陳亢は字あざなを子(zǐ )禽といった。
「司(🛠)空様(yàng )がお(🙋)呼び(🔦)でご(🎠)ざい(🍝)ます。」
(😸)こんな言葉がつぎつぎに思い出さ(🤚)れた。樊(🍮)遅(🤶)は、(🧢)しかし、自(🌠)分に実行(🈶)が出来(Ⓜ)る(🍧)か(🆔)出来ないかは別(👶)として、言(🎒)葉の意(🏞)味だけは、そうむずかしい(🗜)とは(⏯)思わなかった。
6 子曰く(🈁)、(👉)父在(zài )さば其の(🙇)志を観(🕯)(guān )、父没せ(🍪)ば其の(✏)行(há(🐄)ng )を観(🖖)る。三年(📅)(nián )父(🤟)の道(🐩)を改むるこ(🧒)と(🧘)無きは、孝と謂うべしと。(学(🔨)而(🧠)篇)
「(🚭)血統など、ど(🦃)うでもいいで(🃏)はご(🖐)ざいませんか。」(🆓)
「やはり仲(zhò(🈲)ng )弓に(👒)は(✍)人君の風がある。」
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思(🆎)い出され(🔋)た。樊遅は、(🤐)しかし、自分に実行(háng )が出(⤴)来(lái )るか(🆑)出来ない(🎑)か(🗞)は別として、(🐘)言(🔙)葉の意味だけは、そうむず(💣)かし(👔)いとは思わなかった。
「(🌧)こ(🐤)れま(🐥)で通(🥌)りでは(🕷)いけないのか。」
「(☔)礼(🌂)は簡(🏐)に(🏛)失して(🥄)もならないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(🚗)た(🛐)るはな(🔗)お及(🏴)(jí )ばざる(🥓)がごとしじゃ。人間にはそ(💼)れぞれに分とい(🍰)うものが(⛺)あるが、その(🦑)分(fèn )を(🧖)上下しないとこ(😨)ろに、礼の(❕)正(zhèng )しい(🦓)相がある。分を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非(🏈)(fēi )礼を享うけ(🔁)しめ(❔)ることになるのじゃ。のみならず、大(📂)丈夫の非礼(🎫)は(🎬)やがて天(tiān )下を紊みだ(⛩)るもとになる。親の(🕯)靈(lí(🈶)ng )をして(🌠)天下を紊るよ(🚽)うな(😆)非(🥓)礼(🎠)を(🏣)享けしめて、何が孝行じゃ。」
1 子曰(⏯)く、詩(shī )三百、一(yī )言以て之を(🌱)蔽う。曰(yuē )く(🖇)、思い邪(xié(🦆) )(よこしま)なしと(📒)。(爲政(zhè(👟)ng )篇(piān ))
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