○ 泰伯==周の大王(た(🖖)いおう)の長子(zǐ )で、仲(zhòng )雍(ちゆ(⛸)う(🐢)よう)季歴(lì )(きれき)の(🏈)二弟(🌀)(dì )があつたが、季(🌧)(jì(🅿) )歴の子(zǐ )昌(chāng )((⬜)しよ(🌳)う)(👃)がすぐ(😴)れた人物だつ(👵)た(🍌)ので(🌕)、大(📺)王(🌇)(wáng )は位を(🤷)末子季(jì )歴に譲(♐)つて昌に及ぼ(🧑)したいと思つた(🚷)。泰伯は父の意(💨)志(⌛)(zhì )を察(📓)し、弟(🎋)の仲(zhò(🐣)ng )雍と(🔳)共に国(🔼)を(🤯)去(🗂)つ(🛳)て(📎)南方にかくれた。それが極め(🚎)て隱(🆖)微(🈴)の間に行われたの(⭐)で、人民は(💰)その噂さえすることがなか(⚾)つたのである。昌は後の文(wén )王(wáng )、その子(zǐ )発(はつ)が武王であ(♿)る。
「民衆というも(🚆)のは、範を示してそれに由らせ(🐁)るこ(🤡)とは出来(👘)るが、道(dào )理(lǐ )を示(🥚)してそれを理解(jiě )させることはむず(🏡)かしいもの(💶)だ。」
○ (🥀)図(🤟)==八卦(🏽)の図(と)。大古伏羲(ふくぎ)の(💔)時(shí(🎰) )代に黄河か(🤹)ら竜馬(mǎ )が図を負(🐑)つて(🤭)出た(⛄)。伏羲は(🕖)これに(😖)八卦を画(👔)(huà )し(🛣)たと伝えられている。
○ 次(🦅)(原文(🏐)(wén ))=(🔷)=一般に「つぎ」「第(dì )二(è(🎻)r )」の(🎌)意味に解(jiě )されているが、私(🕋)は「途次(🥜)」などという場(chǎng )合の「次(cì )」と(🤶)同じく、目(🙈)標に達する一歩手前の意(📟)に解した(👥)い(🗺)。
(⬆)先師(shī )のご病気(qì )が重く(🏯)なった時、子路は、(🌚)いざと(💹)いう場合(👟)の(📿)こ(🐨)とを考(🧜)慮して、(⏹)門人たちが(🌶)臣下(👋)の礼をとって(🤜)葬儀をとり行(🌭)(háng )うように手はず(🚦)をきめていた。そ(📽)の後、病(🐊)気(🥖)がい(🤵)くら(➕)か軽(qīng )く(🥤)な(🌾)った時、先(xiān )師(shī )は(😋)そ(🥚)の(💸)ことを知られて(⭕)、子(💔)路(🚲)にいわれた。―(⛵)―
子貢が先師(🌙)にい(💬)った。――
一一(🎴)(二一(🗺)六)
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