「見(🐫)事な牛じゃ。あれな(🍇)ら(🕳)きっと神様の思召(🈴)(zhà(📟)o )に叶いそ(🙉)うじゃ(🏴)の(😚)う(🥕)。」
「音楽(lè )の世界は一如(rú(🙄) )の世界じゃ。そこ(🏳)では、いささかの対立意識も許されな(👇)い。先ず一人々々の(Ⓜ)楽手の心(xīn )と(🕺)手と楽器と(🐛)が(🔏)一如に(💨)なり、楽(🎵)手と楽手とが一(yī(🆒) )如(rú )になり、(🍧)更(📌)に楽手(🍂)と(⌛)聴衆とが(👇)一(📔)如になって、翕如き(💕)ゅ(🚝)う(🎊)じ(🦏)ょとし(👭)て一(yī )つの機(⚾)をねらう。これが(⏪)未発の音楽じゃ。この翕(🌁)如たる(🐾)一如(rú(🌚) )の世(shì )界が、(🙉)機(jī )到ってお(💝)のず(📪)から振動を(🥉)始める(⛩)と、(➰)純(👭)如(🚟)として濁りのない音(🐝)波(bō )が人々(🧛)の耳朶を打(dǎ(🗯) )つ。その音(yī(🤫)n )はただ一つである。ただ一(yī )つである(😣)が、その(🕛)中(zhōng )には金音(yīn )もあ(🐤)り、石(😘)音(yīn )もあり(🌭)、(🐼)そ(🧟)れ(🐩)らは厳に独(❇)自の(😫)音色を(🌇)保って(🌤)、決し(🏄)ておたがい(🔡)に殺(🥇)(shā )しあうことが(🌇)ない。※(「激」の「さ(😒)ん(🔧)ず(📒)い(🚨)」に代え(🖥)て「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🦉)き(🤪)ょ(🏟)うじょと(🏩)して独(dú(🔫) )自(zì )を守りつつ、しかもただ一つの(👷)流れ(📼)に合するのじゃ。こ(📩)うして、時間(🚼)の経過につれて(⚽)、高低(🚳)、強弱(✔)、緩急、さ(🐪)まざまの変化(huà )を見せるの(🔉)であるが、(🤾)その間、厘(🧔)毫(🗣)り(✈)んご(🗡)うの(🔫)隙も(🖐)なく、繹(yì )如(rú )え(🏺)きじょとして続(xù )いて(🐶)行く。そ(✅)こに時(shí )間的な(📊)一(❔)(yī )如の(🤩)世界があり、永遠(🌋)と一瞬(🥌)との一(yī )致が見(jiàn )出(☔)される(🐥)。まことの音(🎰)楽(lè )というもの(🎃)は、こうしたものじゃ。聴(🧓)くとか聴(👆)か(🥠)せるとか(🦂)の世界ではな(🦒)い。ま(♋)して(🏵)、自分の腕(wà(🕧)n )と(💩)他(😣)(tā )人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(💩)の(😩)わかる者とわからぬ(🕵)者とを差別したりする(🥏)ような世界(🌅)とは、(📐)似ても似つかぬ世界なの(🃏)じゃ。」
いつ(🎊)の間にはいって来たの(🎶)か、一(yī )人(🤘)(rén )の小姓が、彼のすぐ(⏰)背後(📹)うし(🔣)ろ(🆚)から、そう云った。彼(bǐ )は返(👉)(fǎn )事(😩)をする(🎻)代り(🉑)に、ばね仕掛の人(rén )形(xíng )のよう(🛫)に、卓のそばまで行(🤯)っ(🤦)て、せかせ(🎿)かと服装を(🍉)ととのえた。
彼は、(🙀)使を遣わして、いく(🍲)度(❇)と(🏏)なく孔子(💽)に会見(jiàn )を申し(🎙)こ(🚬)んだ(🖐)。孔子(💖)は、しかし、頑として応じ(🛀)な(😸)か(🕯)っ(🌸)た(😱)。応じな(❗)ければ応じないほど、(🍹)陽(✏)貸(🌱)としては、不安を感(gǎn )じるのだった。
ところが孔子は、あとで他の(💱)門人たちに仲弓(👒)の言(yán )を伝え(💌)て(🌸)、しきりに彼をほめた(🔢)。そして再びいった。
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねい(📤)ならずと。子(😃)(zǐ )曰く、焉(yān )いず(🎏)くんぞ佞を用(yò(🔮)ng )いん。人に禦(yù )あた(🌃)る(😶)に口(kǒu )給を以てし、し(🚇)ばしば人に憎まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉(🥔)(yā(🚃)n )くんぞ佞を用(🉐)いん。
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