橘翁さまはかな(🥀)り遠い(🕗)先のことを考(🛩)えておいた人(🖕)とみえま(🎀)す。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(gāo )瀬(lài )の家の先祖は(🖇)代々木曾福島(dǎo )のお関(🏓)所番を(🗑)つとめた(🐀)武(🎦)士であり、高瀬の(🥛)兄(姉(🏺)の夫)の父親(🍲)の代に(🈶)は砲術の(🤞)ご(📃)指(zhǐ(🈶) )南番(指導の役(yì(⤵) ))(🥞)までしてお(🉑)関(wā(♓)n )所(🛵)を固(♓)め(🍻)たもので、し(💡)た(🤭)がって部下(🥥)に使(🚿)われる人(🗯)たちもすくなくなかったの(😧)で(🤡)すが、そういう身分の低い士族は多く貧しかった(💱)の(🚥)です。橘翁(wēng )さまの製薬は、(🛐)部下の(🚯)人たちにも(🔻)内職(🥥)を与え(🤚)、土(🥔)(tǔ )地のうる(🚅)おいにもなるよ(🎈)うに、との願(🙁)いから始(🕎)めた(📐)ことらしい。高瀬(📪)で造り(🌭)出した(♏)奇応(🔟)丸きお(💲)うがんは、木(mù )曾(🐓)山(shān )で(👿)とれる熊く(🚉)まの胆いを土台にして、(🅱)それに(🐤)シ(🌁)ナ(🐆)朝鮮の(💬)ほうから来る麝香じゃ(🧚)こう(🥖)やに(🐛)んじんなぞを用(🔕)い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲みい(🕧)い丸薬として金粉きんぷんをかけたもので(🍵)す(👋)が、正(🖌)直な(😨)材料が使ってあるもの(♋)ですから小児に(🤮)飲(🎌)ませる(🎊)にい(🧤)いと言わ(🔄)れて、だんだ(👳)ん諸国(🔣)にひろまっ(🌗)た(🙍)もの(🔮)のようです。
(🎹)この人は(🧤)本(🏪)名を(⛴)お(🦍)嘉志かしさんといい、横(🚺)浜(bāng )フエリス女学(🐧)校を早く卒業して、巌本(👳)いわ(🛍)もと(👷)さんにか(😫)た(🔬)づいた人ですが、その学才と人(rén )がらとはむかしを(🗄)知っているものに惜(🚕)しま(📩)れ(📒)たばかり(🥦)でなく、(⏺)お嘉(📓)志さ(🈁)んのだ(🈵)んなさ(🌖)んはまた当(dāng )時明治女学校(🏸)の校(🔸)長で(🍒)もあり女学雑誌社の社長(🎪)でも(🔳)ありまして、(🎤)『女学雑(🍄)(zá )誌』(🐄)と(😮)『評論(🔷)』の二(èr )雑誌(zhì )を出(🤔)し(🎦)てい(🥠)ましたから(🏍)、学校(xiào )や(📰)雑誌に関係のある男女の人たちまでが(🍉)新(xīn )しい墓じるしの(🖖)まわ(❎)りに集まりました。
そ(🐏)れから、小学校の(🏸)事務員(🛩)となって、それが最後かと思(🦂)(sī )い(💯)ま(💂)し(㊙)たら、いや活版職工(gōng )となった(🎒)のでした。活版職工と(🎗)なって、それからこんどは古着(zhe )商(👡)となりま(♌)し(⏫)た。
無(🎦)言な木像(😘)にも、声(shēng )はありますね。
姉(🏜)(zǐ )の家(jiā )には、(👊)昔から(🔜)伝(yún )わる漢籍、兵(🧠)書(⚡)、歌(gē )書、(📣)その他の書物も(🍫)す(🅿)くなくはありませんでした。裏(🎺)庭にある土蔵の二階(jiē )は本箱でいっぱいでし(🕎)た。高(gāo )瀬の(🎢)兄はわたしにむか(🐌)っ(🔟)て、それらの(💑)蔵(zāng )書を勝手に探れと(🃏)言ってくれ、姉(zǐ )はまた姉で、古い絵、古(🌟)い(🌠)手紙、香の道具、(🏷)うるしぬ(🔋)りの器、陶(táo )器のたぐいなぞを(🈷)取(🤚)(qǔ(😿) )り(💅)出してき(🕜)て見(🛐)せてく(🅿)れました。その中に、高瀬(lài )の(🍏)兄(🕐)の先代(dài )が愛用(🎄)したと(⏳)いう古(🗯)い茶(🌖)わん(🌦)が出て(🐈)き(😄)ました(🎄)。
どう(㊗)してこんな(💨)言(😐)(yán )い(🤳)伝えを皆さんの前(qiá(✖)n )に持(chí )ち出したかと言(yán )いますに、年若(ruò(🔛) )いころのわ(👷)たしが目じるしとしたも(🦄)のも(🚔)、ちょうど(🌔)あのは(🐾)はき木に似(🤤)ていたから(⏫)です(🧥)。行(🔱)っても行(🦋)って(🙆)も(🈁)そ(🐖)れは遠(🥅)(yuǎn )くな(🌔)るばかり。そ(🗂)れ(🖖)ほど(🚽)わたし(⛓)の踏(tà )み(❄)出(👜)した(📩)ところは歩きにくい道でした(🐩)。どう(🚙)か(❎)して心を入れ替(tì )えたいと思(sī )い(🏞)まして、上(🚥)総(🕎)かずさの(🐟)国、富(fù )津ふっ(🧢)つとい(🕖)うところに保養(🐌)に行(🐄)(háng )っている知り人をたずねながら、小さな(🈯)旅を思(sī )い立(🌠)っ(🐐)た(♿)ことも(💿)あります。
そんなこ(🕠)とを半分(👏)ひとり(📋)ごとの(📋)ようにしな(💿)がら、(📝)白鞘(👄)しらさ(🈸)やをぬいて(🥚)見せました。においと言(🚈)っていいか、ひびきと言(🧔)っていいか、わた(🦂)しにはその刀を形(xíng )容(🔅)するこ(⛄)ともでき(🚗)ま(🔪)せんが、見てい(👏)るう(⬅)ちにこち(🥫)らの心(📘)が澄んでくるよ(💥)う(⛲)な(📳)作(🍟)(zuò )で(🚗)、ことに力を(🅱)こめて鍛えてあるその刀の(📗)重さにはおどろかされま(🦁)した。来助老人はその年になっても、物(wù )を学(xué )ぶ心(🐘)の衰(🖱)(shuā(⛲)i )えない(🤺)人とみえ、(🔳)刀(dāo )鍛(🍑)(duà(👸)n )冶とは(😺)言いながら(😻)『輿地(🕑)(dì )志略よちしりゃく』のような地(🚨)理書を(✔)そばに置いて、世(🕓)界(🌗)のこ(🐪)とを知ろうとし(🦆)ているところもありました。老年(💽)になってもこんな人もあるかと、そ(🚡)うわ(🔀)た(🍣)し(🏺)は(🍿)思い(⏰)ました。
(🏣)かし(🏃)鳥があ(🛺)い(🌬)さ(🌆)つ(📈)に来(🕸)まし(🖲)た(🧓)。
「(⚓)荒物(wù )屋あ(⛎)らものや(🏠)もやったことがあるしナア(🎮)。」
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