日本《ちくび なめる》2行目ライン
ちくび なめるあらすじ
水(🥇)(shuǐ )戸ほ(👦)ど苦(🐈)しい抗争(zhēng )を続(xù )け(⏩)た(🐭)藩(fān )もな(➡)い。そ(📳)れは実(shí )に(🗜)藩論分裂(😀)の形であら(🙎)わ(✡)れて来た(💜)。も(📮)と(⛽)より、一般の人(🤑)心は動揺し(🏸)、新しい(✒)世(shì )紀もよ(⛔)うやくめ(🤑)ぐって来(lái )て、だ(🆖)れ(🈁)もが右すべ(🏙)きか(🎡)左(😨)す(✋)べきかと狼(láng )狽(🎙)ろうばいする時に当たって(🆓)は(🛀)、(🙈)二百(bǎi )何十年(♎)来(🥨)の旧(🗳)を(👧)守(🦒)って(🤤)来(lá(😸)i )た諸藩のう(😓)ちで藩論(🎡)の(☝)分(fèn )裂(🈸)しないところとてもなか(🤫)った。水戸(hù )はこ(😈)とにそれ(😫)が激しかっ(🔯)たのだ。『大日(💨)本史』の大(🤥)業(yè(🔘) )を成(chéng )就して、大義名(míng )分を明(míng )らかにし、学問(wè(🕷)n )を曲(🐍)げてまで世に阿おもね(🎣)る(🤲)も(🧗)のもある(🙆)徳川時代(♒)にあってと(✍)にもか(⛵)く(🧟)にも(⛲)歴史の精神を樹(shù(🦎) )立した(♍)のは水戸(hù(🍢) )であった。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘(hó(🏘)ng )道(📙)館こう(📹)どうかんの学問(wè(📀)n )は、諸(🚅)藩(fān )の学(xué )風(fē(🍟)ng )を指導する役目を勤めた。当時における青年(🦀)で多少(shǎo )なりとも水戸(😉)(hù )の影響を受(shòu )けないも(🦆)のはなかった(🗂)くらいで(🌟)あ(🥗)る。いかんせん(🏻)、水戸(🗃)はこの熱(rè )意をも(🐸)って尊(zūn )王(🧒)(wáng )佐幕(🎬)の一大矛(máo )盾に(😬)つき当(🍯)た(👥)っ(🛃)た。あの波瀾(🏿)(lán )はら(🌝)んの(🕌)多い(❓)御(yù )隠(🕢)居の生涯しょうが(🚝)いが(🏌)それだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志(🛁)を受(🌂)け(🕤)つ(⛴)ぎ王室尊(🏎)崇の(🙎)念の篤(⛳)(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(🥜)や尾(🌈)(wě(🖖)i )州の藩主と並ん(🐜)で幕府を輔佐す(🏫)る(💡)上にも(⏳)人一(yī )倍責任を(🦂)感ずる(🔞)位置に立(💍)(lì )たせられた。この水戸の(🛷)苦(📽)悶くもんは一(yī )方(♋)に誠党と(😼)称(🐥)す(🍐)る勤王(➖)派(👋)の人たち(🌖)を生み、(🙅)一方(🤷)(fā(👽)ng )に奸(🍪)党か(🙀)んとう(💺)と呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(🗯)派の(🚽)人(rén )たち(📃)を(🔔)生(shēng )んだ。一(🖋)つの藩(fān )は裂(liè )けてたた(🎮)か(🍝)っ(🎁)た。当時諸(zhū )藩に党派(🚺)争い(💭)はあっても、(🌩)水戸(💍)(hù )のよ(🛐)うに惨酷(kù )ざん(🍫)こく(✍)をきわ(🐞)め(☔)たところはない(🎭)。誠党(⏬)が奸党(dǎng )を見(jià(🤹)n )るのは(🌧)極悪ごくあくの人間(🤝)と心の底から(😄)信じ(💀)たので(🔀)あって、奸(🦆)党が(🛑)誠党を見(jiàn )る(🚳)の(🍅)もまたお家の(📛)大事も思わ(🥥)ず御(yù )本家(🕟)大(dà )事(🐼)(shì )と(🍷)いうことも知らない(🏹)不(bú(🍪) )忠の(🏕)臣(💳)(chén )と思い込(🕟)んだのであった。水戸の党(🐵)派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成(ché(🕗)ng )敗(📴)利害の外にあるものだ(😯)と言(⌚)った(🕖)人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び(🗝)、いわゆる奸(🍲)党(🕺)は諸生党とも(🥪)言った。当(dāng )時の水(shuǐ )戸(hù(🥙) )藩にある才(cái )能の士で(🦏)、誠(🥝)(chéng )でない(🥡)もの(🎎)は奸、奸(🕸)で(🎅)ないものは誠(🥑)(chéng )、両派全(🍎)く(🐋)分かれ(🛣)て相(xiàng )鬩(xì(👗) )あいせ(🐭)めぎ、その中(zhōng )間にあ(🎇)るものをば(🤛)柳(🚞)と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党の領袖りょう(🎀)しゅうが国政(zhèng )を左右する時を迎(yíng )えて見ると、天狗(🍬)連の(🍭)一派(🥣)は(🔚)筑波(bō )山(🦌)の方に(😄)立てこも(🕸)り、田丸稲(🗝)右衛門た(📏)まる(💂)いなえもんを(🈲)主(zhǔ )将に(✴)推(tuī(🌟) )し、(🚫)亡な(🍾)き(🦅)御(🗽)隠居の御霊代みた(🛄)ましろを(💁)奉(📎)じて、尊攘(🔘)の志(zhì )を(🤕)致い(🧖)たそうとして(🔅)いた(👌)。かねて幕府(🥨)は(⚾)水戸の尊攘(🌃)派を毛(máo )ぎ(🛌)らいし、誠党(🐽)(dǎng )領袖の(👯)一人なる武田耕雲斎(zhāi )たけだ(🐞)こううんさ(🖐)い(🥎)と筑波に兵(bīng )を挙(jǔ(🔜) )あげた(🔆)志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際であ(👞)るから(🧣)、早速さっ(⏪)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんき(📶)ょつつ(🛠)しみを命じ、(🔳)諸(🌒)生党(💖)(dǎng )の(🌶)三左(zuǒ(🔌) )衛門(mén )らを助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を討う(🎗)たしめるために(💽)関東十一藩の諸大名に命令(lìng )を(💋)下した(👕)。三左衛門は(🕜)兵を(🌈)率いて(😢)江戸(hù )を(♐)出発し(🏈)、水戸(😂)城(😯)に帰(😣)って簾中(zhōng )れ(🥗)ん(👏)ちゅう母(mǔ(🧛) )公貞芳院ていほう(🥎)いんなら(🙉)びに公子(🀄)らを(🍓)奉(😖)じ、その根(💿)拠(🚛)を堅めた。これを聞(wén )い(🌏)た耕雲斎ら(📴)は水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の存亡が今日(rì )に(🏙)あるとして、幽屏ゆうへいの身で(😐)はあるが(🍠)禁を(🙎)破っ(🦗)て水戸を出発し(💀)た。そして江戸(hù )にある藩(🕴)主を諫いさめて奸(jiān )徒(🎚)か(🤼)んとの排斥を謀はかろうとした。か(🚧)く一藩が党派(pài )を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhè(⭕)n )静(💊)する時(🌑)のなかったた(🚰)め(🆑)、松(sōng )平大(🤼)炊頭おお(🤧)いのかみ（宍戸侯(💌)ししど(🎤)こう）は藩主の目(🐕)代(📩)も(🚉)くだいとして、八月十日(🏻)に水戸(hù(🤜) )の吉田に着いた。ところが、水戸にあ(🌋)る三左衛(👇)(wèi )門はこの(🚪)鎮(🆗)撫ち(🍝)ん(🚏)ぶの使者に(🍑)随(suí(📉) )行(📽)して来たものの多くが自(zì(🎒) )己(jǐ )の反対党(dǎng )であるの(🏧)を見、(🎦)そ(🤾)の中には京都(🍟)(dōu )より来た(⛔)公子余(🏎)四(sì )麿(mǒ )よ(🍙)しまろの従者や尊攘派(pài )の志士(🚔)なぞの(❕)あるのを(📊)見、大炊(👔)頭が真意を疑っ(👯)て、その(😅)入城(chéng )を(💄)拒(📰)んだ。朋(🦑)党ほうとうの乱(luàn )はその結果(guǒ(🔽) )であった。
筑波(bō )つ(🦑)く(❎)ばの(🗂)脱(tuō )走(🏸)者(zhě )、浮(fú )浪の徒というふうに、世間の風(⛓)評(☕)のみを真まに受(shò(🈵)u )けた地方人(ré(🦂)n )民の(🖊)中には、実際に浪士の一(🌃)行(⛽)を迎(yíng )えて見て旅籠銭(jiǎn )はたごせん一人(ré(😼)n )前弁(♿)当用(yòng )共にお定めの二(èr )百五十文(🔜)ずつ払って通(tō(〰)ng )る(🔎)のを意外(wài )とした(⛏)。あるも(🤳)の(🐘)は(🤔)また(🖍)、一行と共に(💍)動いて行く金の(♐)葵(kuí )紋あおいもんの(💿)箱、長(zhǎng )柄なが(📱)えの傘(⏮)か(🤞)さ、御(yù )紋付きの長(zhǎ(🎳)ng )持から、(👨)長棒の駕籠かごの(🎀)類(lèi )た(❔)ぐい(✉)まであるの(😧)を意外と(🔧)して、ま(🍵)る(🌒)で(📃)三(sā(🌥)n )、(👅)四十万石の大名が通(tōng )行の騒ぎだと言(🤗)うものもあ(🌤)る(🏴)。
「(📌)青山(🚗)(shān )さん、あ(🍑)な(💴)たの荷物(🎤)は。」
「お武家様(🆙)、わたくしは怪(🈂)しい(⬇)者でも(🕋)なんでもござい(⛴)ま(🛹)せ(❗)ん(📩)。伊那いな［＃(😦)「伊那」(🚟)は底(dǐ )本では「(⏯)伊(👛)奈」］(😹)辺(🔠)まで用(yòng )事(🌪)が(⬆)あってまいる途中、御通(tōng )行ということ(🥩)で差(😔)し控えて(㊙)いたも(🔰)のでございます。これか(🌕)らはい(🙀)かよ(🍏)うにも(🏇)お供をいたしますから、お(🐵)助けを願います(➕)。」
「(🤝)ただいま駿河守(shǒ(🛵)u )は登城(chéng )中(zhōng )であるから、自(zì )分が代(dà(🗒)i )理としてこれを申(shēn )し渡す。」
「(😽)長居は(🚽)無用だ。」(🔫)
とうとう、半蔵は他の庄屋た(🤳)ちと共に、道(🔞)中奉行からの沙(shā )汰さた(🐪)を(🎮)九月末まで待った。奉行から話のあっ(🧣)た仕訳(yì )書上(🚂)帳しわ(♌)けかきあ(🥑)げ(🙇)ちょうの郷里から届い(😞)たのも差し出してあり、木曾十一宿総(zǒng )代(📦)と(💋)して願書(🏥)も差(chà )し出し(🐮)てあって、(🐦)半蔵(zāng )らはかわるがわる神(shén )田橋かんだばし外の屋敷(fū(🤡) )へ足(zú(🏯) )を運(yùn )んだが、そのたびに今すこ(🥠)し待て(💎)、(🧟)今すこし待てと言われる(📴)ばかり(🔒)。両(liǎ(🌭)ng )国(🌀)十(🥉)一屋(wū )に滞(⬇)在する平助(zhù )も、(🖕)幸兵(bīng )衛も(🚱)しびれを(😙)切(🏨)らして(🐭)しま(🥃)った。こんな場(chǎng )合に金(😐)を使ったら、(⛔)尾州(zhōu )あ(🈵)たり(🎱)の留(liú )守居役を通しても、もっとてきぱき運(🕚)ぶ方法がありはしないかなど(🔺)と謎なぞをか(🍩)けるものがある。そんな無責(zé )任な人の言うことが一層(🌃)半蔵(⏲)をさ(🕗)びしがらせた(👠)。
「青(🐠)山さん、あな(💲)た(🅿)の前です(👜)が(🔍)、青表紙(🙎)あおびょう(🧛)しの(🚫)二(èr )枚(méi )や三枚読んで見(jiàn )たと(⛏)ころで、(🕸)何(hé )の役にも立(😣)(lì )ちますまいねえ。」
(⏰)このお触(chù )れ書の中に「御進発」とある(🐮)は、(🏜)行(🧔)く(🤚)行く(👼)将軍の出馬す(🍅)る(💟)こともあるべき(💑)大坂城への進(🎲)(jì(🅾)n )発(fā )をさ(🍚)す。尾張(🦆)大(dà )納言おわりだいなごんを(🏈)総督にする長州征討軍の進(🌰)発(🚷)をさす。
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