「仲弓もこの(💵)ご(😏)ろは仁(rén )者(🏜)の列にはいっ(🌂)たか(💠)知(🛤)らないが、残(🤝)(cá(♒)n )念なこ(🏌)と(🗒)には弁舌の(📎)才(cái )がない。」
「見(🏽)事な牛(niú )じゃ。あれならきっと神(♟)様(yàng )の思(🔛)召に叶(📊)い(😁)そう(👿)じゃのう。」
彼(bǐ )は、そう答える(🔘)と、す(👲)ぐ立上(shàng )った。そ(🦅)して丁寧に陽(🤔)貨(huò )に(🥓)敬(🔂)(jìng )礼をして(🌀)静(jìng )かに室(shì(🎣) )を(🤴)出た。
孔子は、そ(👗)の牛の近くまで来ると、急に立ち(⛺)どまって、門人たちにいった。
その瞬間、彼はちらと自分(✨)(fèn )の眼(yǎn )の前(🏸)にある光が横(📷)切るように感(gǎn )じ(🐶)た。孔子の眼の光である。湖のような(😽)静かな、しか(🎖)もかすか(🐾)に微笑を含(🐿)んだ(💰)孔子の(💷)眼のかが(🥔)やきである。彼は、ふと何か(🛂)思(sī )い(🧑)当ることでも(👶)あっ(🔖)た(🥖)ように立(lì )上(🤺)った。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもな(🍃)らな(🎟)い。9過ぎたる(🎹)はなお及ばざるがごとし(💐)じゃ。人(ré(😁)n )間にはそ(🚑)れぞれ(💏)に分というものがあるが、その分を(🥣)上(shà(🐵)ng )下しな(🍘)いとこ(🦇)ろ(🕑)に、礼の(🏣)正しい相(🚈)がある。分(fè(💓)n )を越えて親を祭(🕑)るの(🤦)は、親の靈をして非礼を(🕚)享うけ(😌)し(📞)めることに(🚸)なる(🥝)のじゃ(🛂)。のみならず、大丈(zhàng )夫の非礼はや(👴)が(🌋)て天(🔪)下(😜)を紊みだるもと(🎵)にな(⭕)る(🚓)。親(🐦)の靈(💔)をして(👸)天下を(🤚)紊(💜)るような非礼を享(🏗)(xiǎng )けしめて、何(🥐)が孝(🎞)行(🦁)じゃ。」
(🎌)だが、や(👮)はりわからな(🏷)かった(👟)。で、彼は、(📠)孝に(🖖)関(wān )する(⚾)、ありとあらゆる(🍿)孔(✒)(kǒ(🥓)ng )子の教(🌠)(jiāo )え(🖖)を、一(🥞)とおり胸の中で(🎻)くりかえ(🌜)して(🍍)見た。
「(⛴)先(🎍)生のお眼(yǎn )にぶッつか(🎿)ると、(🚝)すぐ手(shǒ(🍕)u )もと(🏿)が狂い出(🚧)して来るのでござい(📐)ます。」
或ひと曰く、雍(yō(🗯)ng )ようや仁に(😇)して佞ねいならずと。子曰(yuē )く(🤝)、焉(yān )いず(👵)くんぞ(📿)佞(🛥)を(✒)用いん(🈳)。人(⏫)に禦あたるに(🤟)口給を(🦁)以てし、し(🌇)ばしば(🚫)人(🗳)に憎まる。其の仁(😃)なるを知らず、(🍥)焉くんぞ佞を用(🗝)いん。
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