門(mén )人た(🦉)ちが、孔子のこう(🐉)した教訓に(😨)よっ(🅱)て、まじめ(🎏)に(🚡)自己(🤜)を反省する機(jī )縁を掴(🐻)(guó )み得たかは、(🥅)まだ疑(yí(🎹) )問(🗣)であった。しかし(💆)、そ(🎩)れ(🚓)以来、仲弓(🤟)(gōng )の身(🆘)分や、彼の(🙉)父の素行が、(🚹)彼(🏧)等(⤴)の話(huà )題に(🤐)のぼらなくなっ(🐞)たこと(🤘)だけはた(🏛)しかである。尤も、この事は、仲(zhòng )弓(gōng )自身(shēn )にとっては、どうでもい(👖)い事であっ(😦)た。彼(⏯)はただ自らを(👕)戒慎するこ(🕚)とによって、孔子の知遇に応こたえれば(🕘)よ(🛬)かったのだから。
孟(🚬)懿(⏮)子(🌖)の父(fù(🐬) )は(🕜)孟(mèng )釐子(👁)(zǐ )もうきしといって、すぐ(🚝)れた人物(wù )であり、その臨終(➗)には(🚒)、懿子を枕辺に呼んで(🛐)、そ(🙋)のころ(🚼)ま(🌕)だ一青(🏃)(qīng )年(niá(🕟)n )に過ぎなかった孔子の人(ré(🌿)n )物(🦎)を讃え(🆖)、自分(fèn )の死後には、かならず(🎵)孔子に師(shī )事(shì )するよう(🙈)に言いのこ(🙌)した。懿子(🔜)は、父(🥑)の遺(🕦)言(yán )にしたがって(💑)、それ以来、弟の南(ná(🕣)n )宮(gōng )敬淑(🔰)なんぐうけ(🛣)いし(🏿)ゅくと(💵)とも(😺)に、孔(😫)(kǒng )子に礼を(😘)学(🍵)んで来たので(😺)あるが(🕹)、彼の学問の態度には、少しも真面目さがなか(🤚)った。彼(bǐ )が孝の道(🕓)を孔子に(🍠)た(🕐)ずねたのも、父に対す(🐆)る思慕の念(🚊)からと(🍫)いうよ(🎭)りは、そ(🎱)の祭祀(🍀)を荘厳に(🔠)して、自分の権勢(💹)(shì )を(😆)誇示したい底(dǐ(⛵) )意からだ(⏪)った、と想(⛄)像(xiàng )されている。
「御(🔭)教訓は、身にしみてこたえまし(🍀)た。あり(🔁)が(💕)とう(👭)存じます。これからは、技術(🐴)を磨くと共に、(🥙)心を治めること(👔)に、(😒)一層精進いたす決心でご(🤒)ざいま(🏧)す(🖨)。」
(😝)孔(⚫)(kǒng )子(🆎)は楽長を(🏚)座につ(🌘)か(🔪)せると、少し居ずまいをくずし(🐘)て云っ(🏅)た。
「で(🤒)、わしは、違(wé(🎢)i )わない(📥)ように(🐧)なさるが(📼)よい、(👓)と答えて置い(🎠)た。」
陳(chén )亢(🧟)は字(zì )あざ(🎆)なを(🏰)子(zǐ )禽とい(💰)っ(🚹)た。
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