「ぜい(🐺)たくな人(ré(⤴)n )は不遜(🥗)になりが(📺)ちだし、儉約(🕞)な人は窮屈(👸)になりが(✡)ちだが、どち(🛴)らを選(🗨)ぶかという(🚦)と、不遜であるよりは、(👀)まだしも窮屈な(🐬)方(➿)がい(🎖)い。」
「大宰はよく私(🙏)の(👻)こと(🕒)を知って(🐈)おられる(♎)。私(sī(🚠) )は(🛄)若(ruò )いころには微賎(🛐)な身分(👋)(fèn )だったので、つまらぬ仕事(🔣)をいろいろ(🐐)と(💟)覚えこんだ(🖖)もの(😍)だ。しかし、多(duō(🐺) )能だ(🧠)から君子(🦉)だ(🕵)と思(sī )われたので(➖)は赤面(🏺)する。いった(💎)い君子というもの(🍣)の本質が多能(🕋)というこ(📊)と(⏳)に(🍬)あっ(🈁)ていいもの(📬)だろうか。決し(✨)てそん(👵)な(🗼)こと(💷)はない。」
「そ(🐘)れだけと仰(🏊)(yǎng )しゃいま(⚪)すが、(🍙)そのそれだけが私たち門(🎺)人には出(💂)来(lái )ないこ(🐂)とで(😋)ご(🏃)ざいます。」
○(🕚) 前段と(📢)後段と(👜)は、原(💉)文(🦎)では一連の孔子の言葉に(🤨)なつているが、内容に連絡(🥘)が(📙)な(👹)いので、定説(👹)に従つて二段(duà(🛅)n )に(🔥)区分した。
先(xiān )師のこの(🙄)言葉に(🌱)関連したことで、門人(🐚)(rén )の牢(láo )ろうも、こんな(🛒)こ(🚅)とを(📌)いった。――(🚼)
九(二一四)(🍮)
○ 本章は一六(🙃)九章の桓※(「魅(mè(🤬)i )」の「(🚄)未」に(🗼)代(dài )えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(ná(🍝)n )にあつた(🕕)場(chǎng )合の言葉と同様(⏩)、(👃)孔子(zǐ )の強い信念(💷)(niàn )と気魄とをあ(🚑)らわ(⏬)した言葉で、論語の中(🆚)で(🎾)極めて(🛃)目立つた一章で(🙊)ある。
○ 牢==孔(🌻)子(zǐ )の門人。姓は(🦔)琴(🔂)(qín )(きん(📞))、字は子開(しかい)、又は(🚠)子張(しちよう)。
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