リ(❣)してゐた(🔬)。こ(👳)とに(👿)、(📳)源吉(🗂)は、この事があつてから(🔃)、(⛄)ずウと、何時ものムツシリが(💩)ひ(🏄)どくなつてゐた。母(🎺)親(🥫)にはそれ(🌆)が分つた。源吉は(🔃)、ひどくムツシリ(📃)し出す、その次(🐂)には何(hé )かキツトい(🖐)ゝ(♍)こ(🤶)とがなかつた(🕡)。大(🚳)き(📋)なこ(🦄)とをやらかす前、(🚢)源吉は(🦏)鐵(🤣)の固まりのやう(🔲)にだまりこ(🌊)くつてゐた。母(🎼)親(🏹)はそんなこ(🌯)とが(🙇)無ければ、とそれ(🌶)ばかり思つてゐた。だから、(🥊)何(hé )時(shí )もの(♿)愚痴(chī )が(📲)母親の口から出た。
「この(💊)野郎。早く小(♉)便たれ(🗨)てこ。表さ行えつて。」
「覺えて(🐩)ろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
それ(👑)で、――そ(🚞)れで百(🏗)(bǎ(💚)i )姓達が、やうやく(💚)、(🧡)殺氣(📈)(qì )立(lì )つてきた「やうに見えた(😞)」。自然、そして(🔆)幹部(🌪)から、その氣勢(shì )が、(🔆)だん(🆘)/\一人(ré(🏇)n )々々(👲)と、傳つて行(há(🌵)ng )つ(📃)た。誰も何(hé )ん(🏆)とも云(🚑)はなくても、石山の(🔝)家に、成行き(🙈)を知るた(🎑)めに(😏)、百姓がわざ/\出(chū(🧢) )掛(🍉)(guà )けてく(🔦)るものも(🛐)出(chū )來てきた。無(wú(💪) )口(kǒu )な百(🆚)姓も、口少(shǎo )なでは(🚿)あるが、苛立つた(🖕)調子で、ムツツリ(💍)/\ものを云つて行つた。
(😜)ぴ(🥠)た(♈)り押へられ(🌓)た(📓)沈默だつ(🙁)た。次の瞬間、然し(📡)源吉(⏱)の意見(jiàn )は一た(💐)まりもなく、皆が口々に云ふ(📍)罵言(yá(🤵)n )で、押しつ(🎪)ぶされてしまつ(⏳)た。
「源、ま(🎡)だ起きて(🥗)たのか。燃料(🍖)たきもの(😯)たいしだ(🔻)。―(🍚)―寢かされ(📨)。」
(🔝)石(🥦)山(shān )は(🍆)そこで、出て行つた。――俺だちの(🚾)しなけアなら(🤞)な(🍉)い事は(🗯)、もう(😩)決つ(🚇)てゐるのだ。それをしな(🍝)かつ(🌓)た(🐛)ら、(⛔)明日食(shí )ふ(🍄)米がな(🐕)くなつ(⛸)て、俺(ǎn )だちは死(🌹)ななければなら(🤜)ない事だ(💲)けだ。―(🥂)―俺だちはど(🎅)う(🈷)して(✒)も死(sǐ )んだ方(🏜)がいゝと思つて(📄)ゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
「うなさ(🍿)れてる(🌱)。」
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