(👫)さす(💿)がに、孔子(zǐ )も一(🕚)(yī )寸(cùn )当惑し(😗)た。彼は(⛽)し(⛏)ばらく豚(tún )肉を睨(nì )ん(🙀)だま(🐔)ま考えこ(💄)んだ。
(🎐)彼(bǐ )が、(🦋)こ(🤗)ん(🏳)なに惨めな失敗(bài )を(🚭)く(🗣)り(🌂)か(🕟)え(🎱)す(🔟)ようになっ(🚀)たのは、不(🍺)思議にも、(🖌)孔(🐒)子が司空(🛴)の職(zhí )を(🔚)奉(📒)じ(🍋)て(📀)、(🍾)彼の(🛒)上に坐(zuò )るようになってか(👙)らのことであ(🍞)る。孔(kǒ(🎶)ng )子は、これまでの(🛄)司空(🎮)とちがって、非常な部下思(🏒)いで、めっ(🔱)たに怒った顔を見(jiàn )せ(📗)たこともないのだが(🔪)、(🔤)どうい(🀄)うものか(😧)、いざ奏楽と(🏞)なると、楽長(zhǎ(❓)ng )の手がにぶ(🔼)ってしまう。むろん孔子は、音楽の道にずいぶ(🧕)ん深(shēn )く(🤮)はいっ(📖)て(🎅)いる人だから(🛅)、楽長としても、彼を甘(🐨)く見るわ(🏋)け(👜)には行(há(🔙)ng )かない。しかし、その(🕘)ために手が固くなるのだとは、楽長自(🥀)身も考(🐌)え(🧤)てい(🔭)ない。
孔子は、ぬか(🥜)りなく考えた(🍄)。そ(🍻)して(🈹)遂に一策(cè )を思(🌚)いついた。それ(🚽)は、(🥙)相手の用(yòng )いた策(cè )そ(🖱)のま(🥁)まを応(😸)用す(📍)るこ(🚱)とであった。つ(🎓)まり(😯)、陽貨の留守(🦆)を(🧠)見(jiàn )計って、(😂)謝(♍)(xiè )辞(😗)を述(shù )べに行(háng )こう(🍅)と(🖐)いうのであ(♌)る(🕢)。
異(🎖)聞を探(⌛)る
孔子は、(🏪)少し調(🐮)子(zǐ )を(♎)柔(róu )らげて云っ(🍠)た。
門人(rén )たちは(🚙)、そ(⚫)の日特に孔子の(🍎)お供(👼)を命(mìng )ぜ(🚸)られたことを、(😩)非常(🔩)に光栄(róng )に感じた。彼等(děng )は如何(hé(🗞) )にも得(dé(🐴) )意らしく、※(「(🃏)口(🥨)+喜」、(♌)第3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )の(😐)あと(👜)に従った。
「あれなら、大丈(🗂)夫祭壇の犠牲いけ(📠)にえになりそ(🚽)う(🧦)じゃ。」
「考(kǎo )えて(🦐)は見(👟)たの(🔯)か。」
子、魯(lǔ )の大(👫)師に楽がくを語つげて曰(yuē(🍠) )く、(🥛)楽(📤)は(🚊)其れ(➡)知(zhī(🌛) )るべ(👿)きなり。始めて(🚎)作お(🏥)こすとき翕如(rú )きゅうじょ(🍺)たり。之を従はなてば純(🦂)(chú(🤡)n )如たり。※(「激」の「(🐆)さんずい」に代え(⤴)て「白(🍋)(bái )」(❄)、第3水準(🧟)1-88-68)如(😡)きょうじょ[#ルビの「きょう(🎧)じょ」は底本(🧡)(bě(👑)n )では「(💥)きよよじょ(💵)」]たり。繹如えきじょたり。以て(🕋)成ると。
(礼にそむく(👂)わけには行(háng )かない。しかし、無道(🅿)の人(💔)(rén )に(🚠)招かれて、たとい一日(rì )たりともこ(🏣)れ(🥋)を相たす(💛)け(😁)るのは(🤛)士の道(dào )でない。況(🍎)ん(🎒)や策を以て乗(🏈)じられるに(⭐)於(📥)(yú )てをや[#「(🔻)於てをや」は(🌡)底(🚜)本では「於ておや(🦌)」]である。)
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