巫馬期があとでそのことを先(😟)師に告(🏕)(gà(😵)o )げ(🍒)ると、先師はいわれた。――
一六(liù )((🚕)二〇〇(🕴))
六(二一一)
三(sān )三(📍)(一八○)
「か(🏡)りに周公ほどの(🐻)完(🏜)璧な(😢)才(🕗)能が(🔼)そ(🦍)なわって(🌯)い(🍐)ても、そ(🌒)の才(cái )能(néng )にほこり、他(tā )人の長(zhǎng )所(🏀)を認めないような人(ré(🔸)n )であるなら(🏧)ば、もう見どころのない人物だ(🛎)。」(📌)
よきかなや。
「堯帝の君徳(dé(🍕) )は何と大きく、何と(🌤)荘(🥂)厳(yán )な(🙌)こと(🔈)であ(💄)ろ(🍦)う。世に真に偉(wě(🍟)i )大な(🔱)も(⏹)のは天のみ(📗)である(🕡)が(😊)、(🤰)ひとり堯(🏔)帝は天とその偉(wě(♊)i )大さを共(🈚)にしてい(🤥)る。その徳の広大無辺さは何と形容してよいかわからな(⚽)い。人はただ(🗼)その功業(🌛)の荘厳さと(📩)文(wén )物(🦎)制(zhì )度(dù )の(🎿)燦然たるとに(🕛)眼(🎱)を見(🌶)は(🐁)る(🗞)の(🤳)みで(📐)ある。」(🐃)
一(🐡)五(🏁)(一九九)
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