さすがに、(✖)孔(🍥)子(🏯)も一寸当惑した。彼はしばらく豚肉を睨んだまま考(🚨)え(🎛)こ(🎂)んだ。
――陽貨篇(piān )―(♋)―
「(🍕)音(yīn )楽(🎎)の世(🧑)(shì )界は一如の(🔎)世界じゃ(✅)。そこでは、いささかの対立(lì(🌭) )意(⛑)識(shí )も許されない。先ず一人々々の楽手の心と(🌟)手と楽(🛹)器とが(📩)一(🔉)如になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手(shǒu )とが(♌)一如(🔉)になり、更に(💴)楽(lè )手と聴衆とが一如になって、翕如(rú )き(😠)ゅうじょとして(📎)一(🎼)つの機(🌶)をねらう(🐒)。これが未(🥏)発(😞)(fā )の音楽じ(🧖)ゃ。この翕如たる(🌮)一(yī(⚪) )如の世(🌟)界が、機到っ(💦)ておのずから振動を始めると、純如として濁りの(🐔)ない音波が(✊)人々の耳(ě(🔴)r )朶(duǒ )を打(🔡)つ。その音(🐐)はただ一つである。た(🎂)だ一つであ(📝)る(🛍)が、(📓)その中には金(jīn )音もあり(👒)、石音(yī(🕊)n )もあり、それらは厳に独自の(🌐)音色を保っ(🥂)て、(🏻)決しておた(😶)がい(🈂)に殺(shā )しあうことがない。※(「(🏿)激」の「さん(⛹)ずい」に代(dài )えて(🔲)「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🎰)じ(🚿)ょ(🤸)として独自を守(🖇)りつ(🈵)つ、しかもただ(😯)一(🐒)つの流れに合(hé )する(✅)のじゃ(📿)。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高低、(🔉)強弱(ruò(➖) )、緩急、さまざま(🏇)の(🔀)変化を見せる(🏢)の(🖕)で(👤)あるが(🤽)、そ(🔰)の間(💷)、厘(⬜)毫(háo )りんごうの隙も(🌷)なく、繹如えきじょとして続いて行く。そ(🎉)こに時(🔲)間(❓)的な一如の世界があり、永遠(yuǎ(🧥)n )と(😰)一(yī(🐄) )瞬(💿)(shùn )との一(yī )致が(🔙)見(jiàn )出される。まことの音楽とい(🙏)うも(🤒)のは(〽)、こ(👢)うした(✨)も(🔮)のじ(🕐)ゃ。聴(🚂)くとか(🛎)聴かせるとかの(🍁)世(👒)界で(♌)はな(🐨)い(💬)。まして、(👲)自分(fè(😨)n )の腕(wàn )と(🏍)他(tā )人の(🕡)腕を比べたり、音楽(🛠)(lè )のわかる者とわからぬ者とを(🦃)差別し(🤲)たり(🎄)す(🌽)るような世(🏙)界とは、似(🦌)ても(🌿)似(sì(🥥) )つかぬ(🧔)世界なのじ(🌎)ゃ。」
7 子曰(✏)く、孝(🛁)なる哉閔子騫(qiān )。人其(qí )の父(🦄)母昆弟の言を間(⤴)せずと。((🦄)先進篇)
7 (🛀)子(📓)曰く(🛷)、孝なる哉(🛁)(zā(🧐)i )閔子騫。人其(qí )の(😿)父母(🐃)昆(kū(🏡)n )弟の言(🌄)を間せずと。(先(🚯)(xiān )進(🍥)(jìn )篇(🏒))
「多分(fèn )私(sī )の方にお越(❎)しであろう(🕕)と存じまして、急いで帰(guī )って来たところ(♒)です(🧦)。ほん(♎)の(🕣)一寸お(🏻)くれまして、(🏦)申し(🕐)わけありません。」
孔(kǒng )子は、小(👿)策(♉)を弄(🕋)する者(zhě(🌝) )にあっては(🏟)叶わぬ(💾)と(🦓)思(sī )った。彼は観(guān )念して、云(😂)われるまま(😶)に、再び(🧙)陽貨の(🏌)家に(🗨)引き(🤘)か(🦂)えした。然(rán )し、どんな事(shì )があっ(🛵)ても、午飯の馳走(🚙)にだけ(🍳)は(😸)な(🕰)るまい(🚂)、と(🕊)決心(xīn )した。
「血(🚯)統な(🎙)ど、どうでもい(♋)い(⌚)では(📨)ござ(🌰)いませんか。」
1 孟武伯、孝を(🐓)問(💑)う。子曰く、父母は(🎻)唯(🐡)そ(🕌)の疾(⬇)(やまい)を之れ憂う(💳)と。(爲(🚠)政篇)
「(🤣)そ(🍺)れにしまし(🚩)て(🚙)も……」
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