「それ(🏇)にしまし(💍)ても……(🍝)」
し(⛅)かし、孔(kǒng )子の答(🍇)えは、極(🈹)め(🗻)て(🥗)無造作であった。彼(bǐ )は相(🈺)手の言(🔅)葉(yè )に(🎠)軽く(🏽)う(🌸)なずき(🤞)なが(💾)ら、
1 子(😑)曰く、法(fǎ )語の言は能く従(💣)(có(🔟)ng )う(🔳)こと無(🌠)からんや、之を改(🔽)むるを貴(🚃)(guì(🎊) )しと(😱)爲(🐸)す。巽与(👒)(そんよ)の言は能く説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之(⛩)を繹(yì )(た(🤛)ずぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説びて(💹)繹(yì )ね(🐜)ず、従(cóng )いて(🤪)改めずんば(🦒)、吾之(😡)を如(rú )何ともする(🚾)こと末(👠)(な)(🔧)きのみと。(子(🐒)罕篇)(🌰)
彼が、こんなに惨(😨)めな(👳)失敗(😀)(bà(🔊)i )をくりかえすようになったのは、(🎹)不思議にも、孔子(🦖)が司空(kō(🍨)ng )の職を(🏘)奉(♐)じ(🕝)て、彼の上(shàng )に坐るよう(🌖)になってから(💒)のことである。孔子(🕴)は、(👔)こ(💵)れま(📦)での司空とちがって、(🚁)非(fēi )常(🔼)な部下(🖥)思(🔤)いで、めったに怒った顔を見(jià(🆘)n )せたこと(🌎)もないの(🎗)だが、どういう(😹)ものか、いざ奏楽(⭐)とな(🐽)ると、楽長(zhǎng )の手がにぶっ(🎾)てしまう。むろん孔(📖)子は、音楽の道にずいぶん深くは(👭)い(😸)ってい(🏦)る(🎿)人(rén )だか(😂)ら、(🉑)楽(lè )長として(💁)も、彼(bǐ )を甘く見(jiàn )るわけに(🐰)は行(👡)(há(🙇)ng )かな(🌅)い(🔺)。しかし、そのた(🐰)めに手(shǒu )が固(🆖)く(🈺)なるのだとは、楽長自(zì )身も(🦋)考えていない。
8 子曰く、父母(👪)に事(shì )え(🥚)ては(😶)幾(🤠)諌((💏)き(🚸)か(🆒)ん(🏔))す。志の従わ(👐)ざるを見ては、又(🕒)敬し(🏳)て違わず、労して怨みずと。(里仁篇)
「(😕)先達て珍しく孟(mèng )孫が(🚦)た(🎐)ずねて来て、(📥)孝(🥞)道のことを訊(xùn )いてい(📘)たよ。」
「随分歩(bù(⚽) )いたようじゃ。そ(🚭)ろそ(💏)ろ帰(guī )るとし(🛢)ようか。」
(🐝)孔子(♋)は、默(mò )って(💹)うなずいたぎりだっ(🤖)た。仲(🎬)弓はもの足りなかった。だが、(✅)仕(shì )方なしに、それで引き(⛔)さがるこ(🚄)とにした。
(🕧)こんな言葉が(💞)つぎつ(🛢)ぎに(🤫)思い出された(🐖)。樊遅(chí )は、しか(✋)し、自分に実行(háng )が出来(👾)るか出(🏎)(chū )来ないか(🎒)は別(🌀)として、言(yá(📖)n )葉(🍝)の(🌜)意味だけ(🎩)は、そう(🦄)むずかしいとは思わなかった。
「然し、お(🎩)前(qiá(🔔)n )達のよ(🌓)うに、血統な(♌)ど問(wè(🤮)n )題にしない人が(🦖)あると知ったら、(🖖)彼(bǐ )も喜(🎑)(xǐ )ぶ(🎦)にちがいない。わしも嬉(🚺)(xī(🦁) )しい。……7いや君子(📼)と(👄)い(📼)うものは、人の美点(diǎ(👋)n )を助長し(🍎)て、(🔃)決して人の欠(qiàn )点に(😗)乗(🚘)ずるような事は(🐸)しないも(🥅)の(✊)じゃ。然し(🆙)世の(🕳)中には(🥏)、兎(🌕)(tú )角(jiǎo )そ(🏧)のあべこ(🔠)べを行こう(💜)とする小(xiǎo )人が多(😃)く(🛋)てのう。」
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