(🔽)浅(💹)間あ(♉)さ(🏢)まのふ(📘)も(🐩)と(🍴)では(🦈)、石(😍)ころの多(🛸)い(💼)土(tǔ )地(dì )に(🔑)ふさわしい野(🎄)菜がとれます(🖥)。その一(🎠)つに、土地(🚷)(dì )の(👔)人た(🚒)ちが地大根じだいこんと呼んでいる(🌮)のがあります(🈳)。あ(🦈)の練(🎛)馬ね(♓)りまあたりの大根を(🐀)見た目には、(🏣)こ(🛡)れでも大根かと思われる(🔢)ほど、(🆔)ずっと形もちいさく、色(🌲)(sè )も(✏)それほど白くなく、葉(yè(🤩) )を(💦)切り落とし(😊)た根元のところはかぶのよ(❓)う(🐯)な赤みがかった(🛴)色のものです。
長いもの、仙(🈯)台せ(🥜)ん(🅾)だい地方(😓)に伝わってきた「さんさしぐ(🚞)れ」の古(🧠)(gǔ )い歌(🛳)(gē(🖖) )の節。
昔(xī )の(😕)人がほんとうに物を(⬅)考えた場所だという気のしてくるのも、その(➰)岩壁の前です。わたし(🐘)は古(gǔ )い松の(🍭)枝を(📱)通(tōng )して(🧣)海に映(yìng )る(😲)夕日を(🧢)望(wàng )みながら、しばら(🚔)くそこに立(🖖)ちつくしていたこともありま(🔶)し(🔈)た。
茶(📵)(chá )丈の亭(🖼)(tíng )主て(📅)い(🌇)し(📑)ゅは大津のほ(🛒)うへ通(tō(🦅)ng )か(😼)よっ(🤤)て働いて(🖲)いる大(dà )工(🏻)、そのむ(👵)すこは大津の(🌃)げ(🧓)た屋(🎩)(wū )へ奉(fèng )公(💉)している若者で(🗽)、おかみさんと娘とがるすいか(💂)たがた古(🍬)い茶がま(🛴)のわきでほたるのかごを(✉)張るのを毎(měi )日の(👣)内職(🐽)にしていました。石(🖌)山(🤥)はほた(🏳)るの名所(♍)ですか(🏚)ら(👉)、まだ(🏄)人(rén )の(🐵)出さか(❌)ら(💊)ないうちから、おかみさんたちはそのみやげもの(😏)のしたくをいそ(🛡)いでいたので(❓)しょう。
「いえ(🐀)、それは(🛍)お前さまの覚えち(🐅)が(😹)い(🛋)でしょう。お前さま(🐭)の言う(🌒)のは、たぶん、おれの親ざる(🎹)のこ(🤣)と(➗)でしょう(💭)。おれもあ(📝)の親ざると同じよう(🏞)に、長いことこの(🅰)棧橋(qiáo )に(👆)暮(🌐)ら(🐜)して(♌)います。おれはちいさい時分か(🚓)らこの木(mù )曾川の音をきいて(🎲)い(📉)ますが、いくら聞いて(🍒)もあ(📁)きな(😛)いの(🌂)は、水の声ですよ。」
わ(🎭)たしの郷里で(🍮)は、ていねいに(💏)人(🕞)のこと(🎄)を(🅿)呼ぶには「お前さま(🏠)」、自分(🍰)(fè(🔇)n )のことは(🤚)だれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🖥)ばをつづけて(🕒)、次のよう(☔)に語りまし(🚿)た。「ごらんのとおり(💠)、先(🗃)年(🦊)の大(dà(📶) )火で(🚹)村も(🏡)焼けました。お(🛠)前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑から(🌳)は、たった三つだ(💾)け焼(✊)け残(cán )った物(🚵)が出(chū )て(🔢)き(⚫)ました。一つは古(gǔ(🤐) )い鏡(📇)、一(yī(📨) )つは(🌔)お前さまがおとうさまの石(shí(🌠) )の印、もう一つはおとう(😡)さまの部屋の前にあったぼたんの根から(🏴)吹(chuī(🍳) )き出した芽(yá )。ほんとに――あの(🍷)古い鏡も大(❌)やけどサ。そん(🗜)なわけ(🚭)で、さ(🍔)っそく普(pǔ(🦖) )請のでき(🅿)た(🥟)家(💌)も(⛺)あり(🥕)、(📩)かり(🎟)の住まいに(♋)がまんしているものもありま(🏑)すよ。なん(🐅)に(🚮)し(🐬)て(🎮)もあの(🦂)大火のあ(🥖)とですからね。あれ(⚪)か(🐶)ら村(☔)も変りました。まあ、今だにむかしを(🛎)恋し(🍧)がっ(👹)て(🏩)、ふるさとのふところにす(💓)がりついて(🏐)いる手(🏊)あいもないではありません(⌚)が、しかしもうそんな時(shí )ではな(💙)くなり(🍴)まし(🍔)た。お乳(📮)の出も(🦕)しな(🍧)い(👸)ちぶさをしゃぶ(🧑)って(⛽)いるよう(🐷)なこ(💩)とはだ(🎯)めで(🤹)、早く(📇)気の(🌕)ついた村(🎅)の者は(🆑)皆こ(👨)の焼け跡から(🎰)た(🚜)ち(🌶)上がろうとしています。そう(🎟)です。この災(zā(🗿)i )難のどん底か(🥩)らで(🔥)す。神(shén )坂村みさかむらも今は建(🤐)て直るさ(🥛)いちゅうですよ。」
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