「民衆(🍹)と(🍴)い(🔓)う(😤)ものは、範(fàn )を示して(🐑)そ(🌯)れに由らせるこ(🏴)とは(🤪)出(chū )来(lái )る(🍌)が(😕)、道(❣)理(lǐ(🦌) )を示して(🚏)それを理解さ(🔕)せ(💬)る(⏩)ことはむず(🛄)か(⏫)しいも(😵)のだ。」
○ こういう言葉(🎂)の深(😦)刻(🤨)さがわからな(🔈)いと、(🙋)論(lùn )語の妙味はわから(😥)ない。
「(👦)流転の相すがた(🎌)はこの(📱)通りだ。昼となく夜(🌅)と(🐩)なく流(❎)れてやまない。」
「麻(má )の冠(🤔)かんむりをかぶるのが(📕)古(gǔ )礼だが、今(💵)では絹(🎇)(juàn )糸の冠(🏘)(guàn )をかぶる(🍧)風習(xí )になった。これは節約の(🍑)ためだ(🛤)。私はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣(chén )下は堂(📢)下で(✌)君主(zhǔ )を(🗺)拝す(🏫)るのが古礼だが(🌚)、(🚩)今(🛂)では堂上で拝する風(fē(🕍)ng )習(xí )に(🌨)なった。これは臣下(xià )の増長だ(📁)。私(🙍)(sī )は、み(⤴)んなのやり方とはちがうが、やはり堂(🖲)下で拝することにしよ(🙂)う(🎰)。」
○(😖) 本章(👸)は(👐)重出。八(😘)章末段參照。
一七(🛂)(二二(🍀)二(🐴))
ここ(🎠)ろまどわず、
○ 本(💣)章には拙訳(💘)(yì )とは極端に相(xiàng )反する異説(🗼)(shuì )がある。それは、(🦓)「三(💮)(sā(🔊)n )年も学(xué )問をして俸祿にありつけないような愚か(🖤)者(zhě )は、めつた(💠)に(💀)ない」という意に解するのである。孔子の(👠)言(yán )葉と(⛪)し(💭)ては断じて同(tóng )意し(🥣)がたい。
○(📛) (⛲)矢ぐる(🆕)み==(🌔)原文(wé(🈹)n )に(🗄)「(🏏)弋(yì )」(よく)と(🐈)ある(🥣)。矢(shǐ )に糸をつけ、そ(📹)れ(👳)を島(dǎo )の(💢)羽(🧝)根にからませ(🔔)、生(shēng )擒(qín )する(🙃)方法であつた。
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