フェラ 動画《cg ポルノ 裁判》2行目ライン
cg ポルノ 裁判あらすじ
「たった今。僕(🙄)(pú )、道具(🌇)をうち(🦖)に置くと、(🚏)すぐ来(👆)た(👸)んだよ。」(🌨)
「おまえ(🦈)も一(👎)度先生をお(📺)たずねするといいね。先生の方でも(😚)待っておいでのよう(🎧)だ(📚)よ。」
と、敏子はちょっと考えて、(⛽)
「(🏇)こな(🚳)いだ、重田(🕋)(tián )の父(🛌)(fù )から、千ちゃんのお父(💃)(fù )さん(🧥)に、(🌦)気をつけていただくよう(🐈)に、話してもらってはあ(❤)りま(🐜)すの。」
「(📡)しかし、馬田を(🏫)どうもしない(🥝)で、ただ逃げまわってい(⏯)たんではだめ(💆)です(🛑)よ。」
「どうして(🕝)っ(🗑)て、(🌂)負けることわかっ(🌂)ているじゃあ(🍢)りません(🏠)か。男(♋)と女ですもの。」
「先(xiān )生、僕、申しわけないことをしてしまいま(🏋)した。」
千太郎とい(🦗)うのが(🆘)馬(🆙)田の名(🔞)(míng )前なので(🌦)ある(🙈)。
彼は、自分(fèn )の(🛌)方から馬(🛶)田に言(yán )葉(🚽)をかける(🌈)気(♑)に(🦔)はまるでなれ(🌀)なかったが、しかし、馬(🏈)田の方(😱)か(🈴)ら言葉をかけら(💢)れる(🙃)こと(🌏)は、(🍼)十分覚悟も(🚁)していた(🦉)し、心のどこかでは、むし(🧦)ろ期(📻)待(🌯)も(🕺)していた。ところが、茶店の(👓)まえ(🏁)をとおり過ぎ(🧙)て四五間(🚗)(jiā(😏)n )行(há(〰)ng )っても、(⌛)誰(🔚)も(⛓)声(shēng )をかけるも(🐔)のがなかった。彼(bǐ )は(🐲)安心とも(🍓)失望と(👱)もつ(📇)かぬ変(🍊)な気持になり、われしらずうし(🐳)ろ(🔴)をふりむ(🏣)いた(🐽)。
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《cg ポルノ 裁判》よくある質問
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Q6《cg ポルノ 裁判》評価:
A「(📭)理窟の上でなく、あ(🔲)なた自(⏩)身の場合には(🖥)？――(🏰)―」
A宣教師(🍐)とお嬢様(🤷)とに失敗して以来(🌱)、(⏩)己は藝(🐞)術(💈)の何たるやを、他(⛺)人に質(👌)疑する事を(📓)止め(👨)た。それで(⏩)専もっぱら(🎏)、自分の智識と、(😬)直覚と、理(👁)性(⬛)とに(🌠)依って(🧖)、此この問題を解決せざるを得なかった。
A ねむられ(🎓)ないのです。隣(👗)室の夫も、ね(📱)むられない(🤽)様子で、溜息が聞(🥧)え(🏜)、私(🏳)も思わず(🉐)溜息をつき、ま(🥒)た、(😓)あのおさんの(🍟)、
A「僕は強情(😣)を(🐨)張る(🍐)ので(⤴)はありません」
A「えらい失礼(👳)です(🤵)けど、あんさん蒔岡(🎱)はん(🚷)の娘とうちゃ(😉)ん(😽)でっか」
A淡(🐔)路の(🍠)人に云わ(🌬)せると人形浄瑠璃はこの(🕣)嶋が元祖であ(😫)ると云う(🕜)。今(💚)で(🔆)も洲本から福良ふくらへかよ(🚮)う街道(🕋)のほとりの市村と云(🐾)う(🏨)村(👉)へ行けば、人(🍊)形(🕗)の座が七座ほどある。昔はそこに三十六座も(🧞)あったく(🖋)らい(🛀)で(🚺)、俗に(🤱)その村を(🧞)人形村と呼んでいる。いつの時代のことであ(🦂)ったか、都を(🖼)落ちて来て(🥠)この(🌴)村(🔄)に居を構え(😄)た公卿くげが、有(👗)りのすさびに(⛔)傀儡(🎼)くぐつを作りそ(📦)れを動かしたのが始(🌗)めで、有名な淡路源之丞あわじげんのじょうと云うのは(😁)その公卿(⛄)の(🍯)子孫であ(🚵)る(👡)そうな。その(🕜)一家は今日こんにち(😟)でも村の旧(🔪)家として(📮)通り、(🥇)立(🚡)派な邸やしきに住んでいて、この(😇)島だけでなく、四国路や中(🗒)国(🖖)路まで興行に出かけるのである(🎃)が、(🌊)しかし(👴)座を持っているのは(🛣)源(💋)之丞の一族ばかりで(🤠)はない。大袈裟おおげさに(🤮)云え(📥)ば一村(🍡)ことごとく(📠)義太夫語り(🚐)か、三味線(🍕)弾(💺)ひきか、人(🥝)形(🆓)使(🚀)いか(💬)、太夫元た(🛹)ゆうもとかでない者は(🈵)なく(⏭)、それらの人々(👏)は農繁期には畑へ(⏮)出て(🎎)働き(😶)、百姓の仕事が(🌪)暇にな(🐋)る季節に(🅾)そ(🏤)れぞれ一座を組織して島の此処彼処(🔹)ここかしこを打って廻る。だ(📺)か(🏴)ら(🤩)こ(🌤)れこそほんと(🏠)うの意味での(🕌)、純粋に(🎭)郷土の伝(🐈)統から生(🎡)れた農民芸術(🏋)であると云えよ(👀)う。芝(🎳)居は大概年に二(🐶)回(👿)、五月と正月とに(✨)催される(♏)ので、その時分に(♊)この島へ(🥂)渡れば、洲本(🆖)、福良(🕒)、由良(🤤)ゆら、志筑しずき等(😶)の町(🎺)をはじめ、至(🔧)る所の在所で(🌟)や(🏝)っている。大きな(🛣)町で(🔽)は常(🙁)設の小屋を借(🐯)りることも(🔯)あ(👎)るけれど、(✋)普通は野天に丸太(🍚)を(😛)組んで莚(😝)む(🥤)し(🏦)ろで(🐕)囲いをするのであるから、雨(🍿)が降れ(🎏)ば入り掛け(👨)にな(💊)る。そう(👛)云(🔭)う訳(🧔)で淡路にはず(☕)いぶん熱(😑)心な人(🅱)形気違い(🦁)が(🙀)珍しく(🐧)なく、そ(🚾)の道楽が昂こ(📰)うじると、一人で(🐞)使うことの出来る小(🛄)さな指人形を持(🥧)って町か(🤶)ら町(🗾)を(🕢)門附か(👮)どづ(✡)けし(🎥)て歩(📛)き、呼び込まれれば座敷へ上ってさ(🌯)わりの一とく(📭)さ(🦂)りを(⬅)語(🎸)り(🔵)なが(🔠)ら(🗄)踊らせて見(🛑)せる(🖥)と云うよ(🎊)う(🏐)なのもあ(🍄)り、人形を愛す(🦏)るあまりには家産(🔏)を蕩尽とうじん(🔄)するの(🥈)は(📢)愚か、ほ(〰)んとう(🚪)に発狂する者さえも(🏜)ある。た(⛴)だ惜し(💩)いことにそれ(🤪)ほどの郷土(🕡)の誇りも(🎲)だんだん時勢の(🛡)圧迫を受け(🎎)て衰(🏙)微(🚗)に向いつつ(📵)ある結果、古い(👨)人(👙)形(🤤)が次第に使(🕌)用に堪たえなくなるのに、新(🛋)しい首(📛)かしらを打ってくれる細工人がいな(📭)くな(👄)った。今人形師と名のつく者は阿波の徳(🛺)島在に住んでいる天狗久(🔮)てんぐひさと、その弟子の天(⭕)狗(🔌)弁てんぐべん(🚍)と(👁)、由良の港(📂)にいる由良(🍢)亀ゆらかめと(🕑)の三人しかない(🌰)が、そのうちほんとうに腕の出来(😾)て(🏠)い(😝)る天(🏪)狗(🚒)久(👥)は、も(🍲)う六(🌹)十(🤵)か七十になる(♉)爺さん(🍴)で、も(🍡)しこの人が死んでしまえ(👳)ば永久にこの技術は(🤯)亡びる(🆘)で(📰)あろう。天狗弁は(🧐)大阪へ出て文楽の楽屋を手伝ってい(🥠)るけれど、仕(🛣)事というのは昔(🎑)からある人形の直(🚲)しをしたり、胡粉ごふんを塗りかえたりするくらいに過ぎない。由(🀄)良亀も先代の男(🌒)はいいも(♌)のを作ったが、今の代となってか(⬜)らは理髪師(🚌)か何かを本業と(⏭)して、その片手間に矢(📣)張つ(🏎)くろいをするだけである。芝居の方では新(😐)し(🏹)い(🙀)もの(🙎)が得られないか(🔧)ら、古い首かしら(📲)を(🖍)出来るだけ手入(🈲)れをして使う。それで毎(📐)年(🍒)、盆と(📬)暮とには、(🍳)方々(😘)の座の(🌿)破損(🧚)した(🚎)人形が修(🦔)繕(🍁)のために人(🏻)形師(🐔)の所へ幾十(🦗)となく集(🎒)まっ(💠)て(🥥)来るので、(🔎)そう云う時に行き合(🍝)わせ(👄)れば、(🕢)こわれた首の一つや二(🚿)つは安く譲っ(🔻)て貰もらえると(🍫)云う。
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